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是的,数百年前,筑基期的修士都只能算初入门的弟子,他们一般在学校中受教育时就开始修炼,到得十八九岁,天赋好的,就已经可以筑基了。
从会要中,周元也了解到,这些学生如果能在大学阶段修炼到先天阶段,就可以选择加入朝廷或者各门派,得到筑基的灵物,自行筑基。
前面几百年,这种措施还运行良好,毕竟能自主修炼到先天阶段的,都是适合修炼的苗子,天赋、悟性、毅力都是上上之选。
这确实也是一次筛选的过程,绝大多数孩子都被筛选了下来,成为社会中寻常的一员。
但是,自从吐纳法被发明出来之后,事情就失控了,从此,筑基不再是一个筛选,只要稍微有点毅力,修行个几年,慢的十几年,就能自行筑基,再也不用依赖朝廷或门派的功法、灵物。
这样的后果就是,筑基期修士爆炸性地增长,而灵物的供给、天地的承载能力是有限的,甚至,朝廷还尝试着开发荧惑星之外的星球,可惜都因为难度太大而放弃。
如此内卷之下,不过百余年,低阶修士的数量就扩充到了一个夸张的数量,为了争夺有限的灵物,朝廷的职位,进入门派的资格,开始无所不用其极,最终酿成了席卷天下的修士之乱。
灵酒门也是如此,他们门派擅长酿酒,传说从东海、辰漏观、昆仑乃至欧罗巴大陆、天竺都搜集到了各种酒方,酿制出的灵酒,在低阶修士心目中是不可多得的好东西。
全盛之时,他们拥有六位金丹真人,灵酒行销全天下,号称东南首富。
而这玉简中所记载的就是灵酒门一些基础知识,包括酿酒的基础知识。
灵酒门入门要能独立酿造出一种入阶灵酒,而这其中,除了一些修行的基本知识外,共有百余道基础灵酒的配方,这在当时或许不稀奇,但在现在,却是一笔财富。
只要他能将这些灵酒酿造出来,筑基期阶段的灵物供应是没有任何问题的。
按理说,这些灵酒酒方肯定在朝廷都有,可是对朱明朝廷来说,这都是微不足道的一些东西,不知道被塞到哪个角落去了。
除此之外,并没有其他的东西,更不用说功法、法术这些了,可能事发仓促,灵酒门谁都没准备,没想到朝廷能直接杀入洞府之中。
那本金色书籍则是一本记载天下门派、世家分布的天下势力图,为首的一南一北,在北为万年大派昆仑,号称天下修行魁首。
在南的为造化道,雄踞整个武陵山脉,以辰漏观为首,纠结了幻世门、鲛绡城、神光派等诸多与其关系密切的分支,又与朝廷关系密切,自然无往而不利。
除此之外,朝廷更是超越一切的庞然大物,镇压整个世界,因为他们有整整六十万修士大军,武陵军、钦天监、巡天司、武陵大学等等诸多部门。
除此之外,还有三仙山、扶桑鬼国、妖廷、楼观道、武当派、清微派、茅山道、崂山派等等,不一而足。
特别是到了灵酒派创立的那个时代,几乎所有灵地都有门派矗立,神州大地几乎处处是修士、门派、世家,所以需要编撰此书。
一是为了让大家知道这是哪个门派的地头,二是让弟子知道哪里有坊市,有哪些灵物,交易的大致规则等等。
不过这东西,周元只是翻了翻,因为这里面绝大多数门派都已经消失了,就连庞然大物的造化道,辰漏观弟子远避海外,其他门派都或消失,或分道扬镳。
不过,他倒是对里面记载的坊市位置和灵物产出有兴趣,毕竟,知识就是财富,如果他真的摸清了其中的价格体系,低买高卖,发财不是问题。
至于那储物袋中的低阶灵物和两瓶灵酒,早已灵气消散,化为凡物。
储物袋只是在内部开辟出一个放置物品的空间,不是在里面冻结了时间,灵物的灵气本身就在时刻往外散发,只是在储物袋中由于独特的环境,慢一些而已。
就连那些衣物,原本也应该是法衣,可惜现在,稍微力气大一点,就戳出了一个窟窿,只能当燃料烧了。
不过那玉简中关于灵酒门的介绍,自然也有瓶山的介绍。
灵酒门的开派祖师便是那位陶然客,他自幼生长于一个酿酒世家,他也自幼好酒更爱酿酒。
他之所以将门派落脚地选在这里,是因为瓶山之下的水脉是非常罕见的适合酿酒的... -->>
