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：“我服，但，我服的是三小姐！”
将砍刀扔在地上，白四拿出手帕擦手，莞尔而笑，道：“三小姐英明神武。”
汤葵一张脸涨的通红，继而又惨白，后来铁青着脸。
白娉婷在她耳边道：“真可怜。本来你只是一颗废弃的棋子。”
白四开始前前后后的张罗起马匹和马车，奈何这莽山物资实在匮乏，不可能出现马车这种交通工具，汤葵只能由白娉婷抱着骑马。
仇大本名仇鹏程，门巴族人，出身寒户，曾经家在京城，没读过私塾，在普米族的王朝统治下，她的民族乃低贱的民族，不允许上私塾，不允许与普米族通婚，不允许出仕等等。普米族多是经商之人，其中不乏大财主，却得不到尊重，不仅地位不如其他民族的商人，而且不得不向国家缴纳高额繁重的税银。
仇鹏程也可以说是被逼上莽山，落草为寇也是迫于生计。她倒也是个人才，身边因缘际会结交而聚集了一些志趣相投的各色人等，出身背景及现实处境都大不相同，有些人是追随她而上了莽山，有些人则是迫于现实不得不上了莽山。
总之，莽山的山贼，虽然是一群乌合之众，却也不乏擅有一技之长的草根。
看样子，汤葵的大姐打这群山贼的主意不是一天两天了，却苦于没有由头和机会，偏偏汤葵赶上了这趟无妄之灾，所以说，一切都有定数，天意如此。
返程回京，路上仍然只有汤葵、白娉婷、白四、单二和云彪五人四骥。汤葵全身发软一直不见恢复，分开行动之前，问了仇大，汤葵被喂了什么药。那仇大问清楚之后，断定绿色的药丸是褚香玉的定魂散和褐色的汤汁是特制的避孕药。
定魂散的效用是三天到五天不等，看人体质，因人而异。汤葵无比郁闷，这么说，她还得像婴儿一样被白娉婷抱在怀里三天到五天不等？
到了壶关县，白四买了辆马车，将汤葵安置在马车中，单二和云彪赶车，白娉婷和白四则一左一右骑马赶路。
汤葵躺在马车里，闭着眼睛养神，这段时间的记忆犹如潮水般，不断地涌现。
她一时无法接受这个荒蛮又繁荣的世界。原来和平的表象之下，是权利与金钱的交叠，是虚伪和残暴。汤葵无比怀念前世的法治社会。
三天后
药性已解，汤葵仍然坐在马车里，车里多了几本书，都是汤葵点名要的。
国家如同人，需要经历青年、壮年、晚年和风烛残年这几个不同的时期。在汤葵看来，人民是国家的真正财富，知识分子是国家兴亡的基本条件，蒙昧是人类的暴君，而女皇是人民的权威，历史只是有权势者为非作歹的记录。在社会中，要打破常规做一件事是非常危险的，信仰好比人类的钟，是上帝的心跳声。
是的，汤葵要来的书正是四书五经以及一些时下热门的诗集和小说文本。
汤葵并不是为了看四书五经而看四书五经，她也不是为了打发时间而看书，她需要了解这个国家发展到了什么样的一个地步，这个社会的繁荣到了哪一个阶段。当然，她不是神，能准确地想到甚至说出天机一样的结果，她只是需要了解她的现实处境。
汤葵首先拿起的是小说，研究小说的方向，不外“史”的探讨和“内容”的考索。但在开始研究的时候必须先打定了一定的基础，那便是关于小说本身的种种版本的与故事的变迁。
就拿她手上的来说，它是短篇章回小说，十个章回，这个十回本是经过普米族人孙逊删改过的。最早的有二十回本，后来不断有人加以补充，成为四十回本。孙逊把前两回改后放在了楔子里，删掉了十二回本以后的部分，就成了十回本。她对书里的文字也做了不少修改，还一再说，是根据一个“古本”，而别的版本都是“俗本”，都是不可靠的。孙逊修改文字有些地方的确不错，尤其是她对加了许多批语，很能吸引人。
汤葵之所以知道这些，还是单二这个小说迷一一道给她听的。别看单二是个粗人，平时偷奸耍滑，却难得是个说话认真的人，有一说一。她喜欢看小说，以她的能耐，她能搜罗来各种版本的各种她心仪的小说。汤葵要的这几本，就是她的藏品。至于其他，都是白四上街给她临时买的。
中国古代小说很多是以历史事实作为素材的，尤其是历史演义小说，更是如此。最著名的作品是作为主要素材的，所以也可以算是一种小说史料。同理，在这个朝代，也是一样的。
汤葵看看都是根据名人故事写成的。想那单二也不会看什么正经小说，一个是龙阳小说，一个是leis小说，还是牛凤本人的故事。
