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; 日本人往朝鲜增兵一个旅团，大山岩承认特殊战打不过石云开，已经放弃了黄州以北的所有区域，全军退守赤壁江南岸。在撤走的时候。日本人迁走了黄州以北的全部人口，对于撤离地区采取了“三光政策”，迁光、烧光、毁光。
所谓的“迁光”，是指迁走所有的人口。“烧光”。是烧掉所有的房屋以及尚未成熟的庄稼。毁光，指在所有的水源里下毒，毁掉所有的防御设施，毁掉所有的军事据点、碉堡等等，不给镇武前军利用的机会。
日本人虽然嘴上没有示弱，行动中已经示弱。这是大山岩最后的退让，如果石云开还要继续生事，大山岩不惜一战，也要打掉石云开的野心。
石云开要的就是逼走日本人。
柳京距离大同江太近，就在江边上，没有战略纵深可言。日本人就算大炮进不来，拖几门小跑架在对岸就能直射柳京，石云开不能容忍这种事发生，哪怕是潜在的可能也不行。
日本人主动撤走，算是初步达成石云开的目的，石云开想休养生息个一年半载，等做好准备再和日本人战一场，把日本人的势力彻底逐出朝鲜。
“阿尔斯楞，你要有个心理准备，治疗工作可能会旷日持久，要做好战士们的安抚工作。脏病最怕旧病复发，你要把‘个人卫生’这个概念传达给每一个人，杜绝病情反复的情况出现。”石云开叮嘱阿尔斯楞。
圣水现在的价值用液体黄金来形容丝毫不为过，石云开不想浪费。如果可能，石云开还想拿出一部分来赚点为快，他不想浪费在那些不知珍惜的人身上。
“军门放心，哪个要是敢不尊号令，不用您说话，阿尔斯楞去砍了他的狗头。”阿尔斯楞一脸坚定，他是真打算这么做。
相对于民人和旗人，蒙古人的等级制度更加森严，或许只有某藏的农奴制度可以比肩。阿尔斯楞对于普通蒙古人握有生杀大权，生死均可一言而决，不需要上报任何人。
对于这种现状，石云开暂时不想改变，人家蒙古人已经使用这种制度上千年，自然有他们的道理，石云开在权力没有达到一定程度时，不想插手这种事。当然，在合适的时候，石云开会颁布法令，以法令的形式确定人人平等，彻底打破所有的阶级概念。这必然是很久以后的事，在目前来说，“强权”有存在的价值。
想要得到一些东西，必定要付出代价。
就像现在的朝鲜人，或许在石云开的治下，下一代朝鲜人——到时候估计已经没有“朝鲜人”这个概念，取而代之的会是华人，下一代华人或许会生活幸福，但是这一代华人，注定要做出牺牲，就像另一个时空一样，六十年代生人认为他们是被牺牲的一代人，七十年代生人认为他们也是被牺牲的一代人，八十年代同样，依次类推。
其实都是矫情！
一个时代有一个时代的特色，限于客观条件，每一个时代都有混得好的，混得不好的。不能因为个体的不幸，就把不幸强加给整个时代，这是不客观也不合适的。
套句俗话说：你谁都不能代表，除了你自己。
(未完待续。)
; 日本人往朝鲜增兵一个旅团，大山岩承认特殊战打不过石云开，已经放弃了黄州以北的所有区域，全军退守赤壁江南岸。在撤走的时候。日本人迁走了黄州以北的全部人口，对于撤离地区采取了“三光政策”，迁光、烧光、毁光。
所谓的“迁光”，是指迁走所有的人口。“烧光”。是烧掉所有的房屋以及尚未成熟的庄稼。毁光，指在所有的水源里下毒，毁掉所有的防御设施，毁掉所有的军事据点、碉堡等等，不给镇武前军利用的机会。
日本人虽然嘴上没有示弱，行动中已经示弱。这是大山岩最后的退让，如果石云开还要继续生事，大山岩不惜一战，也要打掉石云开的野心。
石云开要的就是逼走日本人。
柳京距离大同江太近，就在江边上，没有战略纵深可言。日本人就算大炮进不来，拖几门小跑架在对岸就能直射柳京，石云开不能容忍这种事发生，哪怕是潜在的可能也不行。
日本人主动撤走，算是初步达成石云开的目的，石云开想休养生息个一年半载，等做好准备再和日本人战一场，把日本人的势力彻底逐出朝鲜。
“阿尔斯楞，你要有个心理准备，治疗工作可能会旷日持久，要做好战士们的安抚工作。脏病最怕旧病复发，你要把‘个人卫生’这个概念传达给每一个人，杜绝病情反复的情况出现。”石云开叮嘱阿尔斯楞。
圣水现在的价值用液体黄金来形容丝毫不为过，石云开不想浪费。如果可能，石云开还想拿出一部分来赚点为快，他不想浪费在那些不知珍惜的人身上。
“军门放心，哪个要是敢不尊号令，不用您说话，阿尔斯楞去砍了他的狗头。”阿尔斯楞一脸坚定，他是真打算这么做。
相对于民人和旗人，蒙古人的等级制度更加森严，或许只有某藏的农奴制度可以比肩。阿尔斯楞对于普通蒙古人握有生杀大权，生死均可一言而决，不需要上报任何人。
对于这种现状，石云开暂时不想改变，人家蒙古人已经使用这种制度上千年，自然有他们的道理，石云开在权力没有达到一定程度时，不想插手这种事。当然，在合适的时候，石云开会颁布法令，以法令的形式确定人人平等，彻底打破所有的阶级概念。这必然是很久以后的事，在目前来说，“强权”有存在的价值。
想要得到一些东西，必定要付出代价。
就像现在的朝鲜人，或许在石云开的治下，下一代朝鲜人——到时候估计已经没有“朝鲜人”这个概念，取而代之的会是华人，下一代华人或许会生活幸福，但是这一代华人，注定要做出牺牲，就像另一个时空一样，六十年代生人认为他们是被牺牲的一代人，七十年代生人认为他们也是被牺牲的一代人，八十年代同样，依次类推。
其实都是矫情！
一个时代有一个时代的特色，限于客观条件，每一个时代都有混得好的，混得不好的。不能因为个体的不幸，就把不幸强加给整个时代，这是不客观也不合适的。
套句俗话说：你谁都不能代表，除了你自己。
(未完待续。)