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旷原莽莽，天穹高远。
亘古已然的雪峰绵延数里，雄奇峻秀，一座座直插碧天深处。半山云蒸霞蔚，变换不定，似乎天上人间的分界就在于此。
朝阳照耀着积满白雪的山路，光影摇曳，漫天云雾突然被划开，一串极其轻微的铜铃声从山下缓缓而来。
一个年轻僧人牵着一匹白马，缓缓地沿着山路攀登。
阳光极盛，射得人眼睛生痛。而那位年轻僧人却一直努力地望着太阳，似乎在茫茫雪原之中，只有阳光才能给他指明方向。
白马上端坐着一位高僧，正是他的上师。
上师须发皆白，看不出有多少年岁了，一直瞑目不言，任白马驮着自己向前方行去。
而白马的后背，还驮着一个沉沉的包袱，竟然足有一人高，用黄色的油纸紧紧包着，上面扎了数十道白纱，让人看不出究竟。那白马虽是难得一见的龙驹，负了如此重物，走在这高原雪山上也极为吃力。
又过了好久，那个年轻僧人抬起衣袖，拭了拭额头上的汗珠，问道：“上师，我们还要走多久？”
上师没有睁眼，只摇头不语。
年轻僧人迟疑了片刻，终于忍不住道“上师，乐胜伦宫到底在哪里？天底下真的有这么一个地方么？为什么从来没有人见到过？”
马背上的上师睁开了眼睛，缓缓道：“乐胜伦宫是天神居住的地方。人是看不见的。”
年轻僧人道：“那，那我们怎么去找？”
高僧微微向东方抬了一下手，道：“你看那是什么？”
年轻僧人疑惑地抬了抬头，阳光几乎灼伤他的眼睛。他顿了顿，答道：“太阳。”
高僧叹息道：“太阳升起的地方有一座圣湖，叫做波旁马错。传说人的灵魂，无论进入天堂还是地狱，都会在此暂作栖息。”
年轻僧人道：“上师，我知道圣湖，可是这和乐胜伦宫有什么关系？”
高僧叹息道：“传说中，天神每十年才会离开乐胜伦宫一日，这时，结界消失，乐胜伦宫的倒影就会出现在圣湖中央”他的话只说了一半，就又阖上了眼睛，似乎从未睁开过一般。
年轻僧人不敢再出声，只得默默往前走。
突然，一片祥云不知从几重天上飘下。年轻僧人下意识地眨了眨眼，等他睁开眼，那条本如永无尽头的山路突然中断了，眼前是一道深不见底的悬崖，云雾翻腾蒸涌，仿佛无边大海，而他们的半身，已在悬崖之外！
他手中的白马收不住脚步，惊声哀鸣，一个踉跄，猛的在崖边边跪了下去。年轻僧人脸色苍白，用尽全身力气往回扳着缰绳，白马奋蹄嘶鸣，终于挣扎着向后退了三步。也幸得这是一匹宝马，换了普通马匹，怕不早已跌入悬崖！
那年轻僧人突然想起他的上师还在马上，急忙回头看去。只见他不知什么时候已经从马背上下来了，悠然遥望着远方的太阳，道：“走过去。”
年轻僧人以为自己听错了，道：“走过去？”他不相信的指了指眼前的深渊：“从这里？”
高僧没有答话，轻轻挥手，眼前的云雾缓缓散开，他一迈步，向云海间走去。
年轻僧人还没来的及惊呼，却发现他的上师已在云端向他挥手了，他一狠心，牵着白马也跟了过去。
眼前迷雾转换，突然一片幽静的蓝光迎面而来，他发现脚下竟然不是云海，而是一片真实的土地。
眼前，是浩瀚的湖泊。
湖水，弯如新月，仿佛雪域圣女的眼波，清澈而寥漠。而一旁的岗仁波吉峰高高在上，皓白无暇，宛如一支摇曳生辉的风荷，开放在这片幽蓝的湖面之上。
