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马克思在黑格尔法哲学批判导言中曾经指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”
这里谈到了精神的力量和物质力量的关系,精神不能代替物质,这是没有疑问的。但,精神的力量有时也能变成物质的力量,却发人深思。
前见报道,一对高年龄的老夫妇,老公有病住院了,九十余岁的老妇在身边护理:吃饭、喂药,以及病中各种琐碎,样样都做得井井有条,很是胜任,完全称得上一个合格的护理员。可是,当老公咽下最后一口悠悠余气、结束了残生的时候,老妇立刻精神崩溃了,支撑不住了,很快也撒手而去了。这不奇怪,老妇人的精神支柱不存在了,她物质的身躯很自然地也就被摧毁了。
这里说明了,人的精神在一个人的生活中是如何的重要。
一个人不能没有物质生活,但也必须要有一定的精神生活。一个在精神上空虚的人,是可怜的,正如列宾所说:“没有精神的人是空虚的废物”
我有一个邻居,原做过一县之长,也算是个不大小的芝麻官。但属于那种凭着实干成长起来的干部,没有什么文化,也谈不上有什么爱好或精神方面的寄托。退休了,无事可做,精神空虚。老伴死后,百无聊赖,遂物色了一个年轻的后老伴,想坐享清福。不过,他有严重的心脏病,不宜过性生活。但老夫少妻,能自控吗?以致,结缡不到两个月,便一命呜呼了。
还有不少人,退休后,缺乏精神生活。吃喝玩乐、放荡胡为,也就不足为怪了。
现在,互联网,像“昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”一样,也进入很多普通人家了。上网,也成了新时尚。老的,少的,男的,女的,很多都扑奔互联网来了。尤其值得注意的是,谈情说爱,已成了最热门的话题。
人们为什么对这个话题如此的感兴趣呢?其实,细想想也不奇怪:饮食男女嘛,吃饱穿暖了,男女的欲望自然也就提到每个人的日程上来了。
不过,这里也反映出一个很现实的问题,就是:很多人精神空虚。
有很多男女原是有室有家的,但他(她)们,如饥似渴地在网上找情人、觅知己;说情话,诉衷曲,以求得精神的满足。其中很多人也知道,他或她们,实际并不能有什么真正的动作,顶多也就是体验一下柏拉图式精神恋爱的虚幻满足罢了。
其实,人们的精神满足并不只限于男女情感一端。精神生活稍为丰富的人,有很多兴趣与爱好都可以用来丰富与满足自己的精神生活。
我也退休了,年老了,我现在最大的精神寄托就是我的电脑。有一个网友对我戏说,电脑成了我的蓝颜知己,这话实不为过。我是那么深深地爱上了我的电脑,如果一时停电,电脑打不开了,我立时便感到心慌意乱、手足无措。是啊,我要用电脑浏览,我要用电脑查资料,我要用电脑写作,我要用电脑下载我拍摄的图片、视频,我还要用电脑处理图像、编辑视频,进行数码制作,等等,我一时一刻也离不开电脑。我的整个精神似乎也与电脑结为一体了。
除了我关心电脑这个硬件以外,说来也挺有意思。还有一款小软件最是我连心的,它就是我日常使用的“五笔”用这款小程序打字,是那么方便,那么快捷,可说是:得心应手,挥洒自如。电脑上的程序不少,还没有哪款程序是如此地吸引我,使用它,简直是一种莫大的享受。也许是爱屋及乌吧?每次到书店买书、看书的时候,我都最先走到存放有关“五笔”图书的书架前,翻一翻那琳琅满目的“五笔”书藉和小册子,拿起来看看,把玩,总是有种爱不释手的眷恋感觉。
晚年了,电脑是我行走坐卧、一时也离不开的伴侣,成了我最大的精神寄托。有了电脑,基本我不再想别的。每天,我能在电脑前静静地坐上几个小时,轻快地敲击着键盘,在熟悉而有节奏的悦耳声中,度过我悠闲而愉快的美好时光。
我相信,我的精神生活是丰富的。当然,这种精神生活的丰富也不是凭空而来的。因为,我从来就过惯了这样的生活。无论在多么困难的日子里,我都要钻研,攻关,发展我的兴趣与爱好。可以说,我之所以能从各种困难中顺利地走了过来,也多半有赖于这种孜孜不倦的钻研与攻关精神。尽管直到现在我在物质生活上并不算富有,但精神能变物质,从精神方面来说,我是个少有的富人,我也很以此为满足与自豪。
