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。可以维修和制造多种型号的战船和民用船只。无论是产量，规模，还是技术力量在世界范围内都是首屈一指的。
得益于大清工部早就形成了一整套熟练而又行之有效的流水线作业方式，因此造船厂的产能是相当高的。康熙深入到造船现场，近距离的了解了一系列的造船流程和工匠们的工作情况。
一个手艺最好的老工匠还受到了康熙的当面表扬。
这个叫陈二的老工匠已经52岁了，满是皱纹的老脸上溢满了红润，不住颤抖的身体说明了他此时紧张而激动的心情。
“我大清能收复台湾，扬威海外，也有你们的一份功劳。”康熙如是说道。能被皇帝当面肯定，这对于一群处在社会最底层的工匠们来说，意义是不言而喻的。皇帝的话就是最高旨意，甚至，从今以后工匠们的地位也有可能随着这句话而逐渐有所提高。
康熙南巡有多种目的。除了游览各地风光之外，还要笼络知识分子，调节满汉之间的矛盾，视察河工，考察民情和地方吏治，推行新式农具等等。
船队前行的过程中，康熙每次必到的就是治黄工程现场。而且每次视察都会停留三五天，提出可行性意见。见河工夫役运土、夯筑大为辛劳，特地多次停下车驾，步行外出，亲加慰劳，并面谕靳辅等治河大臣，严防有不肖官役侵蚀劳务工资，务必让人人都能拿到定额的银钱。他还对一干随行的王公大臣们说：“古人之君，居深宫之中，不知民间疾苦者多，朕于各地巡行，因目击之故，知之甚确。”
由于在全国各地逐省，逐层次的推行开来的新的财税政策。百姓们的日子好过了很多。这些务工人员也不再是是免费服劳役，而是有了合理的工资。百姓们得到了实实在在的好处，也开始认可了康熙的统治，对他的歌功颂德之声，不再仅限于京城周边了。沿途所遇到的百姓们脸上真诚的笑容和诚挚的话语，表明了他们的赞颂不是畏惧于皇帝的权威，而完全是出于真心的。
这些人中除了一些工匠和没有土地而专门四处做工的人员以外，都是趁着农闲时期出来做工赚家用的农夫。这些人拿了工资，手里有了钱，就需要消费。因此，在一些工地的周边，就慢慢的形成了小型的集市。整个京杭大运河沿岸也随之变得繁华起来。
这种种现象，让一路走来的康熙变得若有所思。
不过单是百姓们认可还不行。这是一个士、农、工、商，由读书人占据主导地位的社会。要想坐稳江山，就必须得到天下读书人的认可。
清朝从1583年太祖努尔哈赤起兵到康熙二十三年，中间整整一百年的时间。这期间，努尔哈赤屠杀汉儒，皇太极六掠中原，多尔衮推行残酷的——留头不留发，留发不留头的剃发政策。为此满汉之间结下了很多的结。而最难解开的就是文化结。
读书人讲气节，又是以思想为主导，又掌握着舆论的一群人，更加的明是非，懂道理。那么为了解开这个文化结，康熙就要做出很多努力。
首先，南巡到山东曲阜时，康熙就要祭拜孔子。孔子的后代衍圣公孔毓圻率领孔门16岁以上的子弟跪于曲阜东门外夹到欢迎圣驾。这说明孔子的后代接纳了康熙。这让康熙十分高兴。
在孔门子弟和一大群王公大臣，以及当地官员士绅的簇拥下，康熙性质高昂的向孔庙而去，到了大成门外，康熙就放下皇帝的架子下了御辇，屈尊步行穿过大成门，进了大成殿。
面对孔子的塑像和牌位，康熙对着众人感慨的说道：“仰惟先师，德侔元化，圣集大成，开万事之文明，树百王之仪范，永言光烈，莫不钦崇！”真可谓是好话说尽了。
说完这些话之后，康熙又带领着众位皇子，郑重的对着孔子的塑像和牌位行了三跪九叩的大礼。以此表明了他遵从儒家文化的态度。另外他还亲赐了块匾，上书四个大字“万世师表”，让人悬挂在大成殿正中。
康熙一番姿态下来，让随行的孔门子弟和一些士林人士都感动不已。可以想见，康熙今天所种下的这枚善意的种子，待到将来收获时定会无比丰硕...
