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，冲破周身三百六十五穴窍，自行运行大周天小周天归于丹田，凝结内丹，丹成则达到尊者之境界，尊者境界已经能够初窥天道，自身可修行一定的术法，但是受制于体内灵力限制，需要靠丹药及灵气补充，并且还不能摆脱辟谷，需要饮食五谷杂粮调合周身四肢百骸。
虽然两个境界差之毫厘，但却是一道无法跨越的鸿沟，上下五千年能达到道家尊者境界之人，屈指可数，当丹田内的内丹不断受到先天之气的冲刷，累积由量变发生质变的时候则跨越金丹境界，也就是道家所述的通天尊者，即道藏诀所述第三层境界！
通天尊者已是天地间无比强大的存在，能够碰触天地法则，通晓古今之事，掌控阴阳法则，可为迷途世人逆天改命，但仅限于世人，若谈到一国气运，通天尊者却是望尘莫及的。
当修道者达到金丹期后则需要引入第二道后土之气于体内，进行反冲周身三百六十五穴窍，与金丹汇合，成则为道藏诀所述第四层境界。道家曰：道家真人！此处可查阅道家内经中关于各种真人的一些传说。
达到第四层境界已于传说中的神仙无异，辟谷自然是不二说，神仙术法自然也是水到渠成，餐风饮露，鹤发童颜，毫不夸张，更关键的是这时的修道者已通明古今之道，上知五百年，下晓八百载！但也仅是知晓，绝不可能擅自施行逆天改运一说。
当后土之气凝结成丹时，境界又提升了一个层次，道藏诀曰：第五层境界，也就是道家所说的真君是也！这时候的修道者，体内兼合阴阳二气为己所用，也就是传说中的吸日月之精华为己身所用！实力自然是非同凡响！
道家所述化阴阳而分五行，金木水火土！引此五气为己身所用，这时，道藏诀所言的第六层境界已然达到，试问天地间能达到此番境界的三清是也！所以此番修行绝对是难于上青天，若非常际遇之人不可得其法，此番境界道家曰：道君是也！
道君境界同样必须按照天地自然法则运行其天地规则，但与众不同的是道君可以偶尔作弊，只要不影响天地法则正常运行，通常不会受到天地气运反噬。
当体内阴阳五行之气至臻化境从而练就紫府时，即达到道藏诀所述第七层境界，据传当年鸿钧道祖即化紫府为紫霄宫，摆道场，传道天下，此等境界已非人力而可为，全看修道者造化，此番境界道家曰：道祖！
体内的阴阳五行之气，各自调合，互不干扰，就像天地日月星辰运行的法则一般，当契机到来之时，阴阳五行之气孕育出元婴，也就是道家所述的元婴期，道藏诀所述的第八层境界，化境元婴！
此时的修道者，则需要闭关静修，元婴期的修道者是非常脆弱的，稍有差池则会形神俱灭，更别谈触碰天地法则，逆天改运等，但天地是公平的，关上一到门，自然会为修道者，开一扇窗！元婴期既然已经达到，只要努力静修，参悟天地运行法则，契机到来，势必能达到第九层境界！从这方面来说，不得不说是道家的网开一面！
这时元婴受到紫府气运的冲刷，以及阴阳五行之气的滋润，当契机再次到来之际，化形为元神，此时道家的称号已显得无所谓，无为而治一直都道家的精髓！
这时期的修道者境界为吾即道，道即吾，天人合一！天地法则在其掌控下生生不息运行其间，当天地法则在其掌控下运行，又哪里是逆天改运之辈能够企及的呢？所以谓之地仙境界！
当地仙境界在其掌控天地法则运行数十百万年间若能够触动契机，抵抗天雷地火之威，承受九九八十一难冲破渡劫期，修道者则能白日飞升，成就天仙境界，与天地同齐，与日月同辉，纵横于天地之间，而不受法则约束！
