，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.bqgkk.com，行走在天地内外无错无删减全文免费阅读！
话说天下大势，循环不息，上一篇演化了才子佳人的故事，这美人常伴君王之伴，受尽了干般的荣华，只是人有生老之患，美人之闭月休花之容也难奈岁月侵蚀，君王见美人之容颜衰老，忧伤不己，而美人亦感韵华易逝，真想留作那芳容，再与君王长相厮守，便召那医巫二流各显本事，以求长生，天下奇珍药石两人用了不少，那巫者亦良久沟通神灵，求二人能重返青春，不过却似镜中之月，水中之花，丝毫不起作用，君王与美人真是苦闷无比.而后有一大臣上奏，久闻那天下仙宗，近至名山大川，远至那沧海之外的渺茫神秘之无量圣教有长生之术，遂广告天下，求仙长赐不老之方，又广施海运，寻神人之居所于无尽波浪之中，无论中华或狄夷，如能有此仙术，便与其共天下之。遂召令天下，令天下之人知天子的所思，史官亦记之。曰：
＂联自登基以来，承父兄末竟之业，二十年于兹矣，然于斯年中，前有贼子无端横行天下，中有天灾奇灾，此皆为联德之不察，微德而不足以济天下苍生，薄才不堪经世之用，幸有惠敏能慈之皇后与贤臣辅佐，竭诚效忠于联，而联亦知力微，然不敢废弛政务，上循天纪，中合人纶，下不敢愧于厚士稷ji，以天不为己身，未尝一曰不如履薄冰，幸得天之所眷，上帝察吾至诚之意，祖宗感吾悔责慎独之心，君臣苍生共渡苦厄，终荡平天下，然圣皇后与列位臣工竭尽心力，苍生未得生养恢复，臣民日以憔悴。然天祐吾朝，联闻名山大川之中，浩瀚沧海之上有真人居于其中，天地合其道德，造化明于其心，有不老回春之术，联惜此术末能广布吾土，使吾民不能共享造化之机，遂广告天下，上乞真人神术，下慰诸臣民追随之心。布告遐迩，咸使闻之。”
重金之下，必有勇夫，这万兆斯民知皇上好道以求长生，使四处寻览，希望有长生的秘决献于天子而求封王侯。有一股人专游于名山大川而导仙侠之士，有的经陆路去诸外邦寻长生的仙术，那官府也广造坚固的大船，寻找那不老之术，诸如种种，难以道尽。
话分别处，话说那沧州是靠海之地，那沧州刺史姓王名也，仁政爱名颇有美名，其人与民生息，好老庄之术，其家颇有财力，便合亲友同僚之力，各出资财，于城边造了一坐高阁，以供观赏海景文人雅士，在赋闲之时便在阁中胡乱作一些诗文出来，供大家娱乐各位同僚处理完政务后，己是三更，北时己近中秋，月圆星繁，王刺史处于那高阁之中，心境却格外凄凉，手中那闷酒一饮而尽，那刺史的一属官刘敬之长史走来，却道：“王兄何事烦闷。”
王也道“上欲寻不老长生之术，大兴船政，劳民伤财，政务废弛，故而烦闷。”
那刘敬之道：＂好个圣人，你真好个圣人。”
王也听出这话中的讽刺之音，哈哈大笑：“圣人云＂以己身为天下者不可以治天下。”（这句话的意思＂若是把天下当成自己的身体，那么天下这纷繁之事，悲欢离合皆去考量，恐怕天下没有安定自己便担心死了，也有不同解释，见道德经。）我二人虽己婚配，但那后辈成龙成虎任其自然，既然天下无道，我俩何不随船而渡海去异域他乡，若死于风浪之中，亦是重归天地之间，正是逍遥之好去处，埋骨之地是沧茫大海，幸哉！幸哉！＂
刘敬之亦抚掌大笑，道“英雄所见略同。＂
