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鼻烟使用时无需点燃，只用手指沾上烟末，轻轻由鼻孔吸入便可，当时在明清十分盛行，无论是小商巨贾还是达官贵人都喜欢钟爱，而用于盛放鼻烟的鼻烟壶也就应运而生。
鼻烟壶的工艺始于明朝，盛于清代，雍正、乾隆和道光三朝成为鼻烟壶生产的鼎盛时期。以材质和制作方式分，鼻烟壶大致可以分为料壶、瓷壶、石壶、有机料壶、金属壶、装饰壶、内画壶、珐琅壶等八大类，其中不乏精品。
赵卓拿起来这釉里红龙纹鼻烟壶一看，只见此物外红内黄，样式还算尊从清代器型，然而雕工不错，但是却未见古拙韵味，看到这里已有几分怀疑。
然后再辨别这质地便立刻了然于心了，此物表面上看起来是骨雕而成的鼻烟壶，然而年代久远的骨雕都会有顺势的细纹称为骨纹，然而这一件却并没有。所以乃是以现代工艺由骨粉合成的。
两人发过的短信一对，纪小帆脸上的忧色便减少了很多，看来赵卓确实和爷爷所讲的一样，颇有水准，二人鉴定虽然分先后，但是时间上却差不多。
连续两件赵卓都答对，童费宇白白给了两千块，但是却一点都不在乎，摆摆手示意排在最前面的递上第三件物品。
这第三件乃是一件玉人，看其造型竟然还是先秦时期的东西。
这玉人，方脸，阔嘴，细长目，背面扁平，双手姿势奇特，似乎在做一个种神秘的仪式一般。
而这次童费宇并没有先接过玉人来，而是将先鉴定的机会给了赵卓。
赵卓翻来看了看，琢磨了一会儿，便断定为赝品，这玉器做旧倒是做得很不错，沁色也颇显自然，然而整个作品在整体上并没有先秦时期那种神秘的气质，其雕工看似粗犷，然而仔细一辨别，却是轻率粗糙，本来这些在鬼市这样不亮的灯光下不易看出，然而赵卓的视力比普通人好得多。
更明显的一点的证据，便在于玉人手臂和腰带线条基本一样。然而古人做玉是用手工的砣具，刻画的线条两端都会有抬砣渐收的痕迹，中间深，两侧明显浅且细，这样线条平直一样，显然乃是使用当代的电动砣具制作的。
赵卓连胜三次，童费宇脸色不但没有变，反而是露出几分轻蔑来，按照他的算盘，赵卓怎么也会蒙对几次，但是这二十件绝对不会超过一半的数量。虽然比赛没有直接说明胜负的条件，但是很明显，谁给出的钱多谁就是败家。
所以童费宇并不着急，只等到他这运气用尽，自然就会时来运转，而且几千块的毛毛雨，对他来说跟玩儿似的。
在众人看来，尤其是那些摊主们，都对童费宇的底细知之甚祥，自然不会认为赵卓会取胜，连对这次，多半是借了运气。
在场这么多人中，真正为赵卓担心的，也只有纪小帆和孔祥风两人而已。
然而，随着时间的推移，随着一件件古玩的鉴定，众人内心的想法便产生了根本姓的变化，这一点，就连童费宇也不例外。
因为连续九件古玩鉴定下来，无论童费宇所写的答案是真品还是赝品，赵卓的答案居然和他都是一样的！
大家心里暗暗吃惊，只觉得事情简直匪夷所思。
童费宇的眼力好是没话说，毕竟是童家出来的人，世家熏陶，又有着四个三级鉴定师资格证，其实力可想而知。
然而赵卓这个从来大家都不认识的年轻人，居然每次都能得出和他一样的答案。如果说赵卓对每一件都进行了认真的鉴定，那么也就是说他的眼力已经能和童费宇旗鼓相当了。
而这一点自然要让人惊讶，因为所递上来的九件样品，有字画、有骨雕、有玉器、有铜器，有古书，可谓是五花八门，件件不同，其时代跨步极大，要鉴定起来需要的足够的眼力和知识。
如果说赵卓只是蒙的，那么连续蒙对九件，这需要何等强大的天运啊？若说是成运气，那也实在是让人觉得太不可思议了。
而且还有一个重要的地方，那就是童费宇也有看漏的时候，那只能说，那件物品做得太好，两人同时都看漏了，还是说赵卓又蒙对了。
围观的众人议论纷纷着，全都啧啧称奇。
从一开始的轻蔑不屑，童费宇的脸色也终于凝重起来，本来让赵卓赢过三四件倒也很正常，但是他是万万没料到事情会发展到连续胜出九件这种地步，明明胜券在握的事情，自己竟然会处于一棋即输的地步。
童费宇怎么也不会相信眼前这个相貌凡凡的同龄... -->>
