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，他知道冥冥之中有些事现在做了将来是要还的。穿越到天龙的世界都发生了，还有什么不可能。他提出灭南宗入中原，然后他就得到了吕祖的传承，可见他与全真已经有了因果。他在星宿派中长大，是丁春秋的徒弟，不可避免的会认识李秋水，巫行云，和逍遥派的关系也不浅。少林寺，随着剧情发展潘道早晚也是要和它起冲突。
算了，不管了。潘道也不想在乎这些事，该来的还是要来。他站在全真教的武学前，拿出了金雁功和七星剑法，又从丐帮抽出了逍遥游，莲花掌，少林的般若掌，摩柯指，光明拳，还有段家的一阳指，这是学六脉神剑的基础，怎么可能不学呢。最后从逍遥派中拿了天山掌，融雪功，雪花剑法。
潘道直接坐在地上翻看起了这些武林神功，他不仅可以自己练全，记住了以后也适合传给身边的人，凌青，阿紫，晓梦爷孙，他们需要自保的能力。
一幅幅图传入大脑，一段段文字记入心底，潘道运起先天功，使得精神更加集中，记忆力大长。时间很快就过去，他站起身将武学还回原处，显然已经记住了所有的武功招式。
潘道的脑袋有些晕，一下子记住那么多的武功谁也受不了，如果他不是两世灵魂相加使得精神力大强，先天功又给他凝神安气，可能他早就记不住，强行记忆更会昏过去。
盘坐在地上潘道运起先天功，却突然在逍遥派的最低层看到了一本佛经，“奇怪，怎么逍遥派的武学中会夹杂了一本佛经。”免力的拿出一看，发现有逍遥派祖师的笔记，想来应该是逍遥子空闲时拿来看看的，只是其上有逍遥子对佛经义理的注释，又能提高对武学的理解，弟子们也不舍得私自仍了，但这又不是什么珍贵的武学，于是就将它随意的摆放在这里。
潘道看着这本佛经，对照着读了一遍，又细细的拜读了逍遥子对佛经义理的注释，结合他对武学的理解，潘道的果然受益不浅，对自身的武功到了何等地步，又要如何发掘自身的潜力有了一个明确的认识，这本佛经注释，逍遥子的笔记果然了得。
反复研究了几遍，潘道越发觉得不可思议，逍遥子对佛理武学的理解竟然如此之深，这本普普通通的《无量义经》竟带着他进入了另一个世界。
“无量义经者，取其无相一法。广生众教，含义不赀，故曰无量。无相之法，有形无形在乎一心，心念即有，说之有相，心念即无，说之无相。众生说法，不见如来，众生不说法，不见如来，唯悟无法无相即可得见如来。”
“本来今性相空寂，无大无小，无生无灭，非住非动，不进不退，犹如虚空无有二法。……复深入一切诸法，法相如是，生如是法；法相如是，住如是法；法相如是，异如是法；法相如是，灭如是法；法相如是，能生恶法；法相如是，能生善法；住异灭者，亦复如是。”
潘道不可得法，却已得法，他静坐不动，沉沦在佛的世界，“以是义故，故知说同而义别异，义异故，众生解义；解义故，得法、得果、得道亦异。……未曾不说苦空无常无我；非真非假；非大非小；本来不然，今亦不灭，一切无相，法相法性，不来不去，而众生四相所迁。”
说佛有三十二相，却不可得见佛，说佛有八十种法，却不曾得见功。逍遥子的形象突兀的出现，他一指点来，无尽秘文尽数涌入潘道心田，最后只剩下四个大字《无相神功》。
，他知道冥冥之中有些事现在做了将来是要还的。穿越到天龙的世界都发生了，还有什么不可能。他提出灭南宗入中原，然后他就得到了吕祖的传承，可见他与全真已经有了因果。他在星宿派中长大，是丁春秋的徒弟，不可避免的会认识李秋水，巫行云，和逍遥派的关系也不浅。少林寺，随着剧情发展潘道早晚也是要和它起冲突。
算了，不管了。潘道也不想在乎这些事，该来的还是要来。他站在全真教的武学前，拿出了金雁功和七星剑法，又从丐帮抽出了逍遥游，莲花掌，少林的般若掌，摩柯指，光明拳，还有段家的一阳指，这是学六脉神剑的基础，怎么可能不学呢。最后从逍遥派中拿了天山掌，融雪功，雪花剑法。
潘道直接坐在地上翻看起了这些武林神功，他不仅可以自己练全，记住了以后也适合传给身边的人，凌青，阿紫，晓梦爷孙，他们需要自保的能力。
一幅幅图传入大脑，一段段文字记入心底，潘道运起先天功，使得精神更加集中，记忆力大长。时间很快就过去，他站起身将武学还回原处，显然已经记住了所有的武功招式。
潘道的脑袋有些晕，一下子记住那么多的武功谁也受不了，如果他不是两世灵魂相加使得精神力大强，先天功又给他凝神安气，可能他早就记不住，强行记忆更会昏过去。
盘坐在地上潘道运起先天功，却突然在逍遥派的最低层看到了一本佛经，“奇怪，怎么逍遥派的武学中会夹杂了一本佛经。”免力的拿出一看，发现有逍遥派祖师的笔记，想来应该是逍遥子空闲时拿来看看的，只是其上有逍遥子对佛经义理的注释，又能提高对武学的理解，弟子们也不舍得私自仍了，但这又不是什么珍贵的武学，于是就将它随意的摆放在这里。
潘道看着这本佛经，对照着读了一遍，又细细的拜读了逍遥子对佛经义理的注释，结合他对武学的理解，潘道的果然受益不浅，对自身的武功到了何等地步，又要如何发掘自身的潜力有了一个明确的认识，这本佛经注释，逍遥子的笔记果然了得。
反复研究了几遍，潘道越发觉得不可思议，逍遥子对佛理武学的理解竟然如此之深，这本普普通通的《无量义经》竟带着他进入了另一个世界。
“无量义经者，取其无相一法。广生众教，含义不赀，故曰无量。无相之法，有形无形在乎一心，心念即有，说之有相，心念即无，说之无相。众生说法，不见如来，众生不说法，不见如来，唯悟无法无相即可得见如来。”
“本来今性相空寂，无大无小，无生无灭，非住非动，不进不退，犹如虚空无有二法。……复深入一切诸法，法相如是，生如是法；法相如是，住如是法；法相如是，异如是法；法相如是，灭如是法；法相如是，能生恶法；法相如是，能生善法；住异灭者，亦复如是。”
潘道不可得法，却已得法，他静坐不动，沉沦在佛的世界，“以是义故，故知说同而义别异，义异故，众生解义；解义故，得法、得果、得道亦异。……未曾不说苦空无常无我；非真非假；非大非小；本来不然，今亦不灭，一切无相，法相法性，不来不去，而众生四相所迁。”
说佛有三十二相，却不可得见佛，说佛有八十种法，却不曾得见功。逍遥子的形象突兀的出现，他一指点来，无尽秘文尽数涌入潘道心田，最后只剩下四个大字《无相神功》。