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常言说：环境造就人。我认为，在相对自由的环境下，环境很难造就人。俗话说：江山易改，本性难移。可见人的本性是与生俱来的，是不能被轻易改变的。
所谓“环境”我将其解释为，区域内相当数量的人的表现的集中反映。也就是说，在某个范围内，大多数人的表现是积极的，这个环境就是积极的；大多数人的表现是消极的，这个环境就是消极的，环境本身并没有实质特征。
由以上定义可以看出环境取决于人。我们说某环境怎样怎样，即是人的表现。某种环境的形成，是构成该种环境的人的表现趋向一致而逐渐形成的。也就是辩证法所讲的量变与质变的关系。当某种量达到一定程度的时候，就会发生质的转变，即被定义为某种某种环境。
如果按照环境造就人来进行分析，在各种不利于某种情况或状态发展的因素相对净化的条件下，必然是越来越被净化，而不是向相反的方向发展。然而，事实并非如此。比如说，封建社会的农民起义。我们都知道，在各朝各代的初期都表现的是安居乐业，一片繁荣盛世，在这种环境下，人的生活应该是越来越好，也就没有了农民起义和朝代的更替。以此类推。像这样起初在环境相对净化的背景下，各种不良和不利于社会发展的现象就会不复存在，但是，我们在亲身经历的事实中就会发现，某种不良社会现象，不仅有了抬头，而且，并有愈演愈烈之势，如贪污受贿等。
所以说，在自由条件下，环境不能造就人，环境只是人的共同表现的集中反映。
那么，怎样才能保持在优良（或人的不良思想还未到达一定量）的环境下，达到消除社会不良现象的效果？这就必须对构成环境的人进行约束。人在某种情况下是自私的，其私欲会占据上风，如果这种私欲得不到有效扼制，就会发展漫延，并被其他人所效仿，最终不可控制。因此，必须加强法制建设，从根本上约束人的私欲，使其没有任何发展的空间。只有这样，才能消除不良社会现象，最终实现构建和谐社会的宏伟目标。
常言说：环境造就人。我认为，在相对自由的环境下，环境很难造就人。俗话说：江山易改，本性难移。可见人的本性是与生俱来的，是不能被轻易改变的。
所谓“环境”我将其解释为，区域内相当数量的人的表现的集中反映。也就是说，在某个范围内，大多数人的表现是积极的，这个环境就是积极的；大多数人的表现是消极的，这个环境就是消极的，环境本身并没有实质特征。
由以上定义可以看出环境取决于人。我们说某环境怎样怎样，即是人的表现。某种环境的形成，是构成该种环境的人的表现趋向一致而逐渐形成的。也就是辩证法所讲的量变与质变的关系。当某种量达到一定程度的时候，就会发生质的转变，即被定义为某种某种环境。
如果按照环境造就人来进行分析，在各种不利于某种情况或状态发展的因素相对净化的条件下，必然是越来越被净化，而不是向相反的方向发展。然而，事实并非如此。比如说，封建社会的农民起义。我们都知道，在各朝各代的初期都表现的是安居乐业，一片繁荣盛世，在这种环境下，人的生活应该是越来越好，也就没有了农民起义和朝代的更替。以此类推。像这样起初在环境相对净化的背景下，各种不良和不利于社会发展的现象就会不复存在，但是，我们在亲身经历的事实中就会发现，某种不良社会现象，不仅有了抬头，而且，并有愈演愈烈之势，如贪污受贿等。
所以说，在自由条件下，环境不能造就人，环境只是人的共同表现的集中反映。
那么，怎样才能保持在优良（或人的不良思想还未到达一定量）的环境下，达到消除社会不良现象的效果？这就必须对构成环境的人进行约束。人在某种情况下是自私的，其私欲会占据上风，如果这种私欲得不到有效扼制，就会发展漫延，并被其他人所效仿，最终不可控制。因此，必须加强法制建设，从根本上约束人的私欲，使其没有任何发展的空间。只有这样，才能消除不良社会现象，最终实现构建和谐社会的宏伟目标。