是的,数百年前,筑基期的修士都只能算初入门的弟子,他们一般在学校中受教育时就开始修炼,到得十八九岁,天赋好的,就已经可以筑基了。
从会要中,周元也了解到,这些学生如果能在大学阶段修炼到先天阶段,就可以选择加入朝廷或者各门派,得到筑基的灵物,自行筑基。
前面几百年,这种措施还运行良好,毕竟能自主修炼到先天阶段的,都是适合修炼的苗子,天赋、悟性、毅力都是上上之选。
这确实也是一次筛选的过程,绝大多数孩子都被筛选了下来,成为社会中寻常的一员。
但是,自从吐纳法被发明出来之后,事情就失控了,从此,筑基不再是一个筛选,只要稍微有点毅力,修行个几年,慢的十几年,就能自行筑基,再也不用依赖朝廷或门派的功法、灵物。
这样的后果就是,筑基期修士爆炸性地增长,而灵物的供给、天地的承载能力是有限的,甚至,朝廷还尝试着开发荧惑星之外的星球,可惜都因为难度太大而放弃。
如此内卷之下,不过百余年,低阶修士的数量就扩充到了一个夸张的数量,为了争夺有限的灵物,朝廷的职位,进入门派的资格,开始无所不用其极,最终酿成了席卷天下的修士之乱。
灵酒门也是如此,他们门派擅长酿酒,传说从东海、辰漏观、昆仑乃至欧罗巴大陆、天竺都搜集到了各种酒方,酿制出的灵酒,在低阶修士心目中是不可多得的好东西。
全盛之时,他们拥有六位金丹真人,灵酒行销全天下,号称东南首富。
而这玉简中所记载的就是灵酒门一些基础知识,包括酿酒的基础知识。
灵酒门入门要能独立酿造出一种入阶灵酒,而这其中,除了一些修行的基本知识外,共有百余道基础灵酒的配方,这在当时或许不稀奇,但在现在,却是一笔财富。
只要他能将这些灵酒酿造出来,筑基期阶段的灵物供应是没有任何问题的。
按理说,这些灵酒酒方肯定在朝廷都有,可是对朱明朝廷来说,这都是微不足道的一些东西,不知道被塞到哪个角落去了。
除此之外,并没有其他的东西,更不用说功法、法术这些了,可能事发仓促,灵酒门谁都没准备,没想到朝廷能直接杀入洞府之中。
那本金色书籍则是一本记载天下门派、世家分布的天下势力图,为首的一南一北,在北为万年大派昆仑,号称天下修行魁首。
在南的为造化道,雄踞整个武陵山脉,以辰漏观为首,纠结了幻世门、鲛绡城、神光派等诸多与其关系密切的分支,又与朝廷关系密切,自然无往而不利。
除此之外,朝廷更是超越一切的庞然大物,镇压整个世界,因为他们有整整六十万修士大军,武陵军、钦天监、巡天司、武陵大学等等诸多部门。
除此之外,还有三仙山、扶桑鬼国、妖廷、楼观道、武当派、清微派、茅山道、崂山派等等,不一而足。
特别是到了灵酒派创立的那个时代,几乎所有灵地都有门派矗立,神州大地几乎处处是修士、门派、世家,所以需要编撰此书。
一是为了让大家知道这是哪个门派的地头,二是让弟子知道哪里有坊市,有哪些灵物,交易的大致规则等等。
不过这东西,周元只是翻了翻,因为这里面绝大多数门派都已经消失了,就连庞然大物的造化道,辰漏观弟子远避海外,其他门派都或消失,或分道扬镳。
不过,他倒是对里面记载的坊市位置和灵物产出有兴趣,毕竟,知识就是财富,如果他真的摸清了其中的价格体系,低买高卖,发财不是问题。
至于那储物袋中的低阶灵物和两瓶灵酒,早已灵气消散,化为凡物。
储物袋只是在内部开辟出一个放置物品的空间,不是在里面冻结了时间,灵物的灵气本身就在时刻往外散发,只是在储物袋中由于独特的环境,慢一些而已。
就连那些衣物,原本也应该是法衣,可惜现在,稍微力气大一点,就戳出了一个窟窿,只能当燃料烧了。
不过那玉简中关于灵酒门的介绍,自然也有瓶山的介绍。
灵酒门的开派祖师便是那位陶然客,他自幼生长于一个酿酒世家,他也自幼好酒更爱酿酒。
他之所以将门派落脚地选在这里,是因为瓶山之下的水脉是非常罕见的适合酿酒的... -->>
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