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的人物。
嫂子的眼界自在市井之中，也不是太懂墨者到底是做什么的，却带着一种市井中的狡猾。
那些市井妇人夸赞自己孩子的时候，总是这样。
很少直接夸奖，而是看似生气地说一些，叫人赶紧回应“这是好事”的话，然后听了别人劝这是好事后再装作恍然大悟的模样，实则心头窃喜。
麂也不说话，只让妻子说。
墨子是何等样人？做过造士、当过工匠、学过儒学、见过公侯……
这样的话中的意思，他哪里听不明白。
技巧虽浅薄，可也相信适平日里也是一个这样的人。
想要夸赞自家亲戚的心，谁都有。即便夸赞的技巧不好，可夸赞的那些事存在即可。
墨子这样的人，公侯封君能与之交谈、市井屠夫也能与之交谈，不会觉得某种夸赞的技巧就比另一种夸赞的技巧高一些，只会在意夸赞的那些事。
禽滑厘闻言微笑，看到墨子点头，心说这个适啊，真的要成为我墨家之人了。
有这样一人，用来化解胜绰事件的余波，是最好的。
正在墨子准备再问问适之前和谁交游过、和谁学过什么学问的时候，门外忽然传来一阵脚步声。
一个十四五岁的女孩子，冒冒失失地冲进来，看到禽滑厘和墨子，行了一个男子才能行的礼，开口便问道：“先生就是墨家的巨子吗？街上问过有人说你在这里。我叫芦花，也是墨者，有人要去抢墨家救济天下的宝物！”
…………
村社前，公孙泽将马车停下，已经看清楚了绑在树上挨打的那个孩子，正是上次与他教出来的人比射胜之、十年之后君子之比的那个六个手指的孩子。
抽打他的那个人，他见过，不熟悉。
抽打他旁边的那个人，他见过，有些熟悉，不是那日和他一同乘车的友人，却也是平日一起狩猎赛车的朋友。
那个朋友见了公孙泽，过来见礼，公孙泽还礼后问道：“这孩子何罪？”
“私用授田，不缴赋税，惑乱人心，不守田正之法。”
六指一听这话，立刻用适曾教过他们的话骂道：“适哥说了，什一之税早有定数，十亩取一石粟米。我们这些税赋早就交过了，那些种出来的东西就是我们的，谁也不能抢。适哥说，就算是国君，也应该守信。他给我们田种，我们缴纳十亩一石的税，这就是信约。君之权！臣氓之通约也！”
公孙泽本来以为是这些人听了适的蛊惑后不交赋税，一听六指的话，顿时明白过来不是这么回事。
他看了一眼朋友，冷声问道：“你们到底要什么？”
那朋友见状，只好说：“要《乐土》中说的那些种子。你要知道，这些土地并不是他们的，他们在上面种植，按照律法必须要十取其一。以往种粟，当然是十亩取一石。如今他们种植什么墨玉、地瓜，也应该十取其一，我们只是要回他们应该缴纳的那部分。”
公孙泽听过不知道多少遍《乐土》了，本以为这是蛊惑人心的东西，现在看来竟是真有此物。
有没有此物，对他而言是儒墨之争，也只是理念之争。
即便那是墨家的，不是自己的便不能取。
本来儒家就对什一税颇多不满，此时又见这孩子浑身是鞭痕，心中更为愤怒。
他冷声道：“只怕是匹夫无罪、怀璧其罪！虞公当年因贪去国，你们难道不知道这样的故事吗？此时贪图此人的粮种，明日又会贪图什么呢？这天下之乱，不正是因贪而起吗？非己之物而夺之，是为贪，祸乱之源！”
说完后，冷冷地看着那位朋友，恨声道：“你是明白道理的，所以你我是朋友。你与他也是朋友，看到对方犯错却不制止，那么将来我犯了错你又怎么会制止呢？这样的人，是可以做朋友的吗？”
那朋友脸上一红，将要辩解。
公孙泽抽出佩剑，刷的一声将华服长袖割下一截，直接扔在地上。
“子曰：损友有三，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。知其损而不绝，佞也！你我之间，再没有朋友之义！”
“我公孙泽，再没有你这样的朋友！”
袖袍落地，重有千钧，说的那朋友面红耳赤，看着地上的袖袍，脸上犹如火烧。
一旁的小贵族见状，冷笑道：“你这人，不知好歹。我听说前些日子这些人曾辱过你，让你蒙羞。难道你是个不知道羞耻的人吗？”
公孙泽看着曾经赢过他的六指，朗声笑道：“知己不足而羞，近乎勇！输了就是输了，我有什么可羞愧的呢？我的羞耻，不要和你们这些蝇营狗苟之辈的羞耻放在一起。我做事，名正言顺，无愧于心，是不是羞耻不是你们可以评价的！”
小贵族啧了一声，反问道：“你要管这闲事？你凭什么管？你又不是司寇，有什么权力管？”
公孙泽瞥了这人一眼，不屑道：“与这孩子无关，我也不想管。我只是借这个孩子，认清了一位损友。也请你们不要再说什么我曾羞败于此的话，此事与我无关！”
他看了一眼六指，低声道：“这孩童，道是你自选的，痛也需你自承受。我不救天下，只正吾心。道是你自选的，我不救你，但谢你让我认清了一个佞友。”
说完，收回佩剑，双膝跪坐于地，横剑于膝，不再言语，也不再看六指和之前的朋友一眼。