二人遂上表以求与船队远行，挑了黄道吉日，那妻儿与臣民扶老携幼，争相送别，只见那王娘子对王也道：“相公此去，不知何年回来，教奴家好生悲伤，。”那王也饮下饯行之酒，对那一众家属道“聚散无常是人生常事，吾年近六旬，多少亲友离我而去，又有多少后生来到人世，我本好黄老之术，因父兄之求，妄在尘世成家立业，今月得脱笼中，岂非快事，各位眷属亲友，尔等在尘世应只求心安快乐，那酒色财气，功名利禄，甚至长生不老是玩物耳，那堪用大心力去求之，各位父老乡亲尔等亦不必念我从政时之恩情，各自回家，好好度日便是。
那刘敬之长史也在一边道长说短，话毕礼成之后，天地之间怱起清风，云形变幻不定，太阳也若隐若现，王也对刘敬之道，＂我俩去罢。”走上那五十丈长的大船，与共有二十辆同等规格的船队一起驶向了那无尽大海之中。
后有诗证日
风起云涌海连天，捧出舟辑赴异邦。
海外仙音渺难闻，刺史偏向浪中寻。
年少慕道好老庄，六旬始知出笼牢。
别亲友后赴他乡，狂涛之中求逍遥。
一百日后，船队己进入海洋深处，这无尽碧波荡漾着，向这支船队呈现出无限的辽阔，那王也走出船头，大喝一声，又大笑几声，把那船夫斗乐，这几曰王也，刘敬之二人与这帮船夫饮酒作乐，不知有多么快乐，在远离了你纷扰尘世后，心灵回到了一种朴素的境界，这里不分位之尊卑，没有官民之别，只有淡笑畅饮。或见鲸鱼从海中跃出，又见海豚成队遨游，触景生情而成诗，真个快活。
那纪清尘将一切看入眼内，道＂好个王也，刘敬之，你俩既好逍遥，我便要看看尔等于此念有多执着。＂
那清尘挥手一堆，要时乌云密布，狂风于这汪洋中吹起，暴雨落下，如果上一刻这海要展示出的是它的柔情，这一刻便是无情，狂涛大浪，那船夫纷纷避浪入船，只见王刘二人拉着那桅i杆上的绳，狂笑起来，那王也对刘道：“看这才是天地万物之力，天地杀机一发，无人敢触其锋！”刘道：“有生之年，能见此景，死何足道！”
话说天下大势，循环不息，上一篇演化了才子佳人的故事，这美人常伴君王之伴，受尽了干般的荣华，只是人有生老之患，美人之闭月休花之容也难奈岁月侵蚀，君王见美人之容颜衰老，忧伤不己，而美人亦感韵华易逝，真想留作那芳容，再与君王长相厮守，便召那医巫二流各显本事，以求长生，天下奇珍药石两人用了不少，那巫者亦良久沟通神灵，求二人能重返青春，不过却似镜中之月，水中之花，丝毫不起作用，君王与美人真是苦闷无比.而后有一大臣上奏，久闻那天下仙宗，近至名山大川，远至那沧海之外的渺茫神秘之无量圣教有长生之术，遂广告天下，求仙长赐不老之方，又广施海运，寻神人之居所于无尽波浪之中，无论中华或狄夷，如能有此仙术，便与其共天下之。遂召令天下，令天下之人知天子的所思，史官亦记之。曰：
＂联自登基以来，承父兄末竟之业，二十年于兹矣，然于斯年中，前有贼子无端横行天下，中有天灾奇灾，此皆为联德之不察，微德而不足以济天下苍生，薄才不堪经世之用，幸有惠敏能慈之皇后与贤臣辅佐，竭诚效忠于联，而联亦知力微，然不敢废弛政务，上循天纪，中合人纶，下不敢愧于厚士稷ji，以天不为己身，未尝一曰不如履薄冰，幸得天之所眷，上帝察吾至诚之意，祖宗感吾悔责慎独之心，君臣苍生共渡苦厄，终荡平天下，然圣皇后与列位臣工竭尽心力，苍生未得生养恢复，臣民日以憔悴。然天祐吾朝，联闻名山大川之中，浩瀚沧海之上有真人居于其中，天地合其道德，造化明于其心，有不老回春之术，联惜此术末能广布吾土，使吾民不能共享造化之机，遂广告天下，上乞真人神术，下慰诸臣民追随之心。布告遐迩，咸使闻之。”
