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一
二十多年前,我们同事一起出差到云南,游览西双版纳的时候,到邻国缅甸边界的一个小镇考察,去感受一下出国的滋味,出国是我们这一代人梦寐以求的事情。第一次跨出国门,都感到非常激动,当我们置身国外,回头看到祖国界碑的时候,心里有一种自豪和激动!
在穿越国境的路上,导游介绍说:“缅甸产玉,缅玉品质好黄金有价,玉无价。到了那里,还有一种特殊的艺术,在国内是无法看到的,就是人妖表演”
导游带我们到缅甸玉器市场购物以外,诱劝我们去欣赏人妖表演。
妖魔鬼怪,提起妖,使人想起西游记里的白骨精和聊斋里的狐妖,是那些有妖术,会害人的精灵,形状可怕,令人毛骨悚然!同伴们谁也不知道人妖的真实面目,开始有些犹豫,一是怕被妖所惑有政治影响,二是怕票价昂贵被斩,每人100元。其实,我们对人妖既陌生又神秘,大家的心里都想去看,要不,来到这荒僻的异国他乡干吗来了?玉器我没有买,人妖表演我决意要看。
简易的剧场里,观众不多,我们挑了前排的座位。
在优美的音乐声中拉开了帷幕,台上灯光闪烁,一群娇艳妖娆的少女在翩翩起舞
舞台上,人妖秀大多身高都在一米七以上,身材苗条,眉清目秀,回眸之间,风情万种,而且都有一头披肩长发,泛着亮黑的光泽,耳上佩戴着蓝宝石耳环,胸前挂着闪亮的水晶项链,华丽的衣裙缠绕着魔鬼般的身材,移动莲步,轻盈优美,宛若仙女下凡一般。原来笼罩在我们心里的悬念和惧怕早已荡然无存。她们的演艺水平不亚于春节晚会,令人如痴如醉,人妖秀的表演内容,有中国民族舞蹈、代表歌曲和戏剧表演,别具风味不仅吸引我们,就连当地人也常光临。她们轻盈如燕,舞姿娇媚,堪称妙绝。还用各国语言唱歌,可以达到以假乱真的效果。其实是放录音带,演员只是对嘴形,假唱而已,这现象在国内演艺界也是司空见惯。
突然,几位舞女下台,到台下邀请观众上台同舞。有一位貌如仙女飘然而至,裙摆飘逸,来到我的面前,伸手邀请我。近在咫尺,我觑她一眼,亭亭玉立、风姿绰约,脸如桃花,原来是那位引人注目,最漂亮的姑娘。虽然,我没有见过闭月羞花、沉鱼落雁的美女,可是,我见过的女人之中,她确实美丽,嫣然一笑,双颊含晕,诱人魂魄的目光在期盼着我,却之不恭,我感到有一种不容推辞的力量在推着自己,与妖共舞!?仿佛被一种魅力所惑,身不由己,随她而去。到了台上,她牵着我的手,带着我跳起舞,幸亏,那时候国内流行跳交谊舞,我学习了一些舞蹈,有模仿能力,能踩上音乐的节奏,还能勉强应付,在绚丽、朦胧的灯光之下,在柔曼的音乐之中,我仿佛在瑶池和仙女共舞,台下的同伴热烈鼓掌,为我们喝彩
