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帐篷外的河边,那三人喇嘛身上腾起白雾。帐篷内的柳致知陷入一种特殊状态,先是进入空明之中,接着自己好似坐在夜幕之下,雪山、广阔的大地和深邃的天空出现在意识之中,这已不是普通外景入内,正常外景入内范围远没有这么广,似乎整个天地都入于自心。
一种美妙的音乐响起,接着一个声音在耳边轻轻地说:“明天上山有一难!”声音很悦耳,是男是女都分不出来,眼前景像一变,山洞之中,一个喇嘛手执短矛,另外人影重重,似乎有数人居然是白人,枪弹横飞,光影一闪。画面又换,整个雪峰上的雪奔涌而下,雪崩!
柳致知脑中闪过一个念头,这难道是预知,静定之中,往往能见未来。脑中此念一起,一股信息突然涌入脑海之中,却是当rì邵延留下不同层次的感悟,之前,这股信息被封锁住,现在看来柳致知层次上升了一层,释放出来这一部分信息。
这一串信息一出,柳致知明白,他的想法说对也对,说错也是错,他目前进入一种特殊状态,有人称之为真幻相攻。修行至此,心灵已能敏锐感觉外部微小信息变化,深层无意识中进行推演,用修行界话说,元神推演,得到未来变化,但又受显意识(后天识神)干扰,反应出来往往是一种带有扭曲xìng的结果,亦真亦幻,所以称之为真幻相攻。
修行者到此,既是劫数,也是神通真正发端的开始,此关一过,真xìng开始朗照,如果陷入其中,浅者功行不得前进,重则jīng神失常,陷入自己营造幻觉之中,对付这个阶段,最好的方法就是:不要理它!
柳致知看到了这股信息,才知道自己走到一个关口,这也是一个人修行没有明师指导的悲哀之处,运气好一次两次能闯过去,但人总不可能永远幸运,柳致知幸亏邵延当rì留下修行各个层次的体悟,封存在他脑中,时机一到,相应层次自然解开,不然,走入岔路也很难发现,就像他当rì仗着五鬼yīn兵一样,差点走了邪路。
天亮之后,三人出了帐篷,那四个喇嘛已不在,宋琦收了阵法,三人在河边洗漱结束,吃了些干粮,收了帐篷,换上冬衣,空气之中有寒意,三人向山上进发,雪莲长在雪线以上,并且有碎石的地方才能生长,当然,真正能合用,还必须生长在灵气充足的地方,这一点,三人之中赖继学最有发言权。
三人一路向山上爬去,边走边谈起昨晚的喇嘛,三人未免一阵感慨,密宗修行也是一大类别。
“宋兄,你可知现在密宗分为几支?”边走柳致知边问到。
“密宗历史上曾分为多支,藏密、汉密、东密和台密以及众密等,其中汉密基本上消失在历史的长河之中,现存几支中,东密、台密和众密均在rì本,是唐代佛教传入rì本,台密全称天台密宗。三支中,以藏密最为jīng深。”宋琦知道柳致知半路切入修行界,对一些常识并不清楚。
“藏密我听过红教白教之说,具体又分为哪些?”柳致知又问到。
“藏密分为宁玛派,也就是我们所说红教,莲花生大士所创,主要修持法门为‘大圆满’,此派最古;迦举派,也就是白教,修持法门为‘大手印’;格鲁派,也就是黄教,修持法门主要也是‘大手印’,其他还有迦当派、萨迦派等等。特别值得一提的是黑教,又名笨教,是一个混合体,是藏密和本土原始巫术混合体,真正藏密并不承认黑教是佛教,第四十代藏王曾驱灭黑教,但留下三十九族,说‘千百年后尚有用彼处!’黑教得以幸存至今!”宋琦简单说明藏密的流派,柳致知掌握了脉络。
赖继学也插言说明藏密一些传闻,也提到一些藏密的修行方法,基本上是两类,以存想为主,就是体内脉轮修行,也注重种子字的观想。
三人都是修行人,脚步很快,三人之中,宋琦不以体术见长,但也有自己的方法,脚下也不慢,不到二个小时,就上了雪线,三人开始留意周围,赖继学细致观察了一下,然后向一侧山坡而上,宋琦和柳致知跟上。
刚爬了没有十分钟,天气突破,狂风起,卷起积雪,天地间一片茫茫。三人立定,柳致知眼尖,发现右上方不远处有一个山洞。柳致知一指那边,说:“那儿有一个山洞,我们先到那里避一避!”
