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《十方经》？
什么东西？？
记忆中成亲之后就跟凤婉鸢分房睡了，回到自己书房以后当然看到被收拾和打扫的整整齐齐了，但他整理了一下想找两本书看看，了解一下这个世界，翻出来了这本书一下子就觉得很有眼缘！
十方他是知道的，就是不知道这个十方是不是他所知道的那个十方？
十方是一个佛教用语，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。
也可以用坐标来定位：
z轴空间维：上天、下地；x轴空间维：东、西；y轴空间维：南、北；虚时间维：生门、死位；实时间维：过去、未来～～即五维空间中的10个方向！
《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“身光明照，如水中月，如日初出，眉间白豪，普照十方。”
佛教谓十方无量无边的世界。
《无量寿经》卷下：“佛告阿难，无量寿佛威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。”
如果这个十方就是他所认知的那个十方的话，那么……这个经就是经书了？
伸手摸了摸封面，丝绸一般的顺滑触感使得余慧非常的舒服，就知道这纸张也是不凡。
把书铺在桌子上，四四方方，四尺长三尺宽。
余慧轻吸了口气，打开了。
上面的字迹非常之小，蝇头小楷，不过也非常清晰，线条很细，如刀片刻印的一般，没有一点模糊之处。
而且字体有一种震慑心神的力量，让人看了之后，有一种这些小字会像个黑洞一样把人吸起来的感觉，一股眩晕感传来。
字已经有灵性了！
这绝不是印刷出来的！
倒不是余慧不相信现在没有这个技术，但那样做毕竟是死物，是量产！而这上面的文字分明有了生气，跃然于纸上！
这个时代的文化艺术真是不可多得啊！
余慧感叹，随后开始阅读书上的正字。
这篇文章开张就是四个字，“如是我闻…………”
“如是我闻？这经书是亲自听见佛说法而记载下来的？”余慧疑惑了。
原来佛教典籍，用如是我闻开头的，都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。这四个字，是外道典籍和正经的区别！
佛经啊！
余慧又少了几分兴趣，但是觉得看看也无妨。
“神魂存想于灵台，灵台者，三魂七魄所归！观想天地元气贯顶而入，寸寸深入，相融神魂，幻象重生，神魂可得清凉，炙热，酸辣；灵海可崩，可涨，可滔。真气游百骸，神识散天地……”
余慧默念几遍就觉得可以倒背如流了，当初可是受过训练，快速记忆也是必修课程！
月朗星稀，四周无人，寂静一片之时。
就在余慧默念了几遍之后突然全身真气不受控制的运转了起来，四周的天地元气涌入体内，天、地、日、月、星、辰、山、河……仿佛熔于一炉投影入了体内。
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《十方经》？
什么东西？？
记忆中成亲之后就跟凤婉鸢分房睡了，回到自己书房以后当然看到被收拾和打扫的整整齐齐了，但他整理了一下想找两本书看看，了解一下这个世界，翻出来了这本书一下子就觉得很有眼缘！
十方他是知道的，就是不知道这个十方是不是他所知道的那个十方？
十方是一个佛教用语，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。
也可以用坐标来定位：
z轴空间维：上天、下地；x轴空间维：东、西；y轴空间维：南、北；虚时间维：生门、死位；实时间维：过去、未来～～即五维空间中的10个方向！
《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“身光明照，如水中月，如日初出，眉间白豪，普照十方。”
佛教谓十方无量无边的世界。
《无量寿经》卷下：“佛告阿难，无量寿佛威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。”
如果这个十方就是他所认知的那个十方的话，那么……这个经就是经书了？
伸手摸了摸封面，丝绸一般的顺滑触感使得余慧非常的舒服，就知道这纸张也是不凡。
把书铺在桌子上，四四方方，四尺长三尺宽。
余慧轻吸了口气，打开了。
上面的字迹非常之小，蝇头小楷，不过也非常清晰，线条很细，如刀片刻印的一般，没有一点模糊之处。
而且字体有一种震慑心神的力量，让人看了之后，有一种这些小字会像个黑洞一样把人吸起来的感觉，一股眩晕感传来。
字已经有灵性了！
这绝不是印刷出来的！
倒不是余慧不相信现在没有这个技术，但那样做毕竟是死物，是量产！而这上面的文字分明有了生气，跃然于纸上！
这个时代的文化艺术真是不可多得啊！
余慧感叹，随后开始阅读书上的正字。
这篇文章开张就是四个字，“如是我闻…………”
“如是我闻？这经书是亲自听见佛说法而记载下来的？”余慧疑惑了。
原来佛教典籍，用如是我闻开头的，都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。这四个字，是外道典籍和正经的区别！
佛经啊！
余慧又少了几分兴趣，但是觉得看看也无妨。
“神魂存想于灵台，灵台者，三魂七魄所归！观想天地元气贯顶而入，寸寸深入，相融神魂，幻象重生，神魂可得清凉，炙热，酸辣；灵海可崩，可涨，可滔。真气游百骸，神识散天地……”
余慧默念几遍就觉得可以倒背如流了，当初可是受过训练，快速记忆也是必修课程！
月朗星稀，四周无人，寂静一片之时。
就在余慧默念了几遍之后突然全身真气不受控制的运转了起来，四周的天地元气涌入体内，天、地、日、月、星、辰、山、河……仿佛熔于一炉投影入了体内。
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