祥云蒸集，几十位大德正围坐在湖边。大昭寺、色拉寺、扎什伦布寺活佛、上师、大德竟然都汇集此处。而在平时，无论谁想要见上其中的一位，都得在高原栉风沐雨，长年跋涉。
年轻僧人惊讶地望着这仙人交界之处，似乎已经痴了。
而这些大德，似乎正在辩论着什么，一开始语音很轻，几乎难以听清，到了后来却激烈起来。
一位红衣大德突然一声怒喝，只见他满脸怒容，身形又极为高大，一起身，真宛如伏魔金刚一般：“曼荼罗邪教何德何能，竟敢狂言兴起灭法大劫！佛法昌盛，万代传承，岂是曼荼罗教中几个魔头能够毁灭的？”
另一位大德摇了摇头，他脸色极黄，白须几乎垂到腹部，双眉却下垂得厉害。只听他长叹一声道：“史上之灭法大劫，均由异教君王兴起，焚经灭寺，屠戮僧人，是为大劫。而此次劫难虽由曼荼罗邪教而起，灾难却只怕要远胜于前代了”
远处，一位黄衣大德摇头道：“鄙寺地处边远，至今尚未受其骚扰，又传言波旬信奉湿婆邪教，其邪术妖法可移山填海，崩天裂地，生摄人魂。以鄙寺众僧一点微漠的法力，若真激怒波旬魔王，无异自寻死路。”
众大德神色复杂，又一人道：“何况佛法广大，不灭外道，与其以卵击石，不如敬而远之。”
此话一出，诸位大德都沉默了片刻。
突然，有人问了一句：“到底波旬是谁？”却是那个牵着白马的年轻僧人。
他声音不大，但已惊动了诸位大德。
众人齐齐回头打量这个闯入的年轻人。只见他年纪甚轻，脸上却带着一种说不出的生气。虽然穿着僧服，但并未剃度，长发束起，眉目清秀，却又透着几分英气，宛然是汉族少年的长相打扮。
一个黄衣大德冷笑道：“你是谁，哪里轮到你说话？”
年轻僧人皱着眉，还未回答。他的上师微微笑道：“他是在下的记名弟子。此番带他前来此处，是另有极为重要的目的，只怕要关系中原武林的命脉。在此之前，诸位就不必再为难他了。”
众位大德都是一“咦”难道这名不见经传的年轻人，还能有如此大的作用不成？
他的上师微笑不语，又回头对那年轻僧人道：“所谓波旬，就是如今曼荼罗教教主帝迦。波旬是佛典中的灭世魔王，也是佛家弟子对湿婆的别称。只是因为诸位大德都太怕这位教主，不敢直称其名，只好称之为大魔王波旬[注释1]了。”
他此话一出，那位红衣大德更怒：“白摩大师，你说我们惧怕波旬？”
白摩大师？诸位大德都是一怔。
甘丹寺白摩大师在藏地声望只怕仅次于哲蚌寺的索南迦错，此次众人齐聚圣湖之畔，也是受了他了邀请。然而，他近十年来一直闭关修行，亲眼见过他的人少之又少，若不是红衣大德说破，一时竟没有人认出他来。
白摩大师淡淡微笑道：“诸位不远千里前来圣湖之畔，等待乐胜伦宫现世，本是受了在下之约，要商讨一个联手对付曼荼罗邪教的方法。而诸位到此已有三天，反反复复，也不过说大魔王波旬的邪术是如何厉害，却没有一点对付的主意，若不是怕到了极点，又是何种意思？”
红衣大德冷笑道：“正是白摩大师你发帖相约，我们才日夜兼程，齐集圣湖之畔，而大师一直迟迟未到，却事先施展密宗结界，封闭了圣湖，将我们禁锢在此地三日三夜，倒不知是何等意思。如今大师终于来了，倒不妨帮我们解释一二。”
白摩大师颔首道：“正是要给大家一个解释。”
他突然一扬手，白马背后的巨大包裹顿时凌空飞起，落到众人面前。乒的一声闷响，泥地竟然被砸得深陷下去。
红衣大德愕然道：“这是什么？”
白摩大师神色凝重，轻一弹指，将捆扎的白纱震断，而后俯身将油纸缓缓揭开。
一股血腥之气扑面而来。