人妖表演是一场很怪异的演艺。不同于红顶艺人男扮女装秀,这些打扮妖艳的舞者,完全是由男性变性装扮而成。这些舞者,除了借助整型手术外,对美容化妆的研究、舞蹈的练习,也是使她们成功塑造绰约风姿的必要功课。人妖演员练功是极其艰苦的,腿功、腰功、头、手、脚等,都要进行严格的规范化训练,这种训练的苦,一般女性是难以承受的。为了培养出一批优秀演员,有的人妖艺术学校或艺术团体,还要选拔人妖送往国外,比如到美国、日本或其它国家深造。所以,人妖艺术表演水准是相当高的。人妖是后天改造而成,也要靠上天赏赐一副比例均匀、细瘦的骨架,不然,年老色衰,也无法成为最佳女主角,只能跑跑龙套或是往丑角发展了,逗逗观众。游客除了欣赏豪华的歌舞表演之外,也可看到姿色差的舞者表演笑剧。
优秀的人妖演员,据说每月月薪有一万泰铢,差者,只有一千元左右。她们每天平均要演出多场,演出大多收入归剧团老板。为了生存,人妖就不得不拼命地赚钱。但她们赚钱的途径除了出卖色相以外,又别无选择,所以不少人妖只好另找活路,比如在红灯区,许多妓院的老鸨高薪聘请漂亮的人妖来作拉客的妓女。
在中国戏剧界,中国京剧四大名旦:梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生都是男的,他们在艺术上各树一帜,表演唱腔精益求精,扮相极佳,并各有独自的剧目、师承及传人,成为京剧界的一个传奇。而越剧著名小生则是女的扮演,如竺素娥、范瑞娟、陆锦花、徐玉兰等。
在中国的历史上,花木兰女扮男装,替父参军,挥戈沙场,战功赫赫;祝英台女扮男装去求学,而朝夕相处的梁山伯竟然毫无觉察。
演出结束的时候,在剧场门口,一些打扮前卫、时髦的人妖剧团的演员热情地拉游客拍照挣小费。
打扮妖艳的舞者,在外貌和形态上却比一般女性更具女性美,有些小姐的领口开得极低,雪白的酥胸,其中貌美者,不仅是男性,即使是女性看了也会怦然心动,极具诱惑力,加上骚首弄姿和眉目传情,更加吸引行人的目光。
同伴中胆小谨慎的躲得远远的,胆大的挑自己青睐的姑娘合影留念。那位最漂亮的美女,在向我招手,她在台上和我共舞,我迟疑了一下,怕照片带回去给自己带来麻烦,留下后遗症,可是,我身不由己地过去了,是她迷人的容貌的青睐?是对她的献身与这种职业的敬佩?还是对她们的悲惨遭遇的同情?!我和她站在一起,她身材比我高,也许同性相斥,总感到有一种排斥的力量把彼此推开,她一直没有开口,也不能随便开口,因为人妖声带不能完全女性化的原因,所以公鸭嗓子很难听。虽然在我内心深处有一些尴尬,可是,我们让灿烂的笑容留在照片上。
那年,我儿子才十多岁,回来之后,他发现了这张照片,偷偷地把它藏了起来,在他眼里,也许,他为父亲跟这样妖艳的女人合影感到羞愧、脸红;也许,他怕父亲被女色所惑,给家庭带来厄运而担心、害怕!也许
我告诉他,其实,她是个男人,后来变成了女人的模样,是人妖!
他不明白,我也难以解释清楚。天下竟然有人妖,他更惊奇了!其为何物?
