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三个和尚。
一个一品禅师,两个一品斗者。
阵容可谓是相当豪华,在这个世界上绝大多数地方都可以横着走了。
毕竟圣阶凤毛麟角,遇到的概率太低。
大成寺在浮空寺东南方向两百多里,中间隔着一个天都城。
按照一品强者的速度,两百多里如果全力赶路的话,也就是两三个时辰的事儿。
但三个和尚没全力赶路。
他们是坐着马车,慢悠悠一路晃过来的。
中间还在天都城住了一宿,今早起床后洗了个澡,吃了个早餐,然后这才慢悠悠朝着浮空寺而来。
等他们到长青湖南岸附近的时候,都已经快到午时了。
也不怪他们。
佛国在大盛逍遥了几百年了,老百姓当他们是神仙,大盛朝廷的官员一大半儿都是他们的信徒。
譬如那位母仪天下的婉皇后。
流民吃不饱肚子饿急了,想打劫寺院,虽说有点意料之外,但也在情理之中。
兔子急了不还咬人呢吗?
何况是大活人?
小宁兰寺那种末流的小寺院,抢了也就抢了,正好可以趁机找大盛朝廷要赔偿。
但浮空寺被抢?
别开玩笑了!
就浮空寺那防御,大盛朝廷发兵来攻那都不一定能拿得下。
所以尽管浮空寺的飞鸽传书内容说的很严重,譬如什么“危在旦夕!”、“一万僧兵十去七八!”、“流民之中疑似有大盛军队!”……
但大成寺的三位老和尚一点都不急。
浮空寺虽然是大成寺的二级寺院,但底子厚,历史比大成寺还要久远。
说他们听调不听宣有点夸张,但大成寺早就想把这个不怎么听话的二级寺院好好收拾一顿了。
只是一直没有一个合适的机会而已。
现在正好,趁这个事儿让他们多少吃点亏,再把住持空海和尚和那几个不怎么听话的长老给换掉。
……
三个大和尚都是大成寺方丈了空大师的嫡系。
那个一品禅师叫了成,另外两个一品斗者的分别叫戒缘、戒色。
出了天都城一路往北,走着走着三个老和尚就觉得有些不对劲儿了。
离浮空寺还有几十里地呢,怎么周遭的流民越来越少了?
再到后来,干脆一个人影都没有了。
这可是流民区啊!
不是说十万流民都聚集在这里吗?
等到了长青湖南岸,三个老和尚看到的是一地的狼藉,还有被拉出湖面的那一架浮桥。
关键太安静了!
没有值守的僧兵,一眼望去浮空寺连个人影都看不见,安静地仿佛像是一片鬼域。
三个老和尚互相看了一眼,然后身影一晃,一道金光冲天而起,下一个瞬间已经出现在了浮空寺的大殿广场之上。
这是一品禅师的禅道法术。
咫尺天涯。
当然,名字有点夸张的成分。
不可能真的传那么远,但道行高深的禅师,一念之间出现在几里地之外,那是很正常的事情。
大殿广场之上空空荡荡的,那天晚上大战的血迹已经干涸,但浓郁的血腥味还是有些冲脑子。
不过奇怪的是,只有血迹,却没有尸体。
尸体被凌寒收进天机楼,然后全都给倒腾到地宫的尸王坑里去了。
有林婕诗在那里坐镇,尸王坑里的行尸们现在对凌寒友好的很,安安静静看着凌寒的几个马甲在那里一起画尸。
画完的尸体,直接留在尸王坑,也能方便林婕诗吸收尸气。
一条龙流水线作业,谁也不耽搁。
当然玄心和凌寒本体还是待天机楼里画。
该瞒着的,还是得瞒着。
现场整整一万三千多具尸体,大部分都是和尚,剩下的就是流民了。
铁甲军的尸体,凌寒画完之后就交给了方泰他们自己拉去安葬了。
那边画着尸,浮空寺里的三个老和尚可彻底傻了眼了。
浮空寺这是……
被劫了?
怎么连具尸体都没有的?
