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十九次,不知费了多少精神修为,非同小可。

    后来达摩老祖渡江,参透佛门上乘妙谛,默证虚无,天人相会,身即菩提,诸部天龙,无相无着,本欲将它化去。达摩老祖末座弟子归一大师觉着当年苦功可惜,再三请求,给佛门留一相外异宝,以待有缘拿去诛邪降魔。

    达魔老祖笑道:“你参上乘,偏留些儿渣滓。你无魔邪,有甚魔邪?说谁有缘,你便有缘。此剑是我昔日化身,今便赐你。只恐你异日无此广大法力,解脱它不得。”说罢,举手摩顶,剑即飞出,直入归一大师命门。

    自达摩老祖飞升后,归一大师虽仗此剑诛除不少妖魔,不知道怎么的,总是不能及身解化。最后才在南疆红瘴岭,群魔荟萃之区,也学乃师面壁,受尽群魔烦扰,摘发挦身,水火风雷,备诸苦恼,心不为动。虽有降魔之法,并不施展,以大智力,大强忍,大勇气,以无邪胜有邪者十九年。

    直到功行圆满,归一大师忽然大放光明,邪魔自消,这口南明离火剑方脱了本体,成为外物,但仍是不能使它还空化去。

    故而,归一大师计将它舍给道家,用一丸神泥,将剑封固,外用灵符禁制,留下偈语,将剑藏在雪峰腹内,以待有缘,然后圆寂。

    而这藏剑石匣乃西方八功德池中的一丸神泥所化,有五行生克之妙,沉重非凡,何止千斤,唯有紫云宫中的天一真水方能点化。若用真火神焰相炼,反倒越炼越坚,毫无用处。

    纪宁行礼朝石一拜,口中念道:“达摩祖师在上,弟子纪宁不日命犯魔劫,须借南明离火剑一用,以护身驱魔,日后定然奉还其命定之主,不敢强求。”言毕,见并无异象发生,便当允许。

    纪宁从云袖中取出一个珊瑚葫芦,其红如火,通体浑然天成,没有一丝孔隙,葫中所装便是天一真水。

    不一会儿,便见纪宁自雪山地底中信步而出,虽未面露出大喜之色,亦见其眼角眉梢尽显欢愉,可见她心中欢喜。

    纪宁伸手一招,清羽仙鹤飞下,也无变故发生,便乘上仙鹤之背。

    仙鹤羽翼轻挥,便化作一道白光冲霄而起,星驰电掣,一个瞬息间,已不见踪影。

    浙江缙云县鼎湖峰,峰顶有一湖,名叫鼎湖,乃是当年黄帝飞升之所,鼎湖峰之名,便由此而得。

    鼎湖峰介于仙都、步虚两山中间,笔立于寻,四无攀援,除了有道之人,凡人休想上去。

    鼎湖峰峰顶鼎湖之内有一条妖龙潜伏,守护前古金仙所留的玉匣天书,已有数千年道行,更有金篆符箓护体,普通剑仙休想入湖一步。

    但凡拥有神兽血脉之异类,皆遵循凤属涅槃,龙属蜕皮的道理,妖龙自然不例外。

    妖龙虽是龙种,并不与常龙一样,每隔三十年换一回皮才出洞一次,每次前后只有二月。

    妖龙在鼎湖之内潜修数千年,素来已安分守己,只是每逢褪皮之期,方才出世,故而鲜少有修道之人知它存在。

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