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董涛、陈晔虽然不知道功德金光为什么只找他们不找安逸,但见识过血骨的威力后,他们也自知若没有安逸,他们两人无论如何也杀不了血影的。而安逸出力最多,可到最后除了耗费了一身的法力,反倒什么好处都没得到,偏偏他们出力不多,却得了那么多的功德,自觉是自己占了便宜,所以十分不好意思,感觉对安逸无比愧疚。故无论如何也要极力邀请安逸,去他们修行之处,调养一下身体。
安逸听闻他们两人居住之地距离这里并不遥远,而且自己确实需要一个安静之地,好好恢复损失的法力,所以便点头答应下来。其实这里面最主要的,却还是他被董涛两人所说的渡劫所吸引了。
渡劫是修行人由凡入仙最关键的一步,渡得过则长生久视,与天地共存;渡不过则修为散尽,重入轮回,一场修行都成镜花水月。但每个世界修行人所需要渡的劫数却不尽相同,比如说中的天劫,又称雷劫,所渡之人无外乎承受天雷击打,挺到最后便成。
仙道之劫又有不同,或者说古人的思维与现代人的思维上有所差别,是以并非那么简单粗暴,但每本小说中的渡劫方式,也是有着不一样的地方。
有的小说根本无需渡劫,拿《八仙得道传》来说,只要你修行的功候到了,那么直接就能立地成仙。而在《西游记》中,却需要历尽三灾九难。
九难一般是指修行途中所遇到的难题,在此暂且不表。单说三灾。就分为雷灾、风灾、火灾三种。其西游记第二回原文记载。孙悟空向须菩提祖师学长生术,祖师就有说到“三灾利害”:
“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心。预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年。又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风。亦不是花柳松竹风,唤做鸹风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自知解。所以都要躲过。”
先不说这里面是的有无道理,但就凭里面那一句“丹成之后,鬼神难容”,却足以让人看出,孙悟空所修习的是正统的道家功法,后世有人牵强附会,说菩提便是西方准提,七十二变乃佛教法门,可谓不攻自破。
安逸想到这猛地一摇头,暗道自己怎么又跑题了。
现在可是在《济公传》的世界,这里面所说全是“佛事”,对于修仙道的,该渡过什么劫难才能成就仙体,可是从头至尾都没有提过,所以他还是非常好奇的。
他自修道至今,还从未见过别人渡劫,更不知道自己日后是否会有什么劫难,所以十分爽快的答应下来,顺便想要请教一番。
至于说刚想到的《西游记》……日后总有机会能进去一览!
安逸淡然一笑,当下对董涛二人抱拳,说了句:“固所愿也,不敢请耳!”赵斌早就侍立在一旁,闻言搀扶着安逸就要往回返,但却被安逸摆手拦下。
赵斌心中疑惑,董涛、陈晔也是亦然。
他们并不知门洞只能进不能出的情况,所以都停下来看着安逸,以为他在这里还有其他什么事。直到安逸解释过后,他们才认识到事情的严重性。
“如果当真回返不出去,我和陈晔还则罢了,再有两月时间,就可渡劫飞升,到时天劫牵引,无论如何也会来的。道友虽暂时失去法力,但终归辟谷有术,倒也无需多担心什么。只怕赵斌他却难以坚持……”董涛皱眉担心说道。
安逸笑着打断道:“道友无需多虑,那血影既然能控制僵尸进出多年,自然另有进出之法……”
“却是董某人考虑不周了!”董涛恍然大悟道:“道友可知另外一条出路在哪?”
