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手磨起墨来,磨好之后。她便铺开纸、饱蘸笔墨,悬着手腕慢慢地写起来。
她写的是一幅条幅,只有四个字:“空心是住。”
许淖云皱了皱眉,不明白这四个字的含义。钟艾笑着说:“《金刚经》里说‘应无所住而生其心’,又说‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得’,人要知道万事皆空、无所依顿,不要执着不放,就是心灵最好的住所。”
许淖云看着她平静恬淡的表情。总觉得那极淡的眼神中有一种伤感。他好像有点明白她了。
其实。她骨子里是一个对人世非常非常悲观的人。这种悲观让他想到了自己的母亲。她们都受过同样的伤害,也同样在佛教中寻求安慰。他母亲与世无争,而钟艾表面上看起来好斗,实际上却对任何事都抱着极冷淡的态度。这似乎已经成为她的一种本能,惟其如此,才能避免在失去之后受伤害。
他轻轻抚了抚她的秀发,轻声说:“别想太多了。”
他这种怜爱的举动、疑似安慰的话语,让钟艾变得有点懵懂。
——好像他真的懂她似的。钟艾心里不免嘲笑起来,她不知道是笑他还是笑自己。
两人在许淖云母亲留下的那间禅室里静待了一晚。钟艾很久没有写字,好好练习了一回。练得累了,两人便分头去沐浴,让钟艾吃惊的是。许淖云竟然替她准备了浴巾浴袍睡衣还有第二天的换洗衣服。她实在是无法想象许淖云会亲自操办这种琐事。
今晚发生的事,让许淖云觉得很充实。以往他把女人当成累赘,可是家里有这样一个女人,却让他有了一种前所未有的感受。
许淖云洗完澡出来,看到自己卧室的灯已经亮了。他感到莫名的欣喜。推门进去,看到女人坐在他床上,穿着他准备的白色真丝睡裙,长发披在一侧肩头,正靠在床头看书。
那本书是从他母亲的房间找到的,是一本佛经。他走过去,坐在她身边,好像在看她手里的书,其实是在看她。
她不找茬的时候,真是一个好女人。
“钟艾。”许淖云看着她,淡淡地说,“下午的事我不跟你计较了,可是以后不许再乱说话。”
钟艾别过头看着他,轻轻笑了起来:“你这人怎么这么小气,一点幽默感都没有。那不过是一个玩笑而已,你也可以开我的玩笑啊,我绝对不会生气。”
“你有什么事可以开玩笑的?”许淖云好笑地问。
钟艾笑着说:“关于女博士的笑话不是很多么?比如,世界上有三种人——男人、女人和女博士。”
许淖云哈哈一笑说:“这么恶毒的话我说不出来。”
钟艾继续说:“还有啊,女博士通常都有怪癖,或者某种特殊技能,就好像你们科学界的geek(科学怪人,也指网络技术宅)。”
许淖云饶有兴趣地问:“那你有什么怪癖或者特殊技能?”
钟艾很努力地想,突然看到自己手中的佛经,便正坐起来,开心地说:“我会说梵语!”
“这算什么怪癖?”许淖云又笑了。
钟艾说:“怎么不是怪癖?念博士那会儿,我们几个历史系和中文系的女博士之间经常飚梵语,比如说‘去吃饭吧’,我们就说‘食时,著衣持钵,入城乞食。’(此处梵语)外语系的所有博导加在一起都听不懂我们说什么,嘚瑟死了。”
许淖云哈哈大笑起来。她一本正经地讲着关于自己的冷笑话,脸上是他从未见过的纯真娇憨,他很庆幸今天把她带回家来了。
“……不过梵语其实真的很好听,特别是用来念佛经。”钟艾笑着说。
许淖云微笑道:“念一段来听听。”
钟艾说:“以前我会用梵语背心经,好久不用,现在已经背不全了。我唱最后一句给你听?”
“用唱的?”
