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需明悟阴阳、通晓因果、执掌生死,也就是俗称的掌缘生灭。
因此,练气之路,又被称之为:修自身一切可练之力,实现整体提升的目的。
修道者有三,为:上、中、下。
上称为仙、中称为士、下称为凡。
这是三位天人传道之时,为了方便世人修炼,共同定下的规矩。
当然,其中主要是因为,杨眉之道与亘古之道,没有鸿钧之道受欢迎所致。
仙人境界,由地仙、玄仙、金仙、天仙、大罗金仙,这五大境界组成。
当然,若是由有鬼族,或是妖族修炼的话,最初时,还需加上一个人仙,若不化为人,便无法修炼了。
中为士境,修士是由先天、金丹境、化婴境、出窍境、合体境、大乘境、飞升境组成。
其中飞升境,又只是一个过度,大乘圆满后,便可飞升成仙,而飞升之过程,世人便定为了飞升境。
下为凡,凡人吐息纳气,由四个部分组成,纳气入腹,温养之,提炼精粹,转化之。
这四个部分,又分三境,温养期、纳气期,后天之境。
温养期为修炼之初,纳气期是全身毛细孔可自行吸纳天地之精,后天之境则可以纳灵转阴气。
温养期,只需花时间,将吸纳的灵气温养一段时间即可。
纳气期为十二层,其中又分前期和后期,共计二十四小境界。
阴之极转为阳,故而,阴气即母气,亦为阴极阳生。
后天之境,纳灵转阴,洗后天之垢,入先天之境。
修炼之路,本就是逆天之路,因此,修炼者又被称之为,逆天而行之人。
除了修身、修道、修心、修神外,伏羲还有他的阵道,和推演一道。
阵法之道,可存于心,只需,找到布阵材料,即可施为。
推演一道,乃是道外道,意思是说三千大道之外的道。
正所谓:天道规则,人道算计。
意思是说,天只按照规则办事,人却可以通过推演和算计。
虽然,阵法之道和推演一道,在上一世的时候,只限于大道级别,但对于此时的伏羲来说,已经足够了。
至于,救赎一道,只是,修心之道,一分支尔。
自不必多说,而且,这还需要去外界走动,与人交流才能修炼,不然,只窝在家里你能救赎谁?
阵法之道,讲究的是天时地利人和。
但却,又讲究就地取材,和人阵合一。
前者,只需计算好即可,后两者则需有着强大的实力支撑,才能施为。
上一世的时候,伏羲轻松可以轻易的做到这三点,但以他如今的实力,别说人阵合一了,就算"就地取材"都是个大问题。
此处,虽然山清水秀,也长了许多的珍稀草药,但却只能用来炼丹,至于布阵材料却是极为稀少。
除非他可以再次创出,如九宫八卦阵那般不用其他材料,只需数量就能施法的终极阵法才行。
需明悟阴阳、通晓因果、执掌生死,也就是俗称的掌缘生灭。
因此,练气之路,又被称之为:修自身一切可练之力,实现整体提升的目的。
修道者有三,为:上、中、下。
上称为仙、中称为士、下称为凡。
这是三位天人传道之时,为了方便世人修炼,共同定下的规矩。
当然,其中主要是因为,杨眉之道与亘古之道,没有鸿钧之道受欢迎所致。
仙人境界,由地仙、玄仙、金仙、天仙、大罗金仙,这五大境界组成。
当然,若是由有鬼族,或是妖族修炼的话,最初时,还需加上一个人仙,若不化为人,便无法修炼了。
中为士境,修士是由先天、金丹境、化婴境、出窍境、合体境、大乘境、飞升境组成。
其中飞升境,又只是一个过度,大乘圆满后,便可飞升成仙,而飞升之过程,世人便定为了飞升境。
下为凡,凡人吐息纳气,由四个部分组成,纳气入腹,温养之,提炼精粹,转化之。
这四个部分,又分三境,温养期、纳气期,后天之境。
温养期为修炼之初,纳气期是全身毛细孔可自行吸纳天地之精,后天之境则可以纳灵转阴气。
温养期,只需花时间,将吸纳的灵气温养一段时间即可。
纳气期为十二层,其中又分前期和后期,共计二十四小境界。
阴之极转为阳,故而,阴气即母气,亦为阴极阳生。
后天之境,纳灵转阴,洗后天之垢,入先天之境。
修炼之路,本就是逆天之路,因此,修炼者又被称之为,逆天而行之人。
除了修身、修道、修心、修神外,伏羲还有他的阵道,和推演一道。
阵法之道,可存于心,只需,找到布阵材料,即可施为。
推演一道,乃是道外道,意思是说三千大道之外的道。
正所谓:天道规则,人道算计。
意思是说,天只按照规则办事,人却可以通过推演和算计。
虽然,阵法之道和推演一道,在上一世的时候,只限于大道级别,但对于此时的伏羲来说,已经足够了。
至于,救赎一道,只是,修心之道,一分支尔。
自不必多说,而且,这还需要去外界走动,与人交流才能修炼,不然,只窝在家里你能救赎谁?
阵法之道,讲究的是天时地利人和。
但却,又讲究就地取材,和人阵合一。
前者,只需计算好即可,后两者则需有着强大的实力支撑,才能施为。
上一世的时候,伏羲轻松可以轻易的做到这三点,但以他如今的实力,别说人阵合一了,就算"就地取材"都是个大问题。
此处,虽然山清水秀,也长了许多的珍稀草药,但却只能用来炼丹,至于布阵材料却是极为稀少。
除非他可以再次创出,如九宫八卦阵那般不用其他材料,只需数量就能施法的终极阵法才行。