二
关于人妖的产生,有各种不同的说法。
有一种说法:人妖是从印度的“阉人”演变而来。
追溯到十六世纪初,印度北方的莫卧儿伊斯兰教国家,在漫长的征讨岁月里,为了防止“后院情变”军中的一些穆斯林首领搜集了一批“阴阳人”(先天性的两性人)服侍留在家中的女眷。由于这些“阴阳人”的薪俸很高,他们尽忠职守,再加上他们生理上的缺陷,对深闺中的女眷们无法构成威胁和伤害,得到主人们信任,受到主子们的青睐和重用。此后,国家的统治者、达官显贵,也逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗,并渐渐扩大到整个印度。于是,一些生计艰难的男子便采取各种手段加入阴阳人的行列,渐渐地阉人便取代了“阴阳人”的地位。随着人数的增多,有些阉人就转而学歌学艺,以献艺舞歌,奉媚讨好为生。后来,慢慢流传到泰国,在那里繁衍成长。
另一种说法:是泰国历史长期形成的独特现象。
泰国是一个性文化悠久、泛滥的国度,泰国女子对待性生活的态度与中国大相径庭。泰国是个典型笑贫不笑娼的国度,女子从事色情服务业,一般是不会受到指责的,色情的泛滥,同性恋现象剧增,同性恋导致的后果,使得一部分男人渐渐朝女性化发展,日积月累,人妖这种特殊产物便滋生起来。人妖是泰国的特产,是泰国独特的人文风情,很多都集中在人妖身上。到20世纪90年代,泰国人妖已达2万人,年龄均在14-50岁之间,主要集中在芭堤雅的人妖歌舞团及酒吧和夜总会。
人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭,生活所迫,贫苦所致,几乎没有富家子弟愿意做人妖的。
在泰国,有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养,她们自幼接受女性化的教育和熏陶,使性格、形态都表现出女性特征;培养的方式是以女性化为标准,女式衣着、打扮、女性行为方式、女性的爱好。为了维持女性的皮肤和身姿形态,过量打针、吃药,注射性激素,更重要的一点是服用女性荷尔蒙药,服药十多年后,男性生理特征逐渐萎缩、消失,象女性一样,皮下脂肪增多,皮肤富于弹性,胸乳增长快的,高耸、浑圆、挺拔,内分泌失调,产生男人女性化的心。其结果,使身心严重受到摧残,所以,人妖的寿命不长,四十岁左右为正常死亡年龄。一般人妖可以从她的喉结、毛孔、说话声音上区分性别,那些做了变性手术或者阉割了的人妖,根本看不出任何特殊。
在泰国,人妖在法律上是定为男性。
虽然法律规定她们为男性,可是从来没有人把她们当作男人看待,人妖在泰国是受到歧视的,把她们视作一群玩物,社会的歧视使她们感到自卑和绝望,大多数人浑浑然了此一生;只有极少数人妖被男人深深爱上,并舍得花昂贵金钱做了变性手术,经过医生检查并出具证明之后,才可能使她们变成都真正的女性。在泰国,一次变性手术的医疗费很昂贵,对普通人妖来说,那是可望而不可及的事。
三
阉人,除了人妖,还有太监。
在古代埃及、希腊、罗马、土耳其、朝鲜,乃至整个亚洲都有太监。只是中国的太监制度最根深蒂固,人数最多,历史最久。宦官俗称太监,是指男人经过手术后丧失了生育功能的宫廷官员,后来演变成一种官衔,是历代王朝在宫廷内侍奉皇帝及其家属的奴仆。
关于太监的起源,中国早在殷商就有“寺人”据专家考证,甲骨文中已有相关的记载。唐甄在潜书中描绘太监:“望之不似人身,相之不似人面,听之不似人声,察之不近人情。”人妖和太监有相同的地方,都是男人从小被阉割,喉头无突,声变变细,说话女声女气,举止动作似女非男,而成为不男不女的另类;不同的是:人妖有女性的体态,身材窈窕、婀娜,而太监则体态无大异,面不生明须。
据记载,我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人,自东汉开始,由于在皇宫内廷,皇太后、太妃以及宫女等,女眷较多,为了难免发生秽乱宫帷的事,全部用阉人,绝不允许其他成年男性在宫内当差。
宦官制度起源于先秦时期,诗经、周礼、礼记中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。宦官一般由身份卑贱的人充当,其来源由处以宫刑的罪人充任,或从民间百姓的年幼子弟中挑选。
秦朝,宦官由少府管辖。
西汉,汉高祖刘邦鉴于秦亡教训,用文士充中常侍,以抑制宦官势力。元帝以后,宦官势力复萌。东汉时,侍从皇帝的中常侍专由宦官充任,他们传达诏令,掌理文书,左右皇帝视听;其时,外戚势大,皇帝常利用宦官牵制外戚,往往造成宦官集团专政局面。
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二十多年前,我们同事一起出差到云南,游览西双版纳的时候,到邻国缅甸边界的一个小镇考察,去感受一下出国的滋味,出国是我们这一代人梦寐以求的事情。第一次跨出国门,都感到非常激动,当我们置身国外,回头看到祖国界碑的时候,心里有一种自豪和激动!