“是啊,梵呗就是用唱的。”钟艾天真地点了点头。
“那你唱来听听。”许淖云怜爱地看着她。
夜露微降,蛩声渐已。钟艾垂下眼眸,如佛子一般虔诚地跪坐于前,将双手轻轻放在许淖云的手上,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
她真美。在这个世上,在许淖云过往的人生经验中,从来没有一个女人像她这样,美得那么空灵纯净又傲然物外。素衣披在她身上,仿佛圣女的晚祷,垂眸祝颂,时有明月东升。
钟艾慢慢睁开眼睛,看着眼前那个沉静专注的男人,轻声解释说:“这是心经的最后一句话,是佛教中最神圣的一句咒语,叫‘般若波罗蜜多咒’,意思是:‘渡我,渡我,般若的智慧啊,渡我到彼岸。’”
她看着他,心弦与那句梵呗似乎产生了玄妙的共鸣,似乎是她想对这个男人说:“渡我,救我,带我脱离苦海,远离孤独和痛苦。”
许淖云在她额上留下一个浅浅的吻,柔声说:“很美。”
她第一次主动而又温顺地把头靠在他的肩头,只为了求得片刻的平静安宁。
是夜,她与他共枕而眠。钟艾说,晚上抄了佛经,清心寡欲的,就不便再行那事。许淖云只是笑笑,什么也没说。
他喜欢她这样安静恬淡的样子。
钟艾躺在陌生的床上,过了很久才迷迷糊糊地闭上眼睛。刚要入睡,许淖云从身后抱住她,轻声说:“要渡你,你不是得买条船?”
她心里漏跳了一拍,回过头惊讶地看着他。
许淖云微微一笑,在她唇上留下一个轻吻,说:“找天还得去买条游轮。”
他听懂了?!他竟然听懂了她的潜台词?一种强烈的情愫涌上她的心头,仿佛经年的委屈和孤独都在这一刻纷至沓来,她搂住他的脖子,紧紧地抱着他,在他的肩头灼热了眼睛。
许淖云安慰似的吻着她的耳垂,却什么也没有说。
注释:“食时,著衣持钵,入(舍卫大)城乞食。”是《金刚经》第一章“法会因缘分”中的句子,说的是:到了吃饭的时间,佛祖穿好衣服、手持斋钵,到舍卫大城去乞食。乞食与布施是佛教的一种修行方式,通过乞食可与众生结善缘。
手磨起墨来,磨好之后。她便铺开纸、饱蘸笔墨,悬着手腕慢慢地写起来。
她写的是一幅条幅,只有四个字:“空心是住。”
许淖云皱了皱眉,不明白这四个字的含义。钟艾笑着说:“《金刚经》里说‘应无所住而生其心’,又说‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得’,人要知道万事皆空、无所依顿,不要执着不放,就是心灵最好的住所。”
许淖云看着她平静恬淡的表情。总觉得那极淡的眼神中有一种伤感。他好像有点明白她了。
其实。她骨子里是一个对人世非常非常悲观的人。这种悲观让他想到了自己的母亲。她们都受过同样的伤害,也同样在佛教中寻求安慰。他母亲与世无争,而钟艾表面上看起来好斗,实际上却对任何事都抱着极冷淡的态度。这似乎已经成为她的一种本能,惟其如此,才能避免在失去之后受伤害。
他轻轻抚了抚她的秀发,轻声说:“别想太多了。”
他这种怜爱的举动、疑似安慰的话语,让钟艾变得有点懵懂。
——好像他真的懂她似的。钟艾心里不免嘲笑起来,她不知道是笑他还是笑自己。
两人在许淖云母亲留下的那间禅室里静待了一晚。钟艾很久没有写字,好好练习了一回。练得累了,两人便分头去沐浴,让钟艾吃惊的是。许淖云竟然替她准备了浴巾浴袍睡衣还有第二天的换洗衣服。她实在是无法想象许淖云会亲自操办这种琐事。
今晚发生的事,让许淖云觉得很充实。以往他把女人当成累赘,可是家里有这样一个女人,却让他有了一种前所未有的感受。
许淖云洗完澡出来,看到自己卧室的灯已经亮了。他感到莫名的欣喜。推门进去,看到女人坐在他床上,穿着他准备的白色真丝睡裙,长发披在一侧肩头,正靠在床头看书。
那本书是从他母亲的房间找到的,是一本佛经。他走过去,坐在她身边,好像在看她手里的书,其实是在看她。
她不找茬的时候,真是一个好女人。
“钟艾。”许淖云看着她,淡淡地说,“下午的事我不跟你计较了,可是以后不许再乱说话。”
钟艾别过头看着他,轻轻笑了起来:“你这人怎么这么小气,一点幽默感都没有。那不过是一个玩笑而已,你也可以开我的玩笑啊,我绝对不会生气。”
“你有什么事可以开玩笑的?”许淖云好笑地问。
钟艾笑着说:“关于女博士的笑话不是很多么?比如,世界上有三种人——男人、女人和女博士。”
许淖云哈哈一笑说:“这么恶毒的话我说不出来。”
钟艾继续说:“还有啊,女博士通常都有怪癖,或者某种特殊技能,就好像你们科学界的geek(科学怪人,也指网络技术宅)。”
许淖云饶有兴趣地问:“那你有什么怪癖或者特殊技能?”