乖乖~！这就是道藏诀的无价之处了，一部指南针似的修道秘典，指引着修道者修行世间大道，稍有偏差或迷途不解时，都能在道藏诀里找到正确的修道答案，最后达至天仙境界，与天地同齐，与日月同辉，纵横于天地之间，而不受法则约束！光这几句话，二十万就值了。
灵花灵草灵果灵液灵石各种宝贝呈出不穷，这也就算了，另外额外再赠送一座帝王宫殿，打开星际仙家交易集市，众多仙家灵丹妙药及法宝灵器甚至仙童仆役应有尽有，像甩卖地摊货似的，不仅卖东西，还要上交赋税。临了再配上一本修道百科全书，这是要干嘛呢？别急呢？云哥儿这笔买卖绝对是划算到天仙都会嫉妒的。
四、也怪当时的刘基道兄太过小气，人家朱皇帝也就得罪你一世，你倒好，不仅毁了人家根基，让其后代翻不了盘，甚至还将当时号令天下的明教教主掌教令牌给弄到祖龙空间里了，这叫人家朱皇帝九泉之下如何得以安息呀？
当然也不是刘基道兄故意而为之，不过是巧合，当时因为政治原因将祖龙玉玺及明教教主掌教令牌一同埋到龙脉源头，希望未来朱家后代能同时取得，那样可以为朱皇帝的江山复辟提供最为有力的保障嘛。
不想阴差阳错，祖龙空间在吸收龙脉气运的同时将明教教主掌教令牌一并收到空间内，藏在乾清宫大殿的匾额上方，这下可是便宜云哥儿了，明教可是不得了的教派，当年朱皇帝得天下，更是将明教扶持到云端，以致后世将近六百年过去了，依然还能找到明教遗留下来的痕迹，而且势力还不俗呢？
话说明教，当年可是将朱皇帝一路扶摇直上，推至登顶，后来明朝败亡了，依然发挥着余威，自满清时期的天地会、白莲教、红花会、小刀会，甚至漕帮，至民国时期的青帮、洪门、哥佬会等皆出自明教，乃明教分支，虽然建国后，所有势力受到相当程度的打击，但却是百足之虫死而不僵，漂洋过海另立山头，今日明教各分支机构比当年丝毫不逊色。
而明教教规里的第一条规定就是手执明教掌教令牌，即为当代明教教主，这句话可是明教老祖宗赐给自己的尚方宝剑，不过不知道时隔六百多年，这样的规定还管不管用。
把自己的境况摸了个底儿朝天后，苗羲云一阵眼冒金星，过了许久才反应过来，浑浑噩噩的说道：感情这就是传说中的奇遇？也未免太疯狂了吧，自盘古开天辟地以来，能得到这等际遇之人，我云哥儿认第二，还有人敢认第一么？
话说天道酬勤，老天爷既然给了你云哥儿这等造化，可不能辜负了老天爷对你的厚爱，于是乎，苗羲云按照道藏诀内所述的修道方法开始了昏天黑地魔鬼地狱般的修炼法门开始了道修之途。
有时间吃吃灵果，再有时间喝喝玄武湖里的灵液，日子倒也不知不觉的过去了，不为别的，就为了能尽快与祖龙空间合二为一，早日与妙妙重逢，许久不见，心里挺挂念的，其次嘛，也是看在老天爷对自己如此厚爱的份上，云哥儿也不敢怠慢，不是么？
，冲破周身三百六十五穴窍，自行运行大周天小周天归于丹田，凝结内丹，丹成则达到尊者之境界，尊者境界已经能够初窥天道，自身可修行一定的术法，但是受制于体内灵力限制，需要靠丹药及灵气补充，并且还不能摆脱辟谷，需要饮食五谷杂粮调合周身四肢百骸。
虽然两个境界差之毫厘，但却是一道无法跨越的鸿沟，上下五千年能达到道家尊者境界之人，屈指可数，当丹田内的内丹不断受到先天之气的冲刷，累积由量变发生质变的时候则跨越金丹境界，也就是道家所述的通天尊者，即道藏诀所述第三层境界！
通天尊者已是天地间无比强大的存在，能够碰触天地法则，通晓古今之事，掌控阴阳法则，可为迷途世人逆天改命，但仅限于世人，若谈到一国气运，通天尊者却是望尘莫及的。
