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一行七人离开绿洲，回到了安乐集废墟前，立马默默的看着这昨天仍是人声鼎沸的繁华之所。所谓百年建设一夕毁，苦苦经营了近百年的安乐集就因为鞑靼人的贪欲在那短短一晚付之一炬，除开我们少有的几个人，连那安乐酒楼的老板也在劫掠中魂飞渺渺。若不是地上这片烧成焦灰的废墟向众人倾诉，可能没有人会记得这里曾经还有一个影响方圆百里的大集市，曾经那么的欣欣向荣。
“唏律律”
展羽淡然的扯动缰绳，转过马身，背上那长逾一丈的矛铲在阳光下奕奕生辉“走吧！消失的总归已经消失了，宗巴彦已经没有安乐集这么个地方。”说着，他指了指自己的脑袋“它只存在于这里。”
藏龙有点悲戚的看着废墟，无奈笑道“本来我们还准备和希文联手秘密的对付那些鞑靼人的，没想到鞑靼人竟然先下了手，把我们的老巢一锅端了！”
柴劭冷笑一声“也好，这样我们就了无牵挂，可以放手一搏了！”
阿克巴扬了扬手中的石狮子，怒骂道“***混蛋，整个集市竟然没留一个活口。要是被老子看见鞑靼人，老子非血洗了他们不可！”
展羽淡淡回头，看了看北方“走吧！鞑靼人有部分大军正驻扎在赛音山达，我们找个机会摸进去，让他们付出点代价！”展羽的“代价”两字说得掷地有声，肃杀之势在其眼中闪现。
******
赛音山达，在鞑靼人广阔的势力范围内很是特殊，因为它是东南部众多戈戈壁中唯一建起来的城市。蒙语赛音山达的意思是“好水池”可它偏偏又是鞑靼人势力范围内最干燥多尘的地区之一。沙漠包裹着这戈壁小城，如同黄色波涛里的一叶孤舟，让人遐想联翩。
这个城市虽然仅仅只有方圆不到两里，但是纵横格局却是按照元朝大都的格局而建，殊为壮观。而且，虽然东南戈壁只有这么一个算得上城市的地方，但它的传说却是不少，有些还颇为凄美。
据说当年此城的主人本是汉人，为了思念中原的故乡，才想到筑建此城，当时他花费了十万只牛羊的代价换取周围诸部能算得上“石头”的构筑物，一点点的累积起来，直到该人百年之后才算大功告成，可为一城。而之所以要在此处建城，据说就是因为这里有一处众戈壁中甚为少见的庞大绿洲，浩浩荡荡有着方圆十里之巨！塞外之人亲切的称之为“好大的水池”赛音山达由此得名。后来沧海桑田，戈壁渐渐扩张，绿洲消失在风沙之中，但是赛音山达却因为它那巨大的石城结构保存了下来，成为大漠诸族竞相争夺的战略要地，因为它正是南下中原的必经之路，补给中转站。
后来，成吉思汗征伐降服了宗巴彦、曼达赫、库苏古尔、哈坦布拉格等沙漠诸部后，就把这里改造成为了一座集军事和商业为一体的枢纽城市，作为南下的基地，极盛一时。在元朝的时候，也有人称呼赛音山达为“赤那巴林”意即“狼之要塞”
一路听着藏龙侃侃而谈，我也重新认识起这广袤的塞外草原来。从古至今，中原都喜欢把塞外诸族称为“蛮夷”不外乎就是认为其嗜血好杀、文明不够开化，再加上多年来互相征伐，才有此语。可越是在这苍穹之下游弋，越是让人觉得漠北的文化也绝非寥寥几语可以说清。
曾经有这么个说法，那就是世界上称呼中华“cin”的另一解释。北方戎狄(塞外诸族狄历、丁零、铁勒、高车、柔然、突厥、匈奴、蒙古的一种泛称)及其戎狄的后人们打着狼旗东征西战，在西方大地上留下了许多关于这“狼”的故事和传说以及记载，中原人述称为“狼头犯边”西方人却道是“赤那”(“cin”)来了！戎狄用自己的语言把旗帜上的狼叫做“赤那”那么西方人自然就会把这些打着狼头旗的人叫做“赤那”戎狄的西方名称“cin”即由此诞生！而经过多少年的演变，cin这个词渐渐和中原“秦”、“茶”、“丝”等音译渐渐混合，特别是陶瓷“cin”相融合，才有后来的“cin”一词。由此可见，汉人把塞外诸族一味排斥于外是多么的不明智。
心中思绪万千，我们也终于走出了可以谓之为“死亡之海”的东南大沙漠群。
我掸了掸身上薄薄的黄沙，回头遥望着身后的茫茫戈壁“幸好藏兄你们对宗巴彦了若指掌，不然我们几个都要交代在这风沙之中了。”
我的这番谢语并没有夸大，从安乐集北上，赫然全部是一片浩若海洋的广袤沙漠，在这里面，什么神功、什么武林绝学，都是屁话，没有人能在这巨大的自然绝境中调皮，一切都只能遵循老天的安排，你才有活下去的希望。藏龙他们依着经验，有手里小号日晷、指南针，以及天上烈日的偏转方向，晚上星辰格局带着我们连续走过了十八个绿洲，才堪堪走过来。期间要不是他们提醒，我和欣然、展羽多次都有陷入流沙、被黄沙掩埋的可能。甚至沙漠里子夜一过... -->>
