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他母亲:“对!对!是这两句话!你爸当官的时候也经常念这几句话,你知道就行,别忘了哈!”
(二)
李端棻在苗王那里喝酒的事,迅速地传遍了云南的以苗族为主的各个村寨。接着其它的少数民族也妇孺皆知了,他们用什么样的传播手段就不知道了,苗族现在能发展成为中国的一大民族,自然有他们的生存法则。这些我们就不去追问了,我们现在只想解释的是,自从李端棻在苗王那里喝了酒之后,李端棻处处办事顺利,什么教书的先生问题,学校的住房的问题,工资问题,学生的书本问题,都相继陆续的解决。没有完全解决的现在缺口也不大。于是他又带头捐,本来每月才十二两白银的俸禄,他拿七两出来捐,他和母亲的生活费只有五两,他很愧疚地对母亲说出了实情,母亲说:“可以的,我在贵阳的时候,每个月才十几个铜钱就过过来了呢!”
有了母亲的这一句话,李端棻的心里轻松多了,云南的士绅们也很积极地配合和支持他的工作。
有一个很有钱的乡绅,知道他们缺钱,便拿出千两黄金为其子捐官,希望榜上有名。被李端棻拒绝了,并对他说:“你知道君子与小人的区别吗?君子是看到了很多的金钱,他当时确实又非常的缺钱,但他认为那种钱是不该拿的,他就不拿,他抵御得了那种诱惑。而小人则是;那本不该是他的钱财,他却会不惜一切代价地,想尽一切办法地要占为己有,哪怕是丧失伦理道德和人性,都要据为已有,这就是小人。我现在是很缺钱,但我只想做君子,不想做小人。现在的学子,都很寒苦,我若收了你的金子,对他们是致命的不公平,我不能这样做,请你把金子抬回去吧”。
李端棻的这些举动被传开后,总督刘岳昭、巡抚岑毓英联名向朝廷推举此人,朝廷很是满意。
(三)
又到了选拔之年,应试诸生多寒苦,李端棻遂与总督刘岳昭,巡抚岑毓英联名俱文,奏请朝廷,请援助滇黔两省举人会试先例,给火牌驰驿请示,得到朝廷的批准,此后滇黔优贡拔贡赴京朝考,得以火牌(就是路费补贴款)驰驿,实自李端棻建议肇始。巡抚岑毓英礼敬有加,欲推荐李端棻任云南巡抚,但他坚辞不就,并很诚恳地说:“我的心一直在办教育上、我不想分心,我要把办教育的心得体会统统写出来,以便后来人借鉴!让他们少走弯路。”
李端棻多次拜访苗寨,和其它少数民族互有往来,得到了苗族为主同胞们的大力支持,只要是人,不论哪个民族,其实都有上进心的,哦,前面我还讲了那个英国人查理丝,现在反过来受到了李端棻的影响,在滇黔边界的“石门坎”给苗族同胞在“造字”(注:查理丝来中国比较早,后面造苗文字的人是在他的基础上进行的),以前苗族人虽然聪明,但没有文字,后来流传的这些苗族文字,就是查理丝和他的同事们朋友们给他们创造出来的,至今在石门坎还有新创字的“苗文碑”作证,好让人们追忆过往。
(四)
有了这条造字的线索,李端棻再次找到了查理丝,讲明了来意,说是要教苗族的孩子们学文化知识,敬请他能把苗族的文字先教给他,再教孩子们掌握两族语言文字,岂不是更好!查理丝听后,二话不说,将本来就有的苗、汉族文字的文稿交给他,让李端棻事半功倍,李端棻并亲自先教那些本来拿朝廷俸禄的小职员们,让他们学好以后,再去发展教老师,或者在苗族同胞中挑选稍懂汉字的苗族中青年人任教,巡抚和总督在财力和物力上都非常支持端棻,李端棻也越干越欢,对未来充满信心!
苗族同胞们也是一个非常自信和强大的民族,就跟他们的祖先“蚩尤”一样,现在他们有了文字和语言,就立马像打了鸡血的一样,振作起来了。在李端棻拿着查理丝的手稿去和他们交谈以后,群情激奋,大家都信心满满的,就像一个被迫在地上爬行了无数年的人突然能直立站起来走路一样,那种喜悦与狂欢!他们很好强,从内心深处抵触汉人!那是从祖上流传下来的,他们总觉得汉人不可靠、不可信,汉人总是高他们一等,恨只恨汉人有文字而他们没有,这是无法与之比肩的最根本的原因,不是之一。现在李端棻告诉他们,他们有了文字了之后,说的每一句话,每一个字都能用文字表达出来。他们的这种兴奋用什么情绪来表达呢?应该说相当于是你是个乞丐,不是捡到了一个金元宝,而是‘咚’的一下搬到了皇宫!能与贵族比肩了。他们有了这种心态,那么李端棻后边的事就好办了,在两到三年的时间内,云南的教育,兴办的学校,都蓬勃的开展起来了,这对后来李端棻敢上《请推广学校折》的奏折起到了关键性的作用!也就是说他有底气,有勇气给朝廷上折子了,上折子的一切力量就来自于云南的成功案例。
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他母亲:“对!对!是这两句话!你爸当官的时候也经常念这几句话,你知道就行,别忘了哈!”