里边赫然是三具无皮的尸体！
尸体的血早已凝固，冻为黑色，极为狰狞，而凶手的刀法惊人的细致——整个巨大的伤口都还保留着一层薄薄脂肪，无数血管像张开了一张细密的网，虽然失去了皮肤的约束，却都还完好无损地紧绷着。
尸体从咽喉到腹腔已被整个剖开，所有的脏器也已被取走，一个空空的体腔森然大开，却似乎经过某种特殊的处理，显出一种诡异的光泽。
虽然在场诸人均可谓参透生死的大德高僧，陡然见到这副惨状，仍不禁骇然变色。
白摩大师叹了口气，道：“这三个人，是摩萨寺的僧人。他们不仅皮肤、脏器被取走，连脑髓，也已从双耳处被完全吸出。”
红衣大德愕然道：“你是说，摩萨寺已经”
白摩大师道：“不错！从上次月圆至今，这已是第二十七所被屠灭的寺院！僧众均遭枭首、剜心、剥皮、折肢等酷刑，惨不忍睹我得到消息，连夜赶去，却仍然是迟了一步！我留在摩萨寺为殉道众僧超度三日，这也是我迟到的原因。”
红衣大德大怒，道：“如此惨无人道，曼荼罗教到底意欲何为！”
白摩大师道：“取走僧人脏器，只怕是为了在乐胜伦宫中炼制传说中的百鬼搜魂术，以图找出帕凡提女神转世。”
此话一出，众大德一片惊声，纷纷问道： “乐胜伦宫？难道波旬已占据乐胜伦宫之传说竟然是真的？” “百鬼搜魂术以僧人脏器为祭，邪恶无比，是诸佛禁用的法术，已经数百年未现人间，曼荼罗教从何得来？” “帕凡提女神又是谁？”
一时人声鼎沸，议论纷纷，白摩大师神色却更为沉重：“曼荼罗教与香巴噶举派一战已有三十余年，其间曼荼罗教韬光养晦，元气渐复。而其新任教主帝迦妖术更盛于前代，竟用妖法打开乐胜伦宫的封印，自称秉承了邪... -->>
旷原莽莽，天穹高远。
亘古已然的雪峰绵延数里，雄奇峻秀，一座座直插碧天深处。半山云蒸霞蔚，变换不定，似乎天上人间的分界就在于此。
朝阳照耀着积满白雪的山路，光影摇曳，漫天云雾突然被划开，一串极其轻微的铜铃声从山下缓缓而来。
一个年轻僧人牵着一匹白马，缓缓地沿着山路攀登。
阳光极盛，射得人眼睛生痛。而那位年轻僧人却一直努力地望着太阳，似乎在茫茫雪原之中，只有阳光才能给他指明方向。
白马上端坐着一位高僧，正是他的上师。
上师须发皆白，看不出有多少年岁了，一直瞑目不言，任白马驮着自己向前方行去。
而白马的后背，还驮着一个沉沉的包袱，竟然足有一人高，用黄色的油纸紧紧包着，上面扎了数十道白纱，让人看不出究竟。那白马虽是难得一见的龙驹，负了如此重物，走在这高原雪山上也极为吃力。
又过了好久，那个年轻僧人抬起衣袖，拭了拭额头上的汗珠，问道：“上师，我们还要走多久？”
上师没有睁眼，只摇头不语。
年轻僧人迟疑了片刻，终于忍不住道“上师，乐胜伦宫到底在哪里？天底下真的有这么一个地方么？为什么从来没有人见到过？”
马背上的上师睁开了眼睛，缓缓道：“乐胜伦宫是天神居住的地方。人是看不见的。”
年轻僧人道：“那，那我们怎么去找？”
高僧微微向东方抬了一下手，道：“你看那是什么？”
年轻僧人疑惑地抬了抬头，阳光几乎灼伤他的眼睛。他顿了顿，答道：“太阳。”
高僧叹息道：“太阳升起的地方有一座圣湖，叫做波旁马错。传说人的灵魂，无论进入天堂还是地狱，都会在此暂作栖息。”
年轻僧人道：“上师，我知道圣湖，可是这和乐胜伦宫有什么关系？”