在穿越国境的路上,导游介绍说:“缅甸产玉,缅玉品质好黄金有价,玉无价。到了那里,还有一种特殊的艺术,在国内是无法看到的,就是人妖表演”
导游带我们到缅甸玉器市场购物以外,诱劝我们去欣赏人妖表演。
妖魔鬼怪,提起妖,使人想起西游记里的白骨精和聊斋里的狐妖,是那些有妖术,会害人的精灵,形状可怕,令人毛骨悚然!同伴们谁也不知道人妖的真实面目,开始有些犹豫,一是怕被妖所惑有政治影响,二是怕票价昂贵被斩,每人100元。其实,我们对人妖既陌生又神秘,大家的心里都想去看,要不,来到这荒僻的异国他乡干吗来了?玉器我没有买,人妖表演我决意要看。
简易的剧场里,观众不多,我们挑了前排的座位。
在优美的音乐声中拉开了帷幕,台上灯光闪烁,一群娇艳妖娆的少女在翩翩起舞
舞台上,人妖秀大多身高都在一米七以上,身材苗条,眉清目秀,回眸之间,风情万种,而且都有一头披肩长发,泛着亮黑的光泽,耳上佩戴着蓝宝石耳环,胸前挂着闪亮的水晶项链,华丽的衣裙缠绕着魔鬼般的身材,移动莲步,轻盈优美,宛若仙女下凡一般。原来笼罩在我们心里的悬念和惧怕早已荡然无存。她们的演艺水平不亚于春节晚会,令人如痴如醉,人妖秀的表演内容,有中国民族舞蹈、代表歌曲和戏剧表演,别具风味不仅吸引我们,就连当地人也常光临。她们轻盈如燕,舞姿娇媚,堪称妙绝。还用各国语言唱歌,可以达到以假乱真的效果。其实是放录音带,演员只是对嘴形,假唱而已,这现象在国内演艺界也是司空见惯。
突然,几位舞女下台,到台下邀请观众上台同舞。有一位貌如仙女飘然而至,裙摆飘逸,来到我的面前,伸手邀请我。近在咫尺,我觑她一眼,亭亭玉立、风姿绰约,脸如桃花,原来是那位引人注目,最漂亮的姑娘。虽然,我没有见过闭月羞花、沉鱼落雁的美女,可是,我见过的女人之中,她确实美丽,嫣然一笑,双颊含晕,诱人魂魄的目光在期盼着我,却之不恭,我感到有一种不容推辞的力量在推着自己,与妖共舞!?仿佛被一种魅力所惑,身不由己,随她而去。到了台上,她牵着我的手,带着我跳起舞,幸亏,那时候国内流行跳交谊舞,我学习了一些舞蹈,有模仿能力,能踩上音乐的节奏,还能勉强应付,在绚丽、朦胧的灯光之下,在柔曼的音乐之中,我仿佛在瑶池和仙女共舞,台下的同伴热烈鼓掌,为我们喝彩