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书友110204170044457，打赏1098起点币(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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得益于大清工部早就形成了一整套熟练而又行之有效的流水线作业方式，因此造船厂的产能是相当高的。康熙深入到造船现场，近距离的了解了一系列的造船流程和工匠们的工作情况。
一个手艺最好的老工匠还受到了康熙的当面表扬。
这个叫陈二的老工匠已经52岁了，满是皱纹的老脸上溢满了红润，不住颤抖的身体说明了他此时紧张而激动的心情。
“我大清能收复台湾，扬威海外，也有你们的一份功劳。”康熙如是说道。能被皇帝当面肯定，这对于一群处在社会最底层的工匠们来说，意义是不言而喻的。皇帝的话就是最高旨意，甚至，从今以后工匠们的地位也有可能随着这句话而逐渐有所提高。
康熙南巡有多种目的。除了游览各地风光之外，还要笼络知识分子，调节满汉之间的矛盾，视察河工，考察民情和地方吏治，推行新式农具等等。
船队前行的过程中，康熙每次必到的就是治黄工程现场。而且每次视察都会停留三五天，提出可行性意见。见河工夫役运土、夯筑大为辛劳，特地多次停下车驾，步行外出，亲加慰劳，并面谕靳辅等治河大臣，严防有不肖官役侵蚀劳务工资，务必让人人都能拿到定额的银钱。他还对一干随行的王公大臣们说：“古人之君，居深宫之中，不知民间疾苦者多，朕于各地巡行，因目击之故，知之甚确。”
由于在全国各地逐省，逐层次的推行开来的新的财税政策。百姓们的日子好过了很多。这些务工人员也不再是是免费服劳役，而是有了合理的工资。百姓们得到了实实在在的好处，也开始认可了康熙的统治，对他的歌功颂德之声，不再仅限于京城周边了。沿途所遇到的百姓们脸上真诚的笑容和诚挚的话语，表明了他们的赞颂不是畏惧于皇帝的权威，而完全是出于真心的。
这些人中除了一些工匠和没有土地而专门四处做工的人员以外，都是趁着农闲时期出来做工赚家用的农夫。这些人拿了工资，手里有了钱，就需要消费。因此，在一些工地的周边，就慢慢的形成了小型的集市。整个京杭大运河沿岸也随之变得繁华起来。
这种种现象，让一路走来的康熙变得若有所思。
不过单是百姓们认可还不行。这是一个士、农、工、商，由读书人占据主导地位的社会。要想坐稳江山，就必须得到天下读书人的认可。
清朝从1583年太祖努尔哈赤起兵到康熙二十三年，中间整整一百年的时间。这期间，努尔哈赤屠杀汉儒，皇太极六掠中原，多尔衮推行残酷的——留头不留发，留发不留头的剃发政策。为此满汉之间结下了很多的结。而最难解开的就是文化结。
读书人讲气节，又是以思想为主导，又掌握着舆论的一群人，更加的明是非，懂道理。那么为了解开这个文化结，康熙就要做出很多努力。
首先，南巡到山东曲阜时，康熙就要祭拜孔子。孔子的后代衍圣公孔毓圻率领孔门16岁以上的子弟跪于曲阜东门外夹到欢迎圣驾。这说明孔子的后代接纳了康熙。这让康熙十分高兴。
在孔门子弟和一大群王公大臣，以及当地官员士绅的簇拥下，康熙性质高昂的向孔庙而去，到了大成门外，康熙就放下皇帝的架子下了御辇，屈尊步行穿过大成门，进了大成殿。
面对孔子的塑像和牌位，康熙对着众人感慨的说道：“仰惟先师，德侔元化，圣集大成，开万事之文明，树百王之仪范，永言光烈，莫不钦崇！”真可谓是好话说尽了。
说完这些话之后，康熙又带领着众位皇子，郑重的对着孔子的塑像和牌位行了三跪九叩的大礼。以此表明了他遵从儒家文化的态度。另外他还亲赐了块匾，上书四个大字“万世师表”，让人悬挂在大成殿正中。
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