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他们要对我们下手?”欧阳凌天说这话的时候,宁萱只觉得好像又见到了那个恶魔欧阳凌天。“这种恶心的人,真有趣。”
欧阳凌天嘴角带着笑,手也在轻轻的揉着宁萱的后脊,明明是温柔的动作,但宁萱就是从他眼睛里看见了刀子。
是杀意吧,欧阳凌天想杀了那两个人。他们两个还算得上是人吗?宁萱现在并没有杀人的心理准备,可并不代表她是小白花或者圣母。这两个人是该死,如果欧阳凌天要动手,宁萱只会帮忙,不会阻拦。
“塔塔怎么办?他是无辜的,并不知道事情的真相。而且,他不知道为什么,竟然是有四只手臂的。”宁萱知道末世也许会让人体发生变异,可是从来没听说过这种变化的。
“你可怜他,那我们就带着他好了。”欧阳凌天虽然同情塔塔,但总觉得这是个麻烦,如果要把那一男一女除掉,塔塔如何安置是个问题。索性把他带回去,让金铭轩出人照顾。
宁萱跟欧阳凌天已经在决定这三个人的命运了,仿佛没有两个人密谋要害他们这件事。
的确,他们不需要担心什么。欧阳凌天不仅是先天异能者,自己本身的武力值也达到了一定强度。而且虽然不知道他都是把枪藏在哪里,但要是说欧阳凌天身上没有枪,真是让人笑掉大牙。
而宁萱本身就会一点功夫,虽然真遇到高手了并无胜算,可是这种情况下自保总是没问题的。再加上她有空间,实在不行就躲进去,等欧阳凌天解决好了再出来。
宁萱没有发现,其实她也在渐渐的在被末世改变着,如果是原本的宁萱,别说是杀人,杀鸡都不敢的。而现在呢?她知道欧阳凌天准备干什么,但并没有阻拦,而是打算帮忙。
也许人性本恶,每个人的心里都住着个魔鬼,只不过身边的环境和从小受的教育客观着限制着它。一旦身处一个适宜的环境,魔鬼就会被释放出来,,结果就是人们通常就会干一些放在平时不可思议的事情。
人性的阴暗已经随着我们的出生带在了身上,就像病毒一样悄悄潜伏在皮肤下潜伏在血液中。我们所能做的就是当身处到一个特殊的环境下尽量保持理智的自己,不要让自己被冲动或者荷尔蒙牵着走。
文明人与野蛮人就在一瞬之间,在我们眼中是野蛮人的或许连野蛮人都不如,也许末世真的会让人心肠变硬,但希望永远不要让善良的人走向恶途。
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【每个朝代在遭逢□的年头都会出现吃人的惨象,即使是盛世也不能免,像白居易诗中所写的「是岁江南旱,衢州人食人」,只是尽人皆知的一次。有的朝代在灾年或灾区,人肉还会公开在集□上出售北宋末年靖康之乱时,江淮之间民众相食,一斗米要数十千钱,人肉的价钱比猪肉还便宜,一个少壮男子的尸体不过十五千(不如一斗米贵)。明代万历四十五、四十六年(1617、1618)山东□,蔡州有人肉□,惨不忍睹。清同治三、四年间(1864、1865),皖南到处人吃人,人肉开始卖到三十文一斤,后来涨价到一百二十文一斤,同时,江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。这种现象当然是违背人性的,但在那种每个人都面临著饿死威胁的情况下,靠吃人肉来活命还能够使后人理解。
十六国时,前秦苻登领兵征战,把杀死的敌兵叫做「熟食」。他对军士们说:「你们早上作战,晚上就可以饱餐肥肉,不必担心挨饿。」于是,部下都甘愿效力,打完仗就吃人肉,吃饱后再作战,因猛异常。唐末时,秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓,他的军中不带米面,把杀死的人用盐腌起来,随军携带,作为军粮。唐末杨行密围攻广陵时,城中粮草罄尽,守城军士就抓百姓到集□上贩卖,专门派人杀戮他们,像屠宰猪羊似的,这些人被杀时,竟然一声也不喊叫。隋末的朱粲,更是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒,白米万钱一斛还买不到,百姓相食成风。朱粲乘乱起兵,常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说:「世上最美的食物,还能有超过人肉了,只要国中有人,我就不用担心没有军粮。」