人妖表演是一场很怪异的演艺。不同于红顶艺人男扮女装秀,这些打扮妖艳的舞者,完全是由男性变性装扮而成。这些舞者,除了借助整型手术外,对美容化妆的研究、舞蹈的练习,也是使她们成功塑造绰约风姿的必要功课。人妖演员练功是极其艰苦的,腿功、腰功、头、手、脚等,都要进行严格的规范化训练,这种训练的苦,一般女性是难以承受的。为了培养出一批优秀演员,有的人妖艺术学校或艺术团体,还要选拔人妖送往国外,比如到美国、日本或其它国家深造。所以,人妖艺术表演水准是相当高的。人妖是后天改造而成,也要靠上天赏赐一副比例均匀、细瘦的骨架,不然,年老色衰,也无法成为最佳女主角,只能跑跑龙套或是往丑角发展了,逗逗观众。游客除了欣赏豪华的歌舞表演之外,也可看到姿色差的舞者表演笑剧。
优秀的人妖演员,据说每月月薪有一万泰铢,差者,只有一千元左右。她们每天平均要演出多场,演出大多收入归剧团老板。为了生存,人妖就不得不拼命地赚钱。但她们赚钱的途径除了出卖色相以外,又别无选择,所以不少人妖只好另找活路,比如在红灯区,许多妓院的老鸨高薪聘请漂亮的人妖来作拉客的妓女。
在中国戏剧界,中国京剧四大名旦:梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生都是男的,他们在艺术上各树一帜,表演唱腔精益求精,扮相极佳,并各有独自的剧目、师承及传人,成为京剧界的一个传奇。而越剧著名小生则是女的扮演,如竺素娥、范瑞娟、陆锦花、徐玉兰等。
在中国的历史上,花木兰女扮男装,替父参军,挥戈沙场,战功赫赫;祝英台女扮男装去求学,而朝夕相处的梁山伯竟然毫无觉察。
演出结束的时候,在剧场门口,一些打扮前卫、时髦的人妖剧团的演员热情地拉游客拍照挣小费。
打扮妖艳的舞者,在外貌和形态上却比一般女性更具女性美,有些小姐的领口开得极低,雪白的酥胸,其中貌美者,不仅是男性,即使是女性看了也会怦然心动,极具诱惑力,加上骚首弄姿和眉目传情,更加吸引行人的目光。
同伴中胆小谨慎的躲得远远的,胆大的挑自己青睐的姑娘合影留念。那位最漂亮的美女,在向我招手,她在台上和我共舞,我迟疑了一下,怕照片带回去给自己带来麻烦,留下后遗症,可是,我身不由己地过去了,是她迷人的容貌的青睐?是对她的献身与这种职业的敬佩?还是对她们的悲惨遭遇的同情?!我和她站在一起,她身材比我高,也许同性相斥,总感到有一种排斥的力量把彼此推开,她一直没有开口,也不能随便开口,因为人妖声带不能完全女性化的原因,所以公鸭嗓子很难听。虽然在我内心深处有一些尴尬,可是,我们让灿烂的笑容留在照片上。
那年,我儿子才十多岁,回来之后,他发现了这张照片,偷偷地把它藏了起来,在他眼里,也许,他为父亲跟这样妖艳的女人合影感到羞愧、脸红;也许,他怕父亲被女色所惑,给家庭带来厄运而担心、害怕!也许
我告诉他,其实,她是个男人,后来变成了女人的模样,是人妖!
他不明白,我也难以解释清楚。天下竟然有人妖,他更惊奇了!其为何物?
