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的兵力,再去张罗这兵力的出处,而且还要想到,往年都是勾陈宫的兵将为主力,而这次只能以五岳宫的兵将为主力,一来勾陈宫的兵将经常到异界客军作战,战斗经验高于五岳宫不是一星半点,二来勾陈宫的兵力小半出身于三十三天,大半出身于赤黄两道,而五岳宫的兵力大半出于三十三天,小半出于神州,三十三天与神州的修士大多不善争斗,道兵也是如此,战力不足,只能用增加兵力以补足差距,若是对相同的敌人,勾陈宫出兵十万,五岳宫至少要出兵三十万以上才能足够;第三,本宫代替帝君出战可以,但调兵遣将、分派兵力、制定战术、策划计谋这些事情确实无能为力,但本宫只记得一条‘知人善用’,从前神州有些精于战事的人,特别是从前被本宫夫君提起过的,只要不是神仙转世,而且还没有再次转生,都要想方设法调来本宫麾下襄助。”
赵文和与王真人仔细琢磨琢磨冰柔的话,这次是真正佩服的五体投地了,除了太上那尊大神之外,谁家一个烧火童子能在入世修行两年的头儿上就能用区区几个月的时间把一个懵懵懂懂被人偷出天宫的少女教成这样的老谋深算?莫非这小公母俩都天生具有某种特殊资质么?
俩人互相商量了一阵子,然后继续招来鬼卒分派了一通任务,王真人道:“殿下所说三条,我俩老家伙真是佩服的无以复加……好好好不夸不夸,轻点别揪俺胡子!嗯,这个第一条嘛,情报都没有问题,下面人已经去调集文人整合,殿下你也看见了,最多两天就能完事,然后咱们再议,后续的等殿下走后我等再打人送上去。第二条在地府内不怎么好找,但我估摸着这些记录西岳宫和勾陈宫都各有存放,西岳宫的部分直接可以看到,勾陈宫的那部分殿下可以打正了旗号找他们要,又不需要见‘那人’,派人去就行了,实在不愿意和他们打交道的话,也可以找东中南北四宫,他们的仗有时候也是这么打的,可以通过他们派人去要从前那些次由勾陈宫主攻的战事记录,反正咱们虽然分了五方,但异界星区实在是胡乱出现的,东南西北中还不都一个样子?反正是借鉴,谁家的事情都一个道理,实在不行就直接拿来东中南北四宫亲自主攻的例子来看,我看也是差不离的。至于第三条,殿下不妨说说都有哪些人,我们立刻到十殿阎罗那边详查,回头都给他们封个官派去阳间听用就是。”
冰柔仔细回想一会,从“颇、牧、起、翦”开始,凡是她听金童提到过的名将、谋士,除了她明确知道是神仙转世的以外全都报了上来,两鬼帝立刻行文到森罗殿索要这些人之中尚未转世的漏网之鱼。
森罗殿的办事效率极高,毕竟只是查阅一些人物生平记录罢了,鬼卒花了一天的时间到地方,等了两个时辰之后就拿着张玉牒原路返还。此时冰柔与两位鬼帝刚研究完了敌军情报,统一得出了类似“敌人是战五渣”的结论,此时正在后殿静修。
虽然行宫实际上是鬼帝的地盘,但天庭的公主来了,两位鬼帝的行动范围也只能缩小到前殿公共区域了,男人男鬼都进去不得,打人进去请冰柔,却听回道:“殿下有急事在忙,且请稍等。”
冰柔忙什么呢?她已经是天仙之体,所谓“天仙”其实就是诞生于三十六天的仙人,其实还是散仙,只是仙体比人界修成的地仙强大多了,而道行法力仅是寻常的巅峰散仙一般,一时半会还修炼不到金仙的层次,所以不到穷极无聊的时候也就没那么用功修行。这两天在冥界待着有些闷,经常与属下的玉女和行宫内的冥修侍女闲聊,这一闲聊,还真就聊出了些内容出来。