于是下令,让部下分道捕获妇女和儿童,蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇,朱粲就传命把弱小的男女分给各部,需要时就杀著吃。后来朱粲降唐,高祖李渊派部将段确接受投降并劳军,宴席间,段确饭酒半醉时,对朱粲开玩笑说:听说你爱吃人肉,那到底是什么滋味啊?」朱粲反唇相讥,说:「如果是刚喝过酒的人,他的肉就像糟藏猪肉一样。」段确大怒,骂道:「你这狂贼,既然已入我唐朝,不过是一个奴才罢了,还敢吃人吗?」朱粲亦大怒,就下令将段确杀死,烹食其肉。清代褚人获《隋唐演义》中有一回名为「□人肉朱粲兽心」,就描述了朱粲的暴行。唐末黄巢起事时,率军围困陈州,掳掠百姓为军粮,把人放在大石碓中连骨捣烂,煮熟当饭。
历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年(公元1126),金兵南侵,战乱四起,官兵和百姓都无粮可食,于是就把死人全部用盐腌起来,晒成肉乾,以供食用。登州人范温组织义军抗金,兵败后乘船渡海到临安,队伍进城后还在吃携带的人肉乾。他们把这人肉乾叫做“两脚羊”,其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老,需要多加把火),年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美,超过羊肉),小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩,煮的时候连肉带骨一起烂熟)。元朝末年,天下动乱,驻守淮右的官军缺粮,也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等,女人的肉次之,男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”,意思是说吃了之后美味无穷,还使人想念。】
作者有话要说: 希望大家都已经吃饱饭了~
我可是特意这么晚才发上来的~
呜呜呜,求安慰~
今天因为大姨妈到访,旺旺都晕倒了~
他们要对我们下手?”欧阳凌天说这话的时候,宁萱只觉得好像又见到了那个恶魔欧阳凌天。“这种恶心的人,真有趣。”
欧阳凌天嘴角带着笑,手也在轻轻的揉着宁萱的后脊,明明是温柔的动作,但宁萱就是从他眼睛里看见了刀子。
是杀意吧,欧阳凌天想杀了那两个人。他们两个还算得上是人吗?宁萱现在并没有杀人的心理准备,可并不代表她是小白花或者圣母。这两个人是该死,如果欧阳凌天要动手,宁萱只会帮忙,不会阻拦。
“塔塔怎么办?他是无辜的,并不知道事情的真相。而且,他不知道为什么,竟然是有四只手臂的。”宁萱知道末世也许会让人体发生变异,可是从来没听说过这种变化的。
“你可怜他,那我们就带着他好了。”欧阳凌天虽然同情塔塔,但总觉得这是个麻烦,如果要把那一男一女除掉,塔塔如何安置是个问题。索性把他带回去,让金铭轩出人照顾。
宁萱跟欧阳凌天已经在决定这三个人的命运了,仿佛没有两个人密谋要害他们这件事。
的确,他们不需要担心什么。欧阳凌天不仅是先天异能者,自己本身的武力值也达到了一定强度。而且虽然不知道他都是把枪藏在哪里,但要是说欧阳凌天身上没有枪,真是让人笑掉大牙。
而宁萱本身就会一点功夫,虽然真遇到高手了并无胜算,可是这种情况下自保总是没问题的。再加上她有空间,实在不行就躲进去,等欧阳凌天解决好了再出来。
宁萱没有发现,其实她也在渐渐的在被末世改变着,如果是原本的宁萱,别说是杀人,杀鸡都不敢的。而现在呢?她知道欧阳凌天准备干什么,但并没有阻拦,而是打算帮忙。
也许人性本恶,每个人的心里都住着个魔鬼,只不过身边的环境和从小受的教育客观着限制着它。一旦身处一个适宜的环境,魔鬼就会被释放出来,,结果就是人们通常就会干一些放在平时不可思议的事情。
人性的阴暗已经随着我们的出生带在了身上,就像病毒一样悄悄潜伏在皮肤下潜伏在血液中。我们所能做的就是当身处到一个特殊的环境下尽量保持理智的自己,不要让自己被冲动或者荷尔蒙牵着走。
文明人与野蛮人就在一瞬之间,在我们眼中是野蛮人的或许连野蛮人都不如,也许末世真的会让人心肠变硬,但希望永远不要让善良的人走向恶途。