看吧。
：“我服，但，我服的是三小姐！”
将砍刀扔在地上，白四拿出手帕擦手，莞尔而笑，道：“三小姐英明神武。”
汤葵一张脸涨的通红，继而又惨白，后来铁青着脸。
白娉婷在她耳边道：“真可怜。本来你只是一颗废弃的棋子。”
白四开始前前后后的张罗起马匹和马车，奈何这莽山物资实在匮乏，不可能出现马车这种交通工具，汤葵只能由白娉婷抱着骑马。
仇大本名仇鹏程，门巴族人，出身寒户，曾经家在京城，没读过私塾，在普米族的王朝统治下，她的民族乃低贱的民族，不允许上私塾，不允许与普米族通婚，不允许出仕等等。普米族多是经商之人，其中不乏大财主，却得不到尊重，不仅地位不如其他民族的商人，而且不得不向国家缴纳高额繁重的税银。
仇鹏程也可以说是被逼上莽山，落草为寇也是迫于生计。她倒也是个人才，身边因缘际会结交而聚集了一些志趣相投的各色人等，出身背景及现实处境都大不相同，有些人是追随她而上了莽山，有些人则是迫于现实不得不上了莽山。
总之，莽山的山贼，虽然是一群乌合之众，却也不乏擅有一技之长的草根。
看样子，汤葵的大姐打这群山贼的主意不是一天两天了，却苦于没有由头和机会，偏偏汤葵赶上了这趟无妄之灾，所以说，一切都有定数，天意如此。
返程回京，路上仍然只有汤葵、白娉婷、白四、单二和云彪五人四骥。汤葵全身发软一直不见恢复，分开行动之前，问了仇大，汤葵被喂了什么药。那仇大问清楚之后，断定绿色的药丸是褚香玉的定魂散和褐色的汤汁是特制的避孕药。
定魂散的效用是三天到五天不等，看人体质，因人而异。汤葵无比郁闷，这么说，她还得像婴儿一样被白娉婷抱在怀里三天到五天不等？
到了壶关县，白四买了辆马车，将汤葵安置在马车中，单二和云彪赶车，白娉婷和白四则一左一右骑马赶路。
汤葵躺在马车里，闭着眼睛养神，这段时间的记忆犹如潮水般，不断地涌现。
她一时无法接受这个荒蛮又繁荣的世界。原来和平的表象之下，是权利与金钱的交叠，是虚伪和残暴。汤葵无比怀念前世的法治社会。
三天后
药性已解，汤葵仍然坐在马车里，车里多了几本书，都是汤葵点名要的。
国家如同人，需要经历青年、壮年、晚年和风烛残年这几个不同的时期。在汤葵看来，人民是国家的真正财富，知识分子是国家兴亡的基本条件，蒙昧是人类的暴君，而女皇是人民的权威，历史只是有权势者为非作歹的记录。在社会中，要打破常规做一件事是非常危险的，信仰好比人类的钟，是上帝的心跳声。
是的，汤葵要来的书正是四书五经以及一些时下热门的诗集和小说文本。
汤葵并不是为了看四书五经而看四书五经，她也不是为了打发时间而看书，她需要了解这个国家发展到了什么样的一个地步，这个社会的繁荣到了哪一个阶段。当然，她不是神，能准确地想到甚至说出天机一样的结果，她只是需要了解她的现实处境。
汤葵首先拿起的是小说，研究小说的方向，不外“史”的探讨和“内容”的考索。但在开始研究的时候必须先打定了一定的基础，那便是关于小说本身的种种版本的与故事的变迁。
就拿她手上的来说，它是短篇章回小说，十个章回，这个十回本是经过普米族人孙逊删改过的。最早的有二十回本，后来不断有人加以补充，成为四十回本。孙逊把前两回改后放在了楔子里，删掉了十二回本以后的部分，就成了十回本。她对书里的文字也做了不少修改，还一再说，是根据一个“古本”，而别的版本都是“俗本”，都是不可靠的。孙逊修改文字有些地方的确不错，尤其是她对加了许多批语，很能吸引人。
汤葵之所以知道这些，还是单二这个小说迷一一道给她听的。别看单二是个粗人，平时偷奸耍滑，却难得是个说话认真的人，有一说一。她喜欢看小说，以她的能耐，她能搜罗来各种版本的各种她心仪的小说。汤葵要的这几本，就是她的藏品。至于其他，都是白四上街给她临时买的。
中国古代小说很多是以历史事实作为素材的，尤其是历史演义小说，更是如此。最著名的作品是作为主要素材的，所以也可以算是一种小说史料。同理，在这个朝代，也是一样的。
汤葵看看都是根据名人故事写成的。想那单二也不会看什么正经小说，一个是龙阳小说，一个是leis小说，还是牛凤本人的故事。
看吧。