高僧叹息道：“传说中，天神每十年才会离开乐胜伦宫一日，这时，结界消失，乐胜伦宫的倒影就会出现在圣湖中央”他的话只说了一半，就又阖上了眼睛，似乎从未睁开过一般。
年轻僧人不敢再出声，只得默默往前走。
突然，一片祥云不知从几重天上飘下。年轻僧人下意识地眨了眨眼，等他睁开眼，那条本如永无尽头的山路突然中断了，眼前是一道深不见底的悬崖，云雾翻腾蒸涌，仿佛无边大海，而他们的半身，已在悬崖之外！
他手中的白马收不住脚步，惊声哀鸣，一个踉跄，猛的在崖边边跪了下去。年轻僧人脸色苍白，用尽全身力气往回扳着缰绳，白马奋蹄嘶鸣，终于挣扎着向后退了三步。也幸得这是一匹宝马，换了普通马匹，怕不早已跌入悬崖！
那年轻僧人突然想起他的上师还在马上，急忙回头看去。只见他不知什么时候已经从马背上下来了，悠然遥望着远方的太阳，道：“走过去。”
年轻僧人以为自己听错了，道：“走过去？”他不相信的指了指眼前的深渊：“从这里？”
高僧没有答话，轻轻挥手，眼前的云雾缓缓散开，他一迈步，向云海间走去。
年轻僧人还没来的及惊呼，却发现他的上师已在云端向他挥手了，他一狠心，牵着白马也跟了过去。
眼前迷雾转换，突然一片幽静的蓝光迎面而来，他发现脚下竟然不是云海，而是一片真实的土地。
眼前，是浩瀚的湖泊。
湖水，弯如新月，仿佛雪域圣女的眼波，清澈而寥漠。而一旁的岗仁波吉峰高高在上，皓白无暇，宛如一支摇曳生辉的风荷，开放在这片幽蓝的湖面之上。
祥云蒸集，几十位大德正围坐在湖边。大昭寺、色拉寺、扎什伦布寺活佛、上师、大德竟然都汇集此处。而在平时，无论谁想要见上其中的一位，都得在高原栉风沐雨，长年跋涉。
年轻僧人惊讶地望着这仙人交界之处，似乎已经痴了。
而这些大德，似乎正在辩论着什么，一开始语音很轻，几乎难以听清，到了后来却激烈起来。
一位红衣大德突然一声怒喝，只见他满脸怒容，身形又极为高大，一起身，真宛如伏魔金刚一般：“曼荼罗邪教何德何能，竟敢狂言兴起灭法大劫！佛法昌盛，万代传承，岂是曼荼罗教中几个魔头能够毁灭的？”
另一位大德摇了摇头，他脸色极黄，白须几乎垂到腹部，双眉却下垂得厉害。只听他长叹一声道：“史上之灭法大劫，均由异教君王兴起，焚经灭寺，屠戮僧人，是为大劫。而此次劫难虽由曼荼罗邪教而起，灾难却只怕要远胜于前代了”
远处，一位黄衣大德摇头道：“鄙寺地处边远，至今尚未受其骚扰，又传言波旬信奉湿婆邪教，其邪术妖法可移山填海，崩天裂地，生摄人魂。以鄙寺众僧一点微漠的法力，若真激怒波旬魔王，无异自寻死路。”
众大德神色复杂，又一人道：“何况佛法广大，不灭外道，与其以卵击石，不如敬而远之。”
此话一出，诸位大德都沉默了片刻。
突然，有人问了一句：“到底波旬是谁？”却是那个牵着白马的年轻僧人。
他声音不大，但已惊动了诸位大德。
众人齐齐回头打量这个闯入的年轻人。只见他年纪甚轻，脸上却带着一种说不出的生气。虽然穿着僧服，但并未剃度，长发束起，眉目清秀，却又透着几分英气，宛然是汉族少年的长相打扮。
一个黄衣大德冷笑道：“你是谁，哪里轮到你说话？”
年轻僧人皱着眉，还未回答。他的上师微微笑道：“他是在下的记名弟子。此番带他前来此处，是另有极为重要的目的，只怕要关系中原武林的命脉。在此之前，诸位就不必再为难他了。”
众位大德都是一“咦”难道这名不见经传的年轻人，还能有如此大的作用不成？