两人点点头,三人急忙向山洞而去,此时天空却又飘落下雪花,三人很快来到这个山洞,一到洞口,柳致知心中格登一下,不为... -->>
帐篷外的河边,那三人喇嘛身上腾起白雾。帐篷内的柳致知陷入一种特殊状态,先是进入空明之中,接着自己好似坐在夜幕之下,雪山、广阔的大地和深邃的天空出现在意识之中,这已不是普通外景入内,正常外景入内范围远没有这么广,似乎整个天地都入于自心。
一种美妙的音乐响起,接着一个声音在耳边轻轻地说:“明天上山有一难!”声音很悦耳,是男是女都分不出来,眼前景像一变,山洞之中,一个喇嘛手执短矛,另外人影重重,似乎有数人居然是白人,枪弹横飞,光影一闪。画面又换,整个雪峰上的雪奔涌而下,雪崩!
柳致知脑中闪过一个念头,这难道是预知,静定之中,往往能见未来。脑中此念一起,一股信息突然涌入脑海之中,却是当rì邵延留下不同层次的感悟,之前,这股信息被封锁住,现在看来柳致知层次上升了一层,释放出来这一部分信息。
这一串信息一出,柳致知明白,他的想法说对也对,说错也是错,他目前进入一种特殊状态,有人称之为真幻相攻。修行至此,心灵已能敏锐感觉外部微小信息变化,深层无意识中进行推演,用修行界话说,元神推演,得到未来变化,但又受显意识(后天识神)干扰,反应出来往往是一种带有扭曲xìng的结果,亦真亦幻,所以称之为真幻相攻。
修行者到此,既是劫数,也是神通真正发端的开始,此关一过,真xìng开始朗照,如果陷入其中,浅者功行不得前进,重则jīng神失常,陷入自己营造幻觉之中,对付这个阶段,最好的方法就是:不要理它!
柳致知看到了这股信息,才知道自己走到一个关口,这也是一个人修行没有明师指导的悲哀之处,运气好一次两次能闯过去,但人总不可能永远幸运,柳致知幸亏邵延当rì留下修行各个层次的体悟,封存在他脑中,时机一到,相应层次自然解开,不然,走入岔路也很难发现,就像他当rì仗着五鬼yīn兵一样,差点走了邪路。
天亮之后,三人出了帐篷,那四个喇嘛已不在,宋琦收了阵法,三人在河边洗漱结束,吃了些干粮,收了帐篷,换上冬衣,空气之中有寒意,三人向山上进发,雪莲长在雪线以上,并且有碎石的地方才能生长,当然,真正能合用,还必须生长在灵气充足的地方,这一点,三人之中赖继学最有发言权。
三人一路向山上爬去,边走边谈起昨晚的喇嘛,三人未免一阵感慨,密宗修行也是一大类别。
“宋兄,你可知现在密宗分为几支?”边走柳致知边问到。
“密宗历史上曾分为多支,藏密、汉密、东密和台密以及众密等,其中汉密基本上消失在历史的长河之中,现存几支中,东密、台密和众密均在rì本,是唐代佛教传入rì本,台密全称天台密宗。三支中,以藏密最为jīng深。”宋琦知道柳致知半路切入修行界,对一些常识并不清楚。
“藏密我听过红教白教之说,具体又分为哪些?”柳致知又问到。
“藏密分为宁玛派,也就是我们所说红教,莲花生大士所创,主要修持法门为‘大圆满’,此派最古;迦举派,也就是白教,修持法门为‘大手印’;格鲁派,也就是黄教,修持法门主要也是‘大手印’,其他还有迦当派、萨迦派等等。特别值得一提的是黑教,又名笨教,是一个混合体,是藏密和本土原始巫术混合体,真正藏密并不承认黑教是佛教,第四十代藏王曾驱灭黑教,但留下三十九族,说‘千百年后尚有用彼处!’黑教得以幸存至今!”宋琦简单说明藏密的流派,柳致知掌握了脉络。
赖继学也插言说明藏密一些传闻,也提到一些藏密的修行方法,基本上是两类,以存想为主,就是体内脉轮修行,也注重种子字的观想。
三人都是修行人,脚步很快,三人之中,宋琦不以体术见长,但也有自己的方法,脚下也不慢,不到二个小时,就上了雪线,三人开始留意周围,赖继学细致观察了一下,然后向一侧山坡而上,宋琦和柳致知跟上。
刚爬了没有十分钟,天气突破,狂风起,卷起积雪,天地间一片茫茫。三人立定,柳致知眼尖,发现右上方不远处有一个山洞。柳致知一指那边,说:“那儿有一个山洞,我们先到那里避一避!”
两人点点头,三人急忙向山洞而去,此时天空却又飘落下雪花,三人很快来到这个山洞,一到洞口,柳致知心中格登一下,不为... -->>
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