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【每个朝代在遭逢□的年头都会出现吃人的惨象,即使是盛世也不能免,像白居易诗中所写的「是岁江南旱,衢州人食人」,只是尽人皆知的一次。有的朝代在灾年或灾区,人肉还会公开在集□上出售北宋末年靖康之乱时,江淮之间民众相食,一斗米要数十千钱,人肉的价钱比猪肉还便宜,一个少壮男子的尸体不过十五千(不如一斗米贵)。明代万历四十五、四十六年(1617、1618)山东□,蔡州有人肉□,惨不忍睹。清同治三、四年间(1864、1865),皖南到处人吃人,人肉开始卖到三十文一斤,后来涨价到一百二十文一斤,同时,江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。这种现象当然是违背人性的,但在那种每个人都面临著饿死威胁的情况下,靠吃人肉来活命还能够使后人理解。
十六国时,前秦苻登领兵征战,把杀死的敌兵叫做「熟食」。他对军士们说:「你们早上作战,晚上就可以饱餐肥肉,不必担心挨饿。」于是,部下都甘愿效力,打完仗就吃人肉,吃饱后再作战,因猛异常。唐末时,秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓,他的军中不带米面,把杀死的人用盐腌起来,随军携带,作为军粮。唐末杨行密围攻广陵时,城中粮草罄尽,守城军士就抓百姓到集□上贩卖,专门派人杀戮他们,像屠宰猪羊似的,这些人被杀时,竟然一声也不喊叫。隋末的朱粲,更是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒,白米万钱一斛还买不到,百姓相食成风。朱粲乘乱起兵,常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说:「世上最美的食物,还能有超过人肉了,只要国中有人,我就不用担心没有军粮。」于是下令,让部下分道捕获妇女和儿童,蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇,朱粲就传命把弱小的男女分给各部,需要时就杀著吃。后来朱粲降唐,高祖李渊派部将段确接受投降并劳军,宴席间,段确饭酒半醉时,对朱粲开玩笑说:听说你爱吃人肉,那到底是什么滋味啊?」朱粲反唇相讥,说:「如果是刚喝过酒的人,他的肉就像糟藏猪肉一样。」段确大怒,骂道:「你这狂贼,既然已入我唐朝,不过是一个奴才罢了,还敢吃人吗?」朱粲亦大怒,就下令将段确杀死,烹食其肉。清代褚人获《隋唐演义》中有一回名为「□人肉朱粲兽心」,就描述了朱粲的暴行。唐末黄巢起事时,率军围困陈州,掳掠百姓为军粮,把人放在大石碓中连骨捣烂,煮熟当饭。
历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年(公元1126),金兵南侵,战乱四起,官兵和百姓都无粮可食,于是就把死人全部用盐腌起来,晒成肉乾,以供食用。登州人范温组织义军抗金,兵败后乘船渡海到临安,队伍进城后还在吃携带的人肉乾。他们把这人肉乾叫做“两脚羊”,其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老,需要多加把火),年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美,超过羊肉),小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩,煮的时候连肉带骨一起烂熟)。元朝末年,天下动乱,驻守淮右的官军缺粮,也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等,女人的肉次之,男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”,意思是说吃了之后美味无穷,还使人想念。】
作者有话要说: 希望大家都已经吃饱饭了~
我可是特意这么晚才发上来的~
呜呜呜,求安慰~
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