他的上师微笑不语，又回头对那年轻僧人道：“所谓波旬，就是如今曼荼罗教教主帝迦。波旬是佛典中的灭世魔王，也是佛家弟子对湿婆的别称。只是因为诸位大德都太怕这位教主，不敢直称其名，只好称之为大魔王波旬[注释1]了。”
他此话一出，那位红衣大德更怒：“白摩大师，你说我们惧怕波旬？”
白摩大师？诸位大德都是一怔。
甘丹寺白摩大师在藏地声望只怕仅次于哲蚌寺的索南迦错，此次众人齐聚圣湖之畔，也是受了他了邀请。然而，他近十年来一直闭关修行，亲眼见过他的人少之又少，若不是红衣大德说破，一时竟没有人认出他来。
白摩大师淡淡微笑道：“诸位不远千里前来圣湖之畔，等待乐胜伦宫现世，本是受了在下之约，要商讨一个联手对付曼荼罗邪教的方法。而诸位到此已有三天，反反复复，也不过说大魔王波旬的邪术是如何厉害，却没有一点对付的主意，若不是怕到了极点，又是何种意思？”
红衣大德冷笑道：“正是白摩大师你发帖相约，我们才日夜兼程，齐集圣湖之畔，而大师一直迟迟未到，却事先施展密宗结界，封闭了圣湖，将我们禁锢在此地三日三夜，倒不知是何等意思。如今大师终于来了，倒不妨帮我们解释一二。”
白摩大师颔首道：“正是要给大家一个解释。”
他突然一扬手，白马背后的巨大包裹顿时凌空飞起，落到众人面前。乒的一声闷响，泥地竟然被砸得深陷下去。
红衣大德愕然道：“这是什么？”
白摩大师神色凝重，轻一弹指，将捆扎的白纱震断，而后俯身将油纸缓缓揭开。
一股血腥之气扑面而来。
里边赫然是三具无皮的尸体！
尸体的血早已凝固，冻为黑色，极为狰狞，而凶手的刀法惊人的细致——整个巨大的伤口都还保留着一层薄薄脂肪，无数血管像张开了一张细密的网，虽然失去了皮肤的约束，却都还完好无损地紧绷着。
尸体从咽喉到腹腔已被整个剖开，所有的脏器也已被取走，一个空空的体腔森然大开，却似乎经过某种特殊的处理，显出一种诡异的光泽。
虽然在场诸人均可谓参透生死的大德高僧，陡然见到这副惨状，仍不禁骇然变色。
白摩大师叹了口气，道：“这三个人，是摩萨寺的僧人。他们不仅皮肤、脏器被取走，连脑髓，也已从双耳处被完全吸出。”
红衣大德愕然道：“你是说，摩萨寺已经”
白摩大师道：“不错！从上次月圆至今，这已是第二十七所被屠灭的寺院！僧众均遭枭首、剜心、剥皮、折肢等酷刑，惨不忍睹我得到消息，连夜赶去，却仍然是迟了一步！我留在摩萨寺为殉道众僧超度三日，这也是我迟到的原因。”
红衣大德大怒，道：“如此惨无人道，曼荼罗教到底意欲何为！”
白摩大师道：“取走僧人脏器，只怕是为了在乐胜伦宫中炼制传说中的百鬼搜魂术，以图找出帕凡提女神转世。”
此话一出，众大德一片惊声，纷纷问道： “乐胜伦宫？难道波旬已占据乐胜伦宫之传说竟然是真的？” “百鬼搜魂术以僧人脏器为祭，邪恶无比，是诸佛禁用的法术，已经数百年未现人间，曼荼罗教从何得来？” “帕凡提女神又是谁？”
一时人声鼎沸，议论纷纷，白摩大师神色却更为沉重：“曼荼罗教与香巴噶举派一战已有三十余年，其间曼荼罗教韬光养晦，元气渐复。而其新任教主帝迦妖术更盛于前代，竟用妖法打开乐胜伦宫的封印，自称秉承了邪... -->>
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