三个老和尚不死心地分开来又“嗖嗖嗖”在浮空寺里连蹿带蹦地转了一圈儿,最终得出了一致的答案。
浮空寺真被劫了。
不光抢了钱,抢了粮,连尸体都给带走了。
什么样的人会做出这种事情?
三个老和尚面面相觑,百思不得其解。
正琢磨呢,身后那口警寺钟旁传来了一个贱贱的声音:“佛说,秃驴见我须行三跪九叩之礼!”
佛陀当然没说过这句话。
这是凌寒自行研发的新戒律。
主要因为佛门那些戒律法的口诀太过晦涩难懂,背起来也是头秃的很,一时半会儿凌寒也记不住。
画了这么多和尚,很多都是高品禅师。
凌寒对佛门戒律的了解可谓是相当之深,再加上本身不信佛,跳出来再看那些戒律就更清晰明了了。
所谓戒律,其实和巫族的降头术没什么太大区别。
只不过因为有了信仰之力加持,对目标施法无论是难度还是强度都要比降头术要厉害的多。
凌寒用的不是信仰之力,而是众生之力。
这样举一反三,再结合着巫族的降头术,凌寒发现其实不用佛门那些拗口的口诀一样可以施展。
说什么,不重要。
重要的是你心里想什么。
在三个老和尚来之前,凌寒跑出去拿流民还有一些闻讯赶来的其他寺庙的和尚做过实验。
屡试不爽。
自打三个老和尚出现,凌寒就一直隐身盯着他们了。
通过天下群英谱研究了下,三个人的品阶及技能凌寒全都摸得一清二楚。
放之前独自面对三个一品,凌寒可能还得犯下嘀咕。
现在不用了。
所有马甲开足马力画了一天的尸体,还都是高品的和尚,凌寒现在的实力已经蹿升到了三品中阶。
更关键的,是有来自蚌妖的吞噬之术。
无视品阶,无视防御,直接夺取命元,委实是一门杀人越货、谋财害命的神技。
搭配上神鬼莫测的风影步,简直不要太风骚。
不过凌寒现在不想用吞噬对付这三个老和尚,他想先试试自己用众生之力驱动的新戒律术。
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三个和尚。
一个一品禅师,两个一品斗者。
阵容可谓是相当豪华,在这个世界上绝大多数地方都可以横着走了。
毕竟圣阶凤毛麟角,遇到的概率太低。
大成寺在浮空寺东南方向两百多里,中间隔着一个天都城。
按照一品强者的速度,两百多里如果全力赶路的话,也就是两三个时辰的事儿。
但三个和尚没全力赶路。
他们是坐着马车,慢悠悠一路晃过来的。
中间还在天都城住了一宿,今早起床后洗了个澡,吃了个早餐,然后这才慢悠悠朝着浮空寺而来。
等他们到长青湖南岸附近的时候,都已经快到午时了。
也不怪他们。
佛国在大盛逍遥了几百年了,老百姓当他们是神仙,大盛朝廷的官员一大半儿都是他们的信徒。
譬如那位母仪天下的婉皇后。
流民吃不饱肚子饿急了,想打劫寺院,虽说有点意料之外,但也在情理之中。
兔子急了不还咬人呢吗?
何况是大活人?
小宁兰寺那种末流的小寺院,抢了也就抢了,正好可以趁机找大盛朝廷要赔偿。
但浮空寺被抢?
别开玩笑了!
就浮空寺那防御,大盛朝廷发兵来攻那都不一定能拿得下。
所以尽管浮空寺的飞鸽传书内容说的很严重,譬如什么“危在旦夕!”、“一万僧兵十去七八!”、“流民之中疑似有大盛军队!”……
但大成寺的三位老和尚一点都不急。
浮空寺虽然是大成寺的二级寺院,但底子厚,历史比大成寺还要久远。
说他们听调不听宣有点夸张,但大成寺早就想把这个不怎么听话的二级寺院好好收拾一顿了。
只是一直没有一个合适的机会而已。
现在正好,趁这个事儿让他们多少吃点亏,再把住持空海和尚和那几个不怎么听话的长老给换掉。
……
三个大和尚都是大成寺方丈了空大师的嫡系。
那个一品禅师叫了成,另外两个一品斗者的分别叫戒缘、戒色。
出了天都城一路往北,走着走着三个老和尚就觉得有些不对劲儿了。
离浮空寺还有几十里地呢,怎么周遭的流民越来越少了?