鼻烟使用时无需点燃，只用手指沾上烟末，轻轻由鼻孔吸入便可，当时在明清十分盛行，无论是小商巨贾还是达官贵人都喜欢钟爱，而用于盛放鼻烟的鼻烟壶也就应运而生。
鼻烟壶的工艺始于明朝，盛于清代，雍正、乾隆和道光三朝成为鼻烟壶生产的鼎盛时期。以材质和制作方式分，鼻烟壶大致可以分为料壶、瓷壶、石壶、有机料壶、金属壶、装饰壶、内画壶、珐琅壶等八大类，其中不乏精品。
赵卓拿起来这釉里红龙纹鼻烟壶一看，只见此物外红内黄，样式还算尊从清代器型，然而雕工不错，但是却未见古拙韵味，看到这里已有几分怀疑。
然后再辨别这质地便立刻了然于心了，此物表面上看起来是骨雕而成的鼻烟壶，然而年代久远的骨雕都会有顺势的细纹称为骨纹，然而这一件却并没有。所以乃是以现代工艺由骨粉合成的。
两人发过的短信一对，纪小帆脸上的忧色便减少了很多，看来赵卓确实和爷爷所讲的一样，颇有水准，二人鉴定虽然分先后，但是时间上却差不多。
连续两件赵卓都答对，童费宇白白给了两千块，但是却一点都不在乎，摆摆手示意排在最前面的递上第三件物品。
这第三件乃是一件玉人，看其造型竟然还是先秦时期的东西。
这玉人，方脸，阔嘴，细长目，背面扁平，双手姿势奇特，似乎在做一个种神秘的仪式一般。
而这次童费宇并没有先接过玉人来，而是将先鉴定的机会给了赵卓。
赵卓翻来看了看，琢磨了一会儿，便断定为赝品，这玉器做旧倒是做得很不错，沁色也颇显自然，然而整个作品在整体上并没有先秦时期那种神秘的气质，其雕工看似粗犷，然而仔细一辨别，却是轻率粗糙，本来这些在鬼市这样不亮的灯光下不易看出，然而赵卓的视力比普通人好得多。
更明显的一点的证据，便在于玉人手臂和腰带线条基本一样。然而古人做玉是用手工的砣具，刻画的线条两端都会有抬砣渐收的痕迹，中间深，两侧明显浅且细，这样线条平直一样，显然乃是使用当代的电动砣具制作的。
赵卓连胜三次，童费宇脸色不但没有变，反而是露出几分轻蔑来，按照他的算盘，赵卓怎么也会蒙对几次，但是这二十件绝对不会超过一半的数量。虽然比赛没有直接说明胜负的条件，但是很明显，谁给出的钱多谁就是败家。
所以童费宇并不着急，只等到他这运气用尽，自然就会时来运转，而且几千块的毛毛雨，对他来说跟玩儿似的。
在众人看来，尤其是那些摊主们，都对童费宇的底细知之甚祥，自然不会认为赵卓会取胜，连对这次，多半是借了运气。
在场这么多人中，真正为赵卓担心的，也只有纪小帆和孔祥风两人而已。
然而，随着时间的推移，随着一件件古玩的鉴定，众人内心的想法便产生了根本姓的变化，这一点，就连童费宇也不例外。
因为连续九件古玩鉴定下来，无论童费宇所写的答案是真品还是赝品，赵卓的答案居然和他都是一样的！
大家心里暗暗吃惊，只觉得事情简直匪夷所思。
童费宇的眼力好是没话说，毕竟是童家出来的人，世家熏陶，又有着四个三级鉴定师资格证，其实力可想而知。
然而赵卓这个从来大家都不认识的年轻人，居然每次都能得出和他一样的答案。如果说赵卓对每一件都进行了认真的鉴定，那么也就是说他的眼力已经能和童费宇旗鼓相当了。
而这一点自然要让人惊讶，因为所递上来的九件样品，有字画、有骨雕、有玉器、有铜器，有古书，可谓是五花八门，件件不同，其时代跨步极大，要鉴定起来需要的足够的眼力和知识。
如果说赵卓只是蒙的，那么连续蒙对九件，这需要何等强大的天运啊？若说是成运气，那也实在是让人觉得太不可思议了。
而且还有一个重要的地方，那就是童费宇也有看漏的时候，那只能说，那件物品做得太好，两人同时都看漏了，还是说赵卓又蒙对了。
围观的众人议论纷纷着，全都啧啧称奇。
从一开始的轻蔑不屑，童费宇的脸色也终于凝重起来，本来让赵卓赢过三四件倒也很正常，但是他是万万没料到事情会发展到连续胜出九件这种地步，明明胜券在握的事情，自己竟然会处于一棋即输的地步。
童费宇怎么也不会相信眼前这个相貌凡凡的同龄... -->>
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