二
关于人妖的产生,有各种不同的说法。
有一种说法:人妖是从印度的“阉人”演变而来。
追溯到十六世纪初,印度北方的莫卧儿伊斯兰教国家,在漫长的征讨岁月里,为了防止“后院情变”军中的一些穆斯林首领搜集了一批“阴阳人”(先天性的两性人)服侍留在家中的女眷。由于这些“阴阳人”的薪俸很高,他们尽忠职守,再加上他们生理上的缺陷,对深闺中的女眷们无法构成威胁和伤害,得到主人们信任,受到主子们的青睐和重用。此后,国家的统治者、达官显贵,也逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗,并渐渐扩大到整个印度。于是,一些生计艰难的男子便采取各种手段加入阴阳人的行列,渐渐地阉人便取代了“阴阳人”的地位。随着人数的增多,有些阉人就转而学歌学艺,以献艺舞歌,奉媚讨好为生。后来,慢慢流传到泰国,在那里繁衍成长。
另一种说法:是泰国历史长期形成的独特现象。
泰国是一个性文化悠久、泛滥的国度,泰国女子对待性生活的态度与中国大相径庭。泰国是个典型笑贫不笑娼的国度,女子从事色情服务业,一般是不会受到指责的,色情的泛滥,同性恋现象剧增,同性恋导致的后果,使得一部分男人渐渐朝女性化发展,日积月累,人妖这种特殊产物便滋生起来。人妖是泰国的特产,是泰国独特的人文风情,很多都集中在人妖身上。到20世纪90年代,泰国人妖已达2万人,年龄均在14-50岁之间,主要集中在芭堤雅的人妖歌舞团及酒吧和夜总会。
人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭,生活所迫,贫苦所致,几乎没有富家子弟愿意做人妖的。
在泰国,有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养,她们自幼接受女性化的教育和熏陶,使性格、形态都表现出女性特征;培养的方式是以女性化为标准,女式衣着、打扮、女性行为方式、女性的爱好。为了维持女性的皮肤和身姿形态,过量打针、吃药,注射性激素,更重要的一点是服用女性荷尔蒙药,服药十多年后,男性生理特征逐渐萎缩、消失,象女性一样,皮下脂肪增多,皮肤富于弹性,胸乳增长快的,高耸、浑圆、挺拔,内分泌失调,产生男人女性化的心。其结果,使身心严重受到摧残,所以,人妖的寿命不长,四十岁左右为正常死亡年龄。一般人妖可以从她的喉结、毛孔、说话声音上区分性别,那些做了变性手术或者阉割了的人妖,根本看不出任何特殊。
在泰国,人妖在法律上是定为男性。
虽然法律规定她们为男性,可是从来没有人把她们当作男人看待,人妖在泰国是受到歧视的,把她们视作一群玩物,社会的歧视使她们感到自卑和绝望,大多数人浑浑然了此一生;只有极少数人妖被男人深深爱上,并舍得花昂贵金钱做了变性手术,经过医生检查并出具证明之后,才可能使她们变成都真正的女性。在泰国,一次变性手术的医疗费很昂贵,对普通人妖来说,那是可望而不可及的事。
三
阉人,除了人妖,还有太监。
在古代埃及、希腊、罗马、土耳其、朝鲜,乃至整个亚洲都有太监。只是中国的太监制度最根深蒂固,人数最多,历史最久。宦官俗称太监,是指男人经过手术后丧失了生育功能的宫廷官员,后来演变成一种官衔,是历代王朝在宫廷内侍奉皇帝及其家属的奴仆。
关于太监的起源,中国早在殷商就有“寺人”据专家考证,甲骨文中已有相关的记载。唐甄在潜书中描绘太监:“望之不似人身,相之不似人面,听之不似人声,察之不近人情。”人妖和太监有相同的地方,都是男人从小被阉割,喉头无突,声变变细,说话女声女气,举止动作似女非男,而成为不男不女的另类;不同的是:人妖有女性的体态,身材窈窕、婀娜,而太监则体态无大异,面不生明须。
据记载,我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人,自东汉开始,由于在皇宫内廷,皇太后、太妃以及宫女等,女眷较多,为了难免发生秽乱宫帷的事,全部用阉人,绝不允许其他成年男性在宫内当差。
宦官制度起源于先秦时期,诗经、周礼、礼记中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。宦官一般由身份卑贱的人充当,其来源由处以宫刑的罪人充任,或从民间百姓的年幼子弟中挑选。
秦朝,宦官由少府管辖。
西汉,汉高祖刘邦鉴于秦亡教训,用文士充中常侍,以抑制宦官势力。元帝以后,宦官势力复萌。东汉时,侍从皇帝的中常侍专由宦官充任,他们传达诏令,掌理文书,左右皇帝视听;其时,外戚势大,皇帝常利用宦官牵制外戚,往往造成宦官集团专政局面。
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