精神生活是不可少的,当然,要有一个有益的精神生活。
马克思在黑格尔法哲学批判导言中曾经指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”
这里谈到了精神的力量和物质力量的关系,精神不能代替物质,这是没有疑问的。但,精神的力量有时也能变成物质的力量,却发人深思。
前见报道,一对高年龄的老夫妇,老公有病住院了,九十余岁的老妇在身边护理:吃饭、喂药,以及病中各种琐碎,样样都做得井井有条,很是胜任,完全称得上一个合格的护理员。可是,当老公咽下最后一口悠悠余气、结束了残生的时候,老妇立刻精神崩溃了,支撑不住了,很快也撒手而去了。这不奇怪,老妇人的精神支柱不存在了,她物质的身躯很自然地也就被摧毁了。
这里说明了,人的精神在一个人的生活中是如何的重要。
一个人不能没有物质生活,但也必须要有一定的精神生活。一个在精神上空虚的人,是可怜的,正如列宾所说:“没有精神的人是空虚的废物”
我有一个邻居,原做过一县之长,也算是个不大小的芝麻官。但属于那种凭着实干成长起来的干部,没有什么文化,也谈不上有什么爱好或精神方面的寄托。退休了,无事可做,精神空虚。老伴死后,百无聊赖,遂物色了一个年轻的后老伴,想坐享清福。不过,他有严重的心脏病,不宜过性生活。但老夫少妻,能自控吗?以致,结缡不到两个月,便一命呜呼了。
还有不少人,退休后,缺乏精神生活。吃喝玩乐、放荡胡为,也就不足为怪了。
现在,互联网,像“昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”一样,也进入很多普通人家了。上网,也成了新时尚。老的,少的,男的,女的,很多都扑奔互联网来了。尤其值得注意的是,谈情说爱,已成了最热门的话题。
人们为什么对这个话题如此的感兴趣呢?其实,细想想也不奇怪:饮食男女嘛,吃饱穿暖了,男女的欲望自然也就提到每个人的日程上来了。
不过,这里也反映出一个很现实的问题,就是:很多人精神空虚。
有很多男女原是有室有家的,但他(她)们,如饥似渴地在网上找情人、觅知己;说情话,诉衷曲,以求得精神的满足。其中很多人也知道,他或她们,实际并不能有什么真正的动作,顶多也就是体验一下柏拉图式精神恋爱的虚幻满足罢了。
其实,人们的精神满足并不只限于男女情感一端。精神生活稍为丰富的人,有很多兴趣与爱好都可以用来丰富与满足自己的精神生活。
我也退休了,年老了,我现在最大的精神寄托就是我的电脑。有一个网友对我戏说,电脑成了我的蓝颜知己,这话实不为过。我是那么深深地爱上了我的电脑,如果一时停电,电脑打不开了,我立时便感到心慌意乱、手足无措。是啊,我要用电脑浏览,我要用电脑查资料,我要用电脑写作,我要用电脑下载我拍摄的图片、视频,我还要用电脑处理图像、编辑视频,进行数码制作,等等,我一时一刻也离不开电脑。我的整个精神似乎也与电脑结为一体了。
除了我关心电脑这个硬件以外,说来也挺有意思。还有一款小软件最是我连心的,它就是我日常使用的“五笔”用这款小程序打字,是那么方便,那么快捷,可说是:得心应手,挥洒自如。电脑上的程序不少,还没有哪款程序是如此地吸引我,使用它,简直是一种莫大的享受。也许是爱屋及乌吧?每次到书店买书、看书的时候,我都最先走到存放有关“五笔”图书的书架前,翻一翻那琳琅满目的“五笔”书藉和小册子,拿起来看看,把玩,总是有种爱不释手的眷恋感觉。
晚年了,电脑是我行走坐卧、一时也离不开的伴侣,成了我最大的精神寄托。有了电脑,基本我不再想别的。每天,我能在电脑前静静地坐上几个小时,轻快地敲击着键盘,在熟悉而有节奏的悦耳声中,度过我悠闲而愉快的美好时光。
我相信,我的精神生活是丰富的。当然,这种精神生活的丰富也不是凭空而来的。因为,我从来就过惯了这样的生活。无论在多么困难的日子里,我都要钻研,攻关,发展我的兴趣与爱好。可以说,我之所以能从各种困难中顺利地走了过来,也多半有赖于这种孜孜不倦的钻研与攻关精神。尽管直到现在我在物质生活上并不算富有,但精神能变物质,从精神方面来说,我是个少有的富人,我也很以此为满足与自豪。
精神生活是不可少的,当然,要有一个有益的精神生活。