当修道者达到金丹期后则需要引入第二道后土之气于体内，进行反冲周身三百六十五穴窍，与金丹汇合，成则为道藏诀所述第四层境界。道家曰：道家真人！此处可查阅道家内经中关于各种真人的一些传说。
达到第四层境界已于传说中的神仙无异，辟谷自然是不二说，神仙术法自然也是水到渠成，餐风饮露，鹤发童颜，毫不夸张，更关键的是这时的修道者已通明古今之道，上知五百年，下晓八百载！但也仅是知晓，绝不可能擅自施行逆天改运一说。
当后土之气凝结成丹时，境界又提升了一个层次，道藏诀曰：第五层境界，也就是道家所说的真君是也！这时候的修道者，体内兼合阴阳二气为己所用，也就是传说中的吸日月之精华为己身所用！实力自然是非同凡响！
道家所述化阴阳而分五行，金木水火土！引此五气为己身所用，这时，道藏诀所言的第六层境界已然达到，试问天地间能达到此番境界的三清是也！所以此番修行绝对是难于上青天，若非常际遇之人不可得其法，此番境界道家曰：道君是也！
道君境界同样必须按照天地自然法则运行其天地规则，但与众不同的是道君可以偶尔作弊，只要不影响天地法则正常运行，通常不会受到天地气运反噬。
当体内阴阳五行之气至臻化境从而练就紫府时，即达到道藏诀所述第七层境界，据传当年鸿钧道祖即化紫府为紫霄宫，摆道场，传道天下，此等境界已非人力而可为，全看修道者造化，此番境界道家曰：道祖！
体内的阴阳五行之气，各自调合，互不干扰，就像天地日月星辰运行的法则一般，当契机到来之时，阴阳五行之气孕育出元婴，也就是道家所述的元婴期，道藏诀所述的第八层境界，化境元婴！
此时的修道者，则需要闭关静修，元婴期的修道者是非常脆弱的，稍有差池则会形神俱灭，更别谈触碰天地法则，逆天改运等，但天地是公平的，关上一到门，自然会为修道者，开一扇窗！元婴期既然已经达到，只要努力静修，参悟天地运行法则，契机到来，势必能达到第九层境界！从这方面来说，不得不说是道家的网开一面！
这时元婴受到紫府气运的冲刷，以及阴阳五行之气的滋润，当契机再次到来之际，化形为元神，此时道家的称号已显得无所谓，无为而治一直都道家的精髓！
这时期的修道者境界为吾即道，道即吾，天人合一！天地法则在其掌控下生生不息运行其间，当天地法则在其掌控下运行，又哪里是逆天改运之辈能够企及的呢？所以谓之地仙境界！
当地仙境界在其掌控天地法则运行数十百万年间若能够触动契机，抵抗天雷地火之威，承受九九八十一难冲破渡劫期，修道者则能白日飞升，成就天仙境界，与天地同齐，与日月同辉，纵横于天地之间，而不受法则约束！
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话说明教，当年可是将朱皇帝一路扶摇直上，推至登顶，后来明朝败亡了，依然发挥着余威，自满清时期的天地会、白莲教、红花会、小刀会，甚至漕帮，至民国时期的青帮、洪门、哥佬会等皆出自明教，乃明教分支，虽然建国后，所有势力受到相当程度的打击，但却是百足之虫死而不僵，漂洋过海另立山头，今日明教各分支机构比当年丝毫不逊色。
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有时间吃吃灵果，再有时间喝喝玄武湖里的灵液，日子倒也不知不觉的过去了，不为别的，就为了能尽快与祖龙空间合二为一，早日与妙妙重逢，许久不见，心里挺挂念的，其次嘛，也是看在老天爷对自己如此厚爱的份上，云哥儿也不敢怠慢，不是么？