原来冰柔生长于天宫,天宫是什么地方?其实是属于三清天的地界儿,下级位面是三十三天,再往下才是人界,而冥界又是附属于人界,地位在人界之下的,是冰柔本来不可能接触的地方。
前后来了数次冥界西岳行宫,都是为了公务,说完事就走,唯独这次由于要计划下面的战事所以小住两天,因此有了与冥修侍女谈话的机会。
冥修,顾名思义就是鬼修,鬼修的形成有两种途径,一是金童所遇见的两名白无常那种,白无常生前不是修士,只是做了鬼卒鬼将鬼差鬼官之后才转为冥修,身为鬼卒鬼吏依靠阴德修行,二是金童所见的黑无常以及冰柔所见的一干冥修侍女这样,生前是方士或炼气士,死后要么与寻常人无异而转世投胎去了,而一旦修行已经涉及到神魂就失去了转生的资格,只能转为冥修,或以阴德或以冥气为修炼之本,从而继续修行。
修士到了真人境界的标志是识海中显化神魂真形,称之为元婴,而冥修没有肉身,整个人就是神魂显化,到了真人境界会在识海中形成冥气凝结的肉身影像,称之为冥婴,而这影像还真真就是婴儿的模样。修士到了地仙境界,神魂与肉身合一,识海中失去神魂影像而变成了此人对天地大道的感悟具现化,如金童的识海中就是一个恒星系,至于什么时候变成星区、变成宇宙、变成世界那都是以后的事情,而冥修到了地仙境界成为冥仙,这时候识海中的婴儿会变成与其冥体一般无二,这个时候冥修有两个选择,要么转世重修,要么直接修至金仙,以仙气或者天材地宝合成出新的肉身,这个时候就不再区分冥与非冥了,与寻常金仙一般无二。
冥界中的冥修不计其数,绝大多数都是修士转生的,尤其以神州之外的浑天各道中的修士居多,但由于天道限制的“神州优先权”的原因,神州之外的炼气士死后一旦选择成为冥修并进入地府,必然会洗去生前的绝大部分记忆尤其是与其本人经历有关的记忆,仅有很少一些通用的常识如语言文字百科知识会保留下来,到了冥界从头再来,而神州之内的修士则无此限制。因此黄道、赤道、青道、紫道各大星区的炼气士死后在得知此限制后对是否进入地府的选择十分犹豫。
对于一个人来说,就算可以转世轮回,但失去了今生今世的记忆,死了、活着、重生,又有什么分别呢?
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唉,日更一次4ooo+字与日更二次共4ooo+字有什么区别呢?什么区别呢?么区别呢?区别呢?别呢?呢?
的兵力,再去张罗这兵力的出处,而且还要想到,往年都是勾陈宫的兵将为主力,而这次只能以五岳宫的兵将为主力,一来勾陈宫的兵将经常到异界客军作战,战斗经验高于五岳宫不是一星半点,二来勾陈宫的兵力小半出身于三十三天,大半出身于赤黄两道,而五岳宫的兵力大半出于三十三天,小半出于神州,三十三天与神州的修士大多不善争斗,道兵也是如此,战力不足,只能用增加兵力以补足差距,若是对相同的敌人,勾陈宫出兵十万,五岳宫至少要出兵三十万以上才能足够;第三,本宫代替帝君出战可以,但调兵遣将、分派兵力、制定战术、策划计谋这些事情确实无能为力,但本宫只记得一条‘知人善用’,从前神州有些精于战事的人,特别是从前被本宫夫君提起过的,只要不是神仙转世,而且还没有再次转生,都要想方设法调来本宫麾下襄助。”
赵文和与王真人仔细琢磨琢磨冰柔的话,这次是真正佩服的五体投地了,除了太上那尊大神之外,谁家一个烧火童子能在入世修行两年的头儿上就能用区区几个月的时间把一个懵懵懂懂被人偷出天宫的少女教成这样的老谋深算?莫非这小公母俩都天生具有某种特殊资质么?