重金之下，必有勇夫，这万兆斯民知皇上好道以求长生，使四处寻览，希望有长生的秘决献于天子而求封王侯。有一股人专游于名山大川而导仙侠之士，有的经陆路去诸外邦寻长生的仙术，那官府也广造坚固的大船，寻找那不老之术，诸如种种，难以道尽。
话分别处，话说那沧州是靠海之地，那沧州刺史姓王名也，仁政爱名颇有美名，其人与民生息，好老庄之术，其家颇有财力，便合亲友同僚之力，各出资财，于城边造了一坐高阁，以供观赏海景文人雅士，在赋闲之时便在阁中胡乱作一些诗文出来，供大家娱乐各位同僚处理完政务后，己是三更，北时己近中秋，月圆星繁，王刺史处于那高阁之中，心境却格外凄凉，手中那闷酒一饮而尽，那刺史的一属官刘敬之长史走来，却道：“王兄何事烦闷。”
王也道“上欲寻不老长生之术，大兴船政，劳民伤财，政务废弛，故而烦闷。”
那刘敬之道：＂好个圣人，你真好个圣人。”
王也听出这话中的讽刺之音，哈哈大笑：“圣人云＂以己身为天下者不可以治天下。”（这句话的意思＂若是把天下当成自己的身体，那么天下这纷繁之事，悲欢离合皆去考量，恐怕天下没有安定自己便担心死了，也有不同解释，见道德经。）我二人虽己婚配，但那后辈成龙成虎任其自然，既然天下无道，我俩何不随船而渡海去异域他乡，若死于风浪之中，亦是重归天地之间，正是逍遥之好去处，埋骨之地是沧茫大海，幸哉！幸哉！＂
刘敬之亦抚掌大笑，道“英雄所见略同。＂
二人遂上表以求与船队远行，挑了黄道吉日，那妻儿与臣民扶老携幼，争相送别，只见那王娘子对王也道：“相公此去，不知何年回来，教奴家好生悲伤，。”那王也饮下饯行之酒，对那一众家属道“聚散无常是人生常事，吾年近六旬，多少亲友离我而去，又有多少后生来到人世，我本好黄老之术，因父兄之求，妄在尘世成家立业，今月得脱笼中，岂非快事，各位眷属亲友，尔等在尘世应只求心安快乐，那酒色财气，功名利禄，甚至长生不老是玩物耳，那堪用大心力去求之，各位父老乡亲尔等亦不必念我从政时之恩情，各自回家，好好度日便是。
那刘敬之长史也在一边道长说短，话毕礼成之后，天地之间怱起清风，云形变幻不定，太阳也若隐若现，王也对刘敬之道，＂我俩去罢。”走上那五十丈长的大船，与共有二十辆同等规格的船队一起驶向了那无尽大海之中。
后有诗证日
风起云涌海连天，捧出舟辑赴异邦。
海外仙音渺难闻，刺史偏向浪中寻。
年少慕道好老庄，六旬始知出笼牢。
别亲友后赴他乡，狂涛之中求逍遥。
一百日后，船队己进入海洋深处，这无尽碧波荡漾着，向这支船队呈现出无限的辽阔，那王也走出船头，大喝一声，又大笑几声，把那船夫斗乐，这几曰王也，刘敬之二人与这帮船夫饮酒作乐，不知有多么快乐，在远离了你纷扰尘世后，心灵回到了一种朴素的境界，这里不分位之尊卑，没有官民之别，只有淡笑畅饮。或见鲸鱼从海中跃出，又见海豚成队遨游，触景生情而成诗，真个快活。
那纪清尘将一切看入眼内，道＂好个王也，刘敬之，你俩既好逍遥，我便要看看尔等于此念有多执着。＂
那清尘挥手一堆，要时乌云密布，狂风于这汪洋中吹起，暴雨落下，如果上一刻这海要展示出的是它的柔情，这一刻便是无情，狂涛大浪，那船夫纷纷避浪入船，只见王刘二人拉着那桅i杆上的绳，狂笑起来，那王也对刘道：“看这才是天地万物之力，天地杀机一发，无人敢触其锋！”刘道：“有生之年，能见此景，死何足道！”