片刻低头，以树枝在地上写下一行字，以正己心。
“子曰，见不贤而内自省也。”
的人物。
嫂子的眼界自在市井之中，也不是太懂墨者到底是做什么的，却带着一种市井中的狡猾。
那些市井妇人夸赞自己孩子的时候，总是这样。
很少直接夸奖，而是看似生气地说一些，叫人赶紧回应“这是好事”的话，然后听了别人劝这是好事后再装作恍然大悟的模样，实则心头窃喜。
麂也不说话，只让妻子说。
墨子是何等样人？做过造士、当过工匠、学过儒学、见过公侯……
这样的话中的意思，他哪里听不明白。
技巧虽浅薄，可也相信适平日里也是一个这样的人。
想要夸赞自家亲戚的心，谁都有。即便夸赞的技巧不好，可夸赞的那些事存在即可。
墨子这样的人，公侯封君能与之交谈、市井屠夫也能与之交谈，不会觉得某种夸赞的技巧就比另一种夸赞的技巧高一些，只会在意夸赞的那些事。
禽滑厘闻言微笑，看到墨子点头，心说这个适啊，真的要成为我墨家之人了。
有这样一人，用来化解胜绰事件的余波，是最好的。
正在墨子准备再问问适之前和谁交游过、和谁学过什么学问的时候，门外忽然传来一阵脚步声。
一个十四五岁的女孩子，冒冒失失地冲进来，看到禽滑厘和墨子，行了一个男子才能行的礼，开口便问道：“先生就是墨家的巨子吗？街上问过有人说你在这里。我叫芦花，也是墨者，有人要去抢墨家救济天下的宝物！”
…………
村社前，公孙泽将马车停下，已经看清楚了绑在树上挨打的那个孩子，正是上次与他教出来的人比射胜之、十年之后君子之比的那个六个手指的孩子。
抽打他的那个人，他见过，不熟悉。
抽打他旁边的那个人，他见过，有些熟悉，不是那日和他一同乘车的友人，却也是平日一起狩猎赛车的朋友。
那个朋友见了公孙泽，过来见礼，公孙泽还礼后问道：“这孩子何罪？”
“私用授田，不缴赋税，惑乱人心，不守田正之法。”
六指一听这话，立刻用适曾教过他们的话骂道：“适哥说了，什一之税早有定数，十亩取一石粟米。我们这些税赋早就交过了，那些种出来的东西就是我们的，谁也不能抢。适哥说，就算是国君，也应该守信。他给我们田种，我们缴纳十亩一石的税，这就是信约。君之权！臣氓之通约也！”
公孙泽本来以为是这些人听了适的蛊惑后不交赋税，一听六指的话，顿时明白过来不是这么回事。
他看了一眼朋友，冷声问道：“你们到底要什么？”
那朋友见状，只好说：“要《乐土》中说的那些种子。你要知道，这些土地并不是他们的，他们在上面种植，按照律法必须要十取其一。以往种粟，当然是十亩取一石。如今他们种植什么墨玉、地瓜，也应该十取其一，我们只是要回他们应该缴纳的那部分。”
公孙泽听过不知道多少遍《乐土》了，本以为这是蛊惑人心的东西，现在看来竟是真有此物。
有没有此物，对他而言是儒墨之争，也只是理念之争。
即便那是墨家的，不是自己的便不能取。
本来儒家就对什一税颇多不满，此时又见这孩子浑身是鞭痕，心中更为愤怒。
他冷声道：“只怕是匹夫无罪、怀璧其罪！虞公当年因贪去国，你们难道不知道这样的故事吗？此时贪图此人的粮种，明日又会贪图什么呢？这天下之乱，不正是因贪而起吗？非己之物而夺之，是为贪，祸乱之源！”
说完后，冷冷地看着那位朋友，恨声道：“你是明白道理的，所以你我是朋友。你与他也是朋友，看到对方犯错却不制止，那么将来我犯了错你又怎么会制止呢？这样的人，是可以做朋友的吗？”
那朋友脸上一红，将要辩解。
公孙泽抽出佩剑，刷的一声将华服长袖割下一截，直接扔在地上。
“子曰：损友有三，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。知其损而不绝，佞也！你我之间，再没有朋友之义！”
“我公孙泽，再没有你这样的朋友！”
袖袍落地，重有千钧，说的那朋友面红耳赤，看着地上的袖袍，脸上犹如火烧。
一旁的小贵族见状，冷笑道：“你这人，不知好歹。我听说前些日子这些人曾辱过你，让你蒙羞。难道你是个不知道羞耻的人吗？”
公孙泽看着曾经赢过他的六指，朗声笑道：“知己不足而羞，近乎勇！输了就是输了，我有什么可羞愧的呢？我的羞耻，不要和你们这些蝇营狗苟之辈的羞耻放在一起。我做事，名正言顺，无愧于心，是不是羞耻不是你们可以评价的！”
小贵族啧了一声，反问道：“你要管这闲事？你凭什么管？你又不是司寇，有什么权力管？”
公孙泽瞥了这人一眼，不屑道：“与这孩子无关，我也不想管。我只是借这个孩子，认清了一位损友。也请你们不要再说什么我曾羞败于此的话，此事与我无关！”
他看了一眼六指，低声道：“这孩童，道是你自选的，痛也需你自承受。我不救天下，只正吾心。道是你自选的，我不救你，但谢你让我认清了一个佞友。”
说完，收回佩剑，双膝跪坐于地，横剑于膝，不再言语，也不再看六指和之前的朋友一眼。
片刻低头，以树枝在地上写下一行字，以正己心。
“子曰，见不贤而内自省也。”