(二)
李端棻在苗王那里喝酒的事,迅速地传遍了云南的以苗族为主的各个村寨。接着其它的少数民族也妇孺皆知了,他们用什么样的传播手段就不知道了,苗族现在能发展成为中国的一大民族,自然有他们的生存法则。这些我们就不去追问了,我们现在只想解释的是,自从李端棻在苗王那里喝了酒之后,李端棻处处办事顺利,什么教书的先生问题,学校的住房的问题,工资问题,学生的书本问题,都相继陆续的解决。没有完全解决的现在缺口也不大。于是他又带头捐,本来每月才十二两白银的俸禄,他拿七两出来捐,他和母亲的生活费只有五两,他很愧疚地对母亲说出了实情,母亲说:“可以的,我在贵阳的时候,每个月才十几个铜钱就过过来了呢!”
有了母亲的这一句话,李端棻的心里轻松多了,云南的士绅们也很积极地配合和支持他的工作。
有一个很有钱的乡绅,知道他们缺钱,便拿出千两黄金为其子捐官,希望榜上有名。被李端棻拒绝了,并对他说:“你知道君子与小人的区别吗?君子是看到了很多的金钱,他当时确实又非常的缺钱,但他认为那种钱是不该拿的,他就不拿,他抵御得了那种诱惑。而小人则是;那本不该是他的钱财,他却会不惜一切代价地,想尽一切办法地要占为己有,哪怕是丧失伦理道德和人性,都要据为已有,这就是小人。我现在是很缺钱,但我只想做君子,不想做小人。现在的学子,都很寒苦,我若收了你的金子,对他们是致命的不公平,我不能这样做,请你把金子抬回去吧”。
李端棻的这些举动被传开后,总督刘岳昭、巡抚岑毓英联名向朝廷推举此人,朝廷很是满意。
(三)
又到了选拔之年,应试诸生多寒苦,李端棻遂与总督刘岳昭,巡抚岑毓英联名俱文,奏请朝廷,请援助滇黔两省举人会试先例,给火牌驰驿请示,得到朝廷的批准,此后滇黔优贡拔贡赴京朝考,得以火牌(就是路费补贴款)驰驿,实自李端棻建议肇始。巡抚岑毓英礼敬有加,欲推荐李端棻任云南巡抚,但他坚辞不就,并很诚恳地说:“我的心一直在办教育上、我不想分心,我要把办教育的心得体会统统写出来,以便后来人借鉴!让他们少走弯路。”
李端棻多次拜访苗寨,和其它少数民族互有往来,得到了苗族为主同胞们的大力支持,只要是人,不论哪个民族,其实都有上进心的,哦,前面我还讲了那个英国人查理丝,现在反过来受到了李端棻的影响,在滇黔边界的“石门坎”给苗族同胞在“造字”(注:查理丝来中国比较早,后面造苗文字的人是在他的基础上进行的),以前苗族人虽然聪明,但没有文字,后来流传的这些苗族文字,就是查理丝和他的同事们朋友们给他们创造出来的,至今在石门坎还有新创字的“苗文碑”作证,好让人们追忆过往。
(四)
有了这条造字的线索,李端棻再次找到了查理丝,讲明了来意,说是要教苗族的孩子们学文化知识,敬请他能把苗族的文字先教给他,再教孩子们掌握两族语言文字,岂不是更好!查理丝听后,二话不说,将本来就有的苗、汉族文字的文稿交给他,让李端棻事半功倍,李端棻并亲自先教那些本来拿朝廷俸禄的小职员们,让他们学好以后,再去发展教老师,或者在苗族同胞中挑选稍懂汉字的苗族中青年人任教,巡抚和总督在财力和物力上都非常支持端棻,李端棻也越干越欢,对未来充满信心!
苗族同胞们也是一个非常自信和强大的民族,就跟他们的祖先“蚩尤”一样,现在他们有了文字和语言,就立马像打了鸡血的一样,振作起来了。在李端棻拿着查理丝的手稿去和他们交谈以后,群情激奋,大家都信心满满的,就像一个被迫在地上爬行了无数年的人突然能直立站起来走路一样,那种喜悦与狂欢!他们很好强,从内心深处抵触汉人!那是从祖上流传下来的,他们总觉得汉人不可靠、不可信,汉人总是高他们一等,恨只恨汉人有文字而他们没有,这是无法与之比肩的最根本的原因,不是之一。现在李端棻告诉他们,他们有了文字了之后,说的每一句话,每一个字都能用文字表达出来。他们的这种兴奋用什么情绪来表达呢?应该说相当于是你是个乞丐,不是捡到了一个金元宝,而是‘咚’的一下搬到了皇宫!能与贵族比肩了。他们有了这种心态,那么李端棻后边的事就好办了,在两到三年的时间内,云南的教育,兴办的学校,都蓬勃的开展起来了,这对后来李端棻敢上《请推广学校折》的奏折起到了关键性的作用!也就是说他有底气,有勇气给朝廷上折子了,上折子的一切力量就来自于云南的成功案例。