第五十七章 五岳合一,封禅天下! (1/2)
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诛灭天下各国后,柳宸颁布诏命,令大乾百姓敞开了生孩子,每生一男,赏良田五亩,每生一女,赏精米百斤。超龄未婚者,没收两成土地。
此令一下,大乾数千万百姓,开展了一场席卷九州的造人运动。
古人的娱乐生活,尤其是农村百姓的娱乐生活,是非常单调的。日升而作日落而息,一到晚上,没事做了,漫漫长夜,何其无聊,所以一定要找些事来做。
大乾皇帝对生育的倡导和鼓励,让百姓们欢欣鼓舞,乡间百姓尤其兴奋。
以前和婆娘盘肠大战,只是为了发泄多余的精力,打发漫长无聊的时间。现在不同了,夫妻间的榻上酣战,也能带来收益,运气够好的话,一胎生两个男娃,十亩良田轻易到手,胜过两年辛苦劳作。
当然,鼓励生育的政令,是有时限的。否则,以大乾人民惊人的创造力,天下虽大,要不了数十年也要人满为患了。
故,此诏有效期仅有三年。三年之后,生育再无任何奖励。并且,百姓要获得朝廷奖励的土地,就必须移民,因为,土地都在其他国家呢。
总而言之,目的就一个,让百姓在军队的保护下,到其他国家休养生息,繁衍后代,数十年之后,普天之下亿万里疆域,将彻底成为大乾百姓的天下。
届时,这片天地,将由华夏族这个古老而伟大的民族主宰,其他种族,皆是附庸。华夏人民天生高人一等,生来便是贵族。
天生优越,不劳而获,或许会产生很多纨绔子弟,但这并不关柳宸的事,过不了多久,他就要离开了。纨绔子弟如何控制,国家蛀虫如何清理,那是以后大乾历代皇帝的事情,柳宸一点也不关心。
后辈争气,能治理好国家,是他们自己的本事,与柳宸无关;后人不屑,将国家弄得乌七八糟,民不聊生,自然有英雄趁势而起,夺了他们的江山,这是他们咎由自取,柳宸也不想管。
前人栽下树苗,并不是让后人乘凉的。栽树,是祖先的责任,培养浇灌,就是后代的责任。柳宸没有义务,也没有闲情为几百几千年后的皇帝们操心。
天下各国被扫灭,柳宸真正成了寰宇内至高无上的人道主宰。人道大势加身,让他对人道和天道的认识,更进一层。
天之道,损有余以补不足;人之道,损不足以补有余。
天道,无情无私,任万物自由生长,自生自灭。不因猛虎残杀白兔的暴行而动怒,也不因白兔的弱小而生同情。对芸芸众生,天道一视同仁,不管不问,冷然旁观。
人道,优胜略汰。积极进取者,将由弱变强。强者,占有绝大多数资源,所以强;弱者,因无资源无根基,是以弱。强者掠夺弱者,整合资源,所以更强;弱者机缘巧合,获得奇遇,也可变强。
人道大势,变化无常,充满变数,也正因充满变数,所以无限精彩。
柳宸扫灭诸国,损不足补有余,掠夺番外诸国资源壮大华夏,故华夏族越来越强,俊杰雄才层出不穷,使这个古老民族充满勃勃生机与活力,变数迭出,精彩无穷。
乾元十年,柳宸诏谕天下,令下先天境以上高手齐聚华山,要行那封禅之事。
此令一出,天下震动。
自古以来,天子封禅,均在泰山。泰山为五岳之首,承天景命,巍然磅礴,上通天道,在此封禅再好不过。华山虽奇峻险绝,卓拔不群,却不如泰山的庞然大气,不利镇压国运。
柳宸如今威望如日中天,金口玉言,言出法随,且被华夏军民狂热崇拜,不逊于前世太祖。即便如此,也有少数忠心耿耿的大臣,犯言直谏,不畏生死,奏请皇帝陛下三思而行,依循古制,封禅泰山。