俩人互相商量了一阵子,然后继续招来鬼卒分派了一通任务,王真人道:“殿下所说三条,我俩老家伙真是佩服的无以复加……好好好不夸不夸,轻点别揪俺胡子!嗯,这个第一条嘛,情报都没有问题,下面人已经去调集文人整合,殿下你也看见了,最多两天就能完事,然后咱们再议,后续的等殿下走后我等再打人送上去。第二条在地府内不怎么好找,但我估摸着这些记录西岳宫和勾陈宫都各有存放,西岳宫的部分直接可以看到,勾陈宫的那部分殿下可以打正了旗号找他们要,又不需要见‘那人’,派人去就行了,实在不愿意和他们打交道的话,也可以找东中南北四宫,他们的仗有时候也是这么打的,可以通过他们派人去要从前那些次由勾陈宫主攻的战事记录,反正咱们虽然分了五方,但异界星区实在是胡乱出现的,东南西北中还不都一个样子?反正是借鉴,谁家的事情都一个道理,实在不行就直接拿来东中南北四宫亲自主攻的例子来看,我看也是差不离的。至于第三条,殿下不妨说说都有哪些人,我们立刻到十殿阎罗那边详查,回头都给他们封个官派去阳间听用就是。”
冰柔仔细回想一会,从“颇、牧、起、翦”开始,凡是她听金童提到过的名将、谋士,除了她明确知道是神仙转世的以外全都报了上来,两鬼帝立刻行文到森罗殿索要这些人之中尚未转世的漏网之鱼。
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前后来了数次冥界西岳行宫,都是为了公务,说完事就走,唯独这次由于要计划下面的战事所以小住两天,因此有了与冥修侍女谈话的机会。
冥修,顾名思义就是鬼修,鬼修的形成有两种途径,一是金童所遇见的两名白无常那种,白无常生前不是修士,只是做了鬼卒鬼将鬼差鬼官之后才转为冥修,身为鬼卒鬼吏依靠阴德修行,二是金童所见的黑无常以及冰柔所见的一干冥修侍女这样,生前是方士或炼气士,死后要么与寻常人无异而转世投胎去了,而一旦修行已经涉及到神魂就失去了转生的资格,只能转为冥修,或以阴德或以冥气为修炼之本,从而继续修行。
修士到了真人境界的标志是识海中显化神魂真形,称之为元婴,而冥修没有肉身,整个人就是神魂显化,到了真人境界会在识海中形成冥气凝结的肉身影像,称之为冥婴,而这影像还真真就是婴儿的模样。修士到了地仙境界,神魂与肉身合一,识海中失去神魂影像而变成了此人对天地大道的感悟具现化,如金童的识海中就是一个恒星系,至于什么时候变成星区、变成宇宙、变成世界那都是以后的事情,而冥修到了地仙境界成为冥仙,这时候识海中的婴儿会变成与其冥体一般无二,这个时候冥修有两个选择,要么转世重修,要么直接修至金仙,以仙气或者天材地宝合成出新的肉身,这个时候就不再区分冥与非冥了,与寻常金仙一般无二。
冥界中的冥修不计其数,绝大多数都是修士转生的,尤其以神州之外的浑天各道中的修士居多,但由于天道限制的“神州优先权”的原因,神州之外的炼气士死后一旦选择成为冥修并进入地府,必然会洗去生前的绝大部分记忆尤其是与其本人经历有关的记忆,仅有很少一些通用的常识如语言文字百科知识会保留下来,到了冥界从头再来,而神州之内的修士则无此限制。因此黄道、赤道、青道、紫道各大星区的炼气士死后在得知此限制后对是否进入地府的选择十分犹豫。
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