一行七人离开绿洲，回到了安乐集废墟前，立马默默的看着这昨天仍是人声鼎沸的繁华之所。所谓百年建设一夕毁，苦苦经营了近百年的安乐集就因为鞑靼人的贪欲在那短短一晚付之一炬，除开我们少有的几个人，连那安乐酒楼的老板也在劫掠中魂飞渺渺。若不是地上这片烧成焦灰的废墟向众人倾诉，可能没有人会记得这里曾经还有一个影响方圆百里的大集市，曾经那么的欣欣向荣。
“唏律律”
展羽淡然的扯动缰绳，转过马身，背上那长逾一丈的矛铲在阳光下奕奕生辉“走吧！消失的总归已经消失了，宗巴彦已经没有安乐集这么个地方。”说着，他指了指自己的脑袋“它只存在于这里。”
藏龙有点悲戚的看着废墟，无奈笑道“本来我们还准备和希文联手秘密的对付那些鞑靼人的，没想到鞑靼人竟然先下了手，把我们的老巢一锅端了！”
柴劭冷笑一声“也好，这样我们就了无牵挂，可以放手一搏了！”
阿克巴扬了扬手中的石狮子，怒骂道“***混蛋，整个集市竟然没留一个活口。要是被老子看见鞑靼人，老子非血洗了他们不可！”
展羽淡淡回头，看了看北方“走吧！鞑靼人有部分大军正驻扎在赛音山达，我们找个机会摸进去，让他们付出点代价！”展羽的“代价”两字说得掷地有声，肃杀之势在其眼中闪现。
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赛音山达，在鞑靼人广阔的势力范围内很是特殊，因为它是东南部众多戈戈壁中唯一建起来的城市。蒙语赛音山达的意思是“好水池”可它偏偏又是鞑靼人势力范围内最干燥多尘的地区之一。沙漠包裹着这戈壁小城，如同黄色波涛里的一叶孤舟，让人遐想联翩。
这个城市虽然仅仅只有方圆不到两里，但是纵横格局却是按照元朝大都的格局而建，殊为壮观。而且，虽然东南戈壁只有这么一个算得上城市的地方，但它的传说却是不少，有些还颇为凄美。
据说当年此城的主人本是汉人，为了思念中原的故乡，才想到筑建此城，当时他花费了十万只牛羊的代价换取周围诸部能算得上“石头”的构筑物，一点点的累积起来，直到该人百年之后才算大功告成，可为一城。而之所以要在此处建城，据说就是因为这里有一处众戈壁中甚为少见的庞大绿洲，浩浩荡荡有着方圆十里之巨！塞外之人亲切的称之为“好大的水池”赛音山达由此得名。后来沧海桑田，戈壁渐渐扩张，绿洲消失在风沙之中，但是赛音山达却因为它那巨大的石城结构保存了下来，成为大漠诸族竞相争夺的战略要地，因为它正是南下中原的必经之路，补给中转站。
后来，成吉思汗征伐降服了宗巴彦、曼达赫、库苏古尔、哈坦布拉格等沙漠诸部后，就把这里改造成为了一座集军事和商业为一体的枢纽城市，作为南下的基地，极盛一时。在元朝的时候，也有人称呼赛音山达为“赤那巴林”意即“狼之要塞”
一路听着藏龙侃侃而谈，我也重新认识起这广袤的塞外草原来。从古至今，中原都喜欢把塞外诸族称为“蛮夷”不外乎就是认为其嗜血好杀、文明不够开化，再加上多年来互相征伐，才有此语。可越是在这苍穹之下游弋，越是让人觉得漠北的文化也绝非寥寥几语可以说清。
曾经有这么个说法，那就是世界上称呼中华“cin”的另一解释。北方戎狄(塞外诸族狄历、丁零、铁勒、高车、柔然、突厥、匈奴、蒙古的一种泛称)及其戎狄的后人们打着狼旗东征西战，在西方大地上留下了许多关于这“狼”的故事和传说以及记载，中原人述称为“狼头犯边”西方人却道是“赤那”(“cin”)来了！戎狄用自己的语言把旗帜上的狼叫做“赤那”那么西方人自然就会把这些打着狼头旗的人叫做“赤那”戎狄的西方名称“cin”即由此诞生！而经过多少年的演变，cin这个词渐渐和中原“秦”、“茶”、“丝”等音译渐渐混合，特别是陶瓷“cin”相融合，才有后来的“cin”一词。由此可见，汉人把塞外诸族一味排斥于外是多么的不明智。
心中思绪万千，我们也终于走出了可以谓之为“死亡之海”的东南大沙漠群。
我掸了掸身上薄薄的黄沙，回头遥望着身后的茫茫戈壁“幸好藏兄你们对宗巴彦了若指掌，不然我们几个都要交代在这风沙之中了。”
我的这番谢语并没有夸大，从安乐集北上，赫然全部是一片浩若海洋的广袤沙漠，在这里面，什么神功、什么武林绝学，都是屁话，没有人能在这巨大的自然绝境中调皮，一切都只能遵循老天的安排，你才有活下去的希望。藏龙他们依着经验，有手里小号日晷、指南针，以及天上烈日的偏转方向，晚上星辰格局带着我们连续走过了十八个绿洲，才堪堪走过来。期间要不是他们提醒，我和欣然、展羽多次都有陷入流沙、被黄沙掩埋的可能。甚至沙漠里子夜一过... -->>
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