再到后来,干脆一个人影都没有了。
这可是流民区啊!
不是说十万流民都聚集在这里吗?
等到了长青湖南岸,三个老和尚看到的是一地的狼藉,还有被拉出湖面的那一架浮桥。
关键太安静了!
没有值守的僧兵,一眼望去浮空寺连个人影都看不见,安静地仿佛像是一片鬼域。
三个老和尚互相看了一眼,然后身影一晃,一道金光冲天而起,下一个瞬间已经出现在了浮空寺的大殿广场之上。
这是一品禅师的禅道法术。
咫尺天涯。
当然,名字有点夸张的成分。
不可能真的传那么远,但道行高深的禅师,一念之间出现在几里地之外,那是很正常的事情。
大殿广场之上空空荡荡的,那天晚上大战的血迹已经干涸,但浓郁的血腥味还是有些冲脑子。
不过奇怪的是,只有血迹,却没有尸体。
尸体被凌寒收进天机楼,然后全都给倒腾到地宫的尸王坑里去了。
有林婕诗在那里坐镇,尸王坑里的行尸们现在对凌寒友好的很,安安静静看着凌寒的几个马甲在那里一起画尸。
画完的尸体,直接留在尸王坑,也能方便林婕诗吸收尸气。
一条龙流水线作业,谁也不耽搁。
当然玄心和凌寒本体还是待天机楼里画。
该瞒着的,还是得瞒着。
现场整整一万三千多具尸体,大部分都是和尚,剩下的就是流民了。
铁甲军的尸体,凌寒画完之后就交给了方泰他们自己拉去安葬了。
那边画着尸,浮空寺里的三个老和尚可彻底傻了眼了。
浮空寺这是……
被劫了?
怎么连具尸体都没有的?
三个老和尚不死心地分开来又“嗖嗖嗖”在浮空寺里连蹿带蹦地转了一圈儿,最终得出了一致的答案。
浮空寺真被劫了。
不光抢了钱,抢了粮,连尸体都给带走了。
什么样的人会做出这种事情?
三个老和尚面面相觑,百思不得其解。
正琢磨呢,身后那口警寺钟旁传来了一个贱贱的声音:“佛说,秃驴见我须行三跪九叩之礼!”
佛陀当然没说过这句话。
这是凌寒自行研发的新戒律。
主要因为佛门那些戒律法的口诀太过晦涩难懂,背起来也是头秃的很,一时半会儿凌寒也记不住。
画了这么多和尚,很多都是高品禅师。
凌寒对佛门戒律的了解可谓是相当之深,再加上本身不信佛,跳出来再看那些戒律就更清晰明了了。
所谓戒律,其实和巫族的降头术没什么太大区别。
只不过因为有了信仰之力加持,对目标施法无论是难度还是强度都要比降头术要厉害的多。
凌寒用的不是信仰之力,而是众生之力。
这样举一反三,再结合着巫族的降头术,凌寒发现其实不用佛门那些拗口的口诀一样可以施展。
说什么,不重要。
重要的是你心里想什么。
在三个老和尚来之前,凌寒跑出去拿流民还有一些闻讯赶来的其他寺庙的和尚做过实验。
屡试不爽。
自打三个老和尚出现,凌寒就一直隐身盯着他们了。
通过天下群英谱研究了下,三个人的品阶及技能凌寒全都摸得一清二楚。
放之前独自面对三个一品,凌寒可能还得犯下嘀咕。
现在不用了。
所有马甲开足马力画了一天的尸体,还都是高品的和尚,凌寒现在的实力已经蹿升到了三品中阶。
更关键的,是有来自蚌妖的吞噬之术。
无视品阶,无视防御,直接夺取命元,委实是一门杀人越货、谋财害命的神技。
搭配上神鬼莫测的风影步,简直不要太风骚。
不过凌寒现在不想用吞噬对付这三个老和尚,他想先试试自己用众生之力驱动的新戒律术。
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