“自然知晓,两位道友且随我来!”安逸点点头,由赵斌扶着,引着董涛二人向大殿后方走去。
这进出之法就被记录在玉简之上,名为《乾坤颠倒挪移大阵》,连同外面的墓室,都在这大阵的包裹范围之内。
不过安逸此时在疑惑的,则是这地底空间明显历经久远,怎么会与外面一个墓室相同。但现在却也不是考虑这些的时候,而且,此行路上不止这一个疑点,他一时间也想不清楚,所以只好暂且压下,等到以后再做探究。
当下安逸带着董涛三人向高台上面走去,由于台阶太高,所以只好让董涛带着飞上去。到了上面,经过安逸的指引,一直飞到最右面的一个犄角才缓缓落下。
这犄角左右两面墙上光洁无比,可在墙面之间的地面上,却... -->>
董涛、陈晔虽然不知道功德金光为什么只找他们不找安逸,但见识过血骨的威力后,他们也自知若没有安逸,他们两人无论如何也杀不了血影的。而安逸出力最多,可到最后除了耗费了一身的法力,反倒什么好处都没得到,偏偏他们出力不多,却得了那么多的功德,自觉是自己占了便宜,所以十分不好意思,感觉对安逸无比愧疚。故无论如何也要极力邀请安逸,去他们修行之处,调养一下身体。
安逸听闻他们两人居住之地距离这里并不遥远,而且自己确实需要一个安静之地,好好恢复损失的法力,所以便点头答应下来。其实这里面最主要的,却还是他被董涛两人所说的渡劫所吸引了。
渡劫是修行人由凡入仙最关键的一步,渡得过则长生久视,与天地共存;渡不过则修为散尽,重入轮回,一场修行都成镜花水月。但每个世界修行人所需要渡的劫数却不尽相同,比如说中的天劫,又称雷劫,所渡之人无外乎承受天雷击打,挺到最后便成。
仙道之劫又有不同,或者说古人的思维与现代人的思维上有所差别,是以并非那么简单粗暴,但每本小说中的渡劫方式,也是有着不一样的地方。
有的小说根本无需渡劫,拿《八仙得道传》来说,只要你修行的功候到了,那么直接就能立地成仙。而在《西游记》中,却需要历尽三灾九难。
九难一般是指修行途中所遇到的难题,在此暂且不表。单说三灾。就分为雷灾、风灾、火灾三种。其西游记第二回原文记载。孙悟空向须菩提祖师学长生术,祖师就有说到“三灾利害”:
“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心。预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年。又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风。亦不是花柳松竹风,唤做鸹风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自知解。所以都要躲过。”
先不说这里面是的有无道理,但就凭里面那一句“丹成之后,鬼神难容”,却足以让人看出,孙悟空所修习的是正统的道家功法,后世有人牵强附会,说菩提便是西方准提,七十二变乃佛教法门,可谓不攻自破。
安逸想到这猛地一摇头,暗道自己怎么又跑题了。
现在可是在《济公传》的世界,这里面所说全是“佛事”,对于修仙道的,该渡过什么劫难才能成就仙体,可是从头至尾都没有提过,所以他还是非常好奇的。
他自修道至今,还从未见过别人渡劫,更不知道自己日后是否会有什么劫难,所以十分爽快的答应下来,顺便想要请教一番。
至于说刚想到的《西游记》……日后总有机会能进去一览!
安逸淡然一笑,当下对董涛二人抱拳,说了句:“固所愿也,不敢请耳!”赵斌早就侍立在一旁,闻言搀扶着安逸就要往回返,但却被安逸摆手拦下。
赵斌心中疑惑,董涛、陈晔也是亦然。
他们并不知门洞只能进不能出的情况,所以都停下来看着安逸,以为他在这里还有其他什么事。直到安逸解释过后,他们才认识到事情的严重性。
“如果当真回返不出去,我和陈晔还则罢了,再有两月时间,就可渡劫飞升,到时天劫牵引,无论如何也会来的。道友虽暂时失去法力,但终归辟谷有术,倒也无需多担心什么。只怕赵斌他却难以坚持……”董涛皱眉担心说道。
安逸笑着打断道:“道友无需多虑,那血影既然能控制僵尸进出多年,自然另有进出之法……”
“却是董某人考虑不周了!”董涛恍然大悟道:“道友可知另外一条出路在哪?”
“自然知晓,两位道友且随我来!”安逸点点头,由赵斌扶着,引着董涛二人向大殿后方走去。
这进出之法就被记录在玉简之上,名为《乾坤颠倒挪移大阵》,连同外面的墓室,都在这大阵的包裹范围之内。
不过安逸此时在疑惑的,则是这地底空间明显历经久远,怎么会与外面一个墓室相同。但现在却也不是考虑这些的时候,而且,此行路上不止这一个疑点,他一时间也想不清楚,所以只好暂且压下,等到以后再做探究。
当下安逸带着董涛三人向高台上面走去,由于台阶太高,所以只好让董涛带着飞上去。到了上面,经过安逸的指引,一直飞到最右面的一个犄角才缓缓落下。
这犄角左右两面墙上光洁无比,可在墙面之间的地面上,却... -->>
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