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诛灭天下各国后,柳宸颁布诏命,令大乾百姓敞开了生孩子,每生一男,赏良田五亩,每生一女,赏精米百斤。超龄未婚者,没收两成土地。
此令一下,大乾数千万百姓,开展了一场席卷九州的造人运动。
古人的娱乐生活,尤其是农村百姓的娱乐生活,是非常单调的。日升而作日落而息,一到晚上,没事做了,漫漫长夜,何其无聊,所以一定要找些事来做。
大乾皇帝对生育的倡导和鼓励,让百姓们欢欣鼓舞,乡间百姓尤其兴奋。
以前和婆娘盘肠大战,只是为了发泄多余的精力,打发漫长无聊的时间。现在不同了,夫妻间的榻上酣战,也能带来收益,运气够好的话,一胎生两个男娃,十亩良田轻易到手,胜过两年辛苦劳作。
当然,鼓励生育的政令,是有时限的。否则,以大乾人民惊人的创造力,天下虽大,要不了数十年也要人满为患了。
故,此诏有效期仅有三年。三年之后,生育再无任何奖励。并且,百姓要获得朝廷奖励的土地,就必须移民,因为,土地都在其他国家呢。
总而言之,目的就一个,让百姓在军队的保护下,到其他国家休养生息,繁衍后代,数十年之后,普天之下亿万里疆域,将彻底成为大乾百姓的天下。
届时,这片天地,将由华夏族这个古老而伟大的民族主宰,其他种族,皆是附庸。华夏人民天生高人一等,生来便是贵族。
天生优越,不劳而获,或许会产生很多纨绔子弟,但这并不关柳宸的事,过不了多久,他就要离开了。纨绔子弟如何控制,国家蛀虫如何清理,那是以后大乾历代皇帝的事情,柳宸一点也不关心。
后辈争气,能治理好国家,是他们自己的本事,与柳宸无关;后人不屑,将国家弄得乌七八糟,民不聊生,自然有英雄趁势而起,夺了他们的江山,这是他们咎由自取,柳宸也不想管。
前人栽下树苗,并不是让后人乘凉的。栽树,是祖先的责任,培养浇灌,就是后代的责任。柳宸没有义务,也没有闲情为几百几千年后的皇帝们操心。
天下各国被扫灭,柳宸真正成了寰宇内至高无上的人道主宰。人道大势加身,让他对人道和天道的认识,更进一层。
天之道,损有余以补不足;人之道,损不足以补有余。
天道,无情无私,任万物自由生长,自生自灭。不因猛虎残杀白兔的暴行而动怒,也不因白兔的弱小而生同情。对芸芸众生,天道一视同仁,不管不问,冷然旁观。
人道,优胜略汰。积极进取者,将由弱变强。强者,占有绝大多数资源,所以强;弱者,因无资源无根基,是以弱。强者掠夺弱者,整合资源,所以更强;弱者机缘巧合,获得奇遇,也可变强。
人道大势,变化无常,充满变数,也正因充满变数,所以无限精彩。
柳宸扫灭诸国,损不足补有余,掠夺番外诸国资源壮大华夏,故华夏族越来越强,俊杰雄才层出不穷,使这个古老民族充满勃勃生机与活力,变数迭出,精彩无穷。
乾元十年,柳宸诏谕天下,令下先天境以上高手齐聚华山,要行那封禅之事。
此令一出,天下震动。
自古以来,天子封禅,均在泰山。泰山为五岳之首,承天景命,巍然磅礴,上通天道,在此封禅再好不过。华山虽奇峻险绝,卓拔不群,却不如泰山的庞然大气,不利镇压国运。
柳宸如今威望如日中天,金口玉言,言出法随,且被华夏军民狂热崇拜,不逊于前世太祖。即便如此,也有少数忠心耿耿的大臣,犯言直谏,不畏生死,奏请皇帝陛下三思而行,依循古制,封禅泰山。
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