钟艾很努力地想,突然看到自己手中的佛经,便正坐起来,开心地说:“我会说梵语!”
“这算什么怪癖?”许淖云又笑了。
钟艾说:“怎么不是怪癖?念博士那会儿,我们几个历史系和中文系的女博士之间经常飚梵语,比如说‘去吃饭吧’,我们就说‘食时,著衣持钵,入城乞食。’(此处梵语)外语系的所有博导加在一起都听不懂我们说什么,嘚瑟死了。”
许淖云哈哈大笑起来。她一本正经地讲着关于自己的冷笑话,脸上是他从未见过的纯真娇憨,他很庆幸今天把她带回家来了。
“……不过梵语其实真的很好听,特别是用来念佛经。”钟艾笑着说。
许淖云微笑道:“念一段来听听。”
钟艾说:“以前我会用梵语背心经,好久不用,现在已经背不全了。我唱最后一句给你听?”
“用唱的?”
“是啊,梵呗就是用唱的。”钟艾天真地点了点头。
“那你唱来听听。”许淖云怜爱地看着她。
夜露微降,蛩声渐已。钟艾垂下眼眸,如佛子一般虔诚地跪坐于前,将双手轻轻放在许淖云的手上,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
她真美。在这个世上,在许淖云过往的人生经验中,从来没有一个女人像她这样,美得那么空灵纯净又傲然物外。素衣披在她身上,仿佛圣女的晚祷,垂眸祝颂,时有明月东升。
钟艾慢慢睁开眼睛,看着眼前那个沉静专注的男人,轻声解释说:“这是心经的最后一句话,是佛教中最神圣的一句咒语,叫‘般若波罗蜜多咒’,意思是:‘渡我,渡我,般若的智慧啊,渡我到彼岸。’”
她看着他,心弦与那句梵呗似乎产生了玄妙的共鸣,似乎是她想对这个男人说:“渡我,救我,带我脱离苦海,远离孤独和痛苦。”
许淖云在她额上留下一个浅浅的吻,柔声说:“很美。”
她第一次主动而又温顺地把头靠在他的肩头,只为了求得片刻的平静安宁。
是夜,她与他共枕而眠。钟艾说,晚上抄了佛经,清心寡欲的,就不便再行那事。许淖云只是笑笑,什么也没说。
他喜欢她这样安静恬淡的样子。
钟艾躺在陌生的床上,过了很久才迷迷糊糊地闭上眼睛。刚要入睡,许淖云从身后抱住她,轻声说:“要渡你,你不是得买条船?”
她心里漏跳了一拍,回过头惊讶地看着他。
许淖云微微一笑,在她唇上留下一个轻吻,说:“找天还得去买条游轮。”
他听懂了?!他竟然听懂了她的潜台词?一种强烈的情愫涌上她的心头,仿佛经年的委屈和孤独都在这一刻纷至沓来,她搂住他的脖子,紧紧地抱着他,在他的肩头灼热了眼睛。
许淖云安慰似的吻着她的耳垂,却什么也没有说。
注释:“食时,著衣持钵,入(舍卫大)城乞食。”是《金刚经》第一章“法会因缘分”中的句子,说的是:到了吃饭的时间,佛祖穿好衣服、手持斋钵,到舍卫大城去乞食。乞食与布施是佛教的一种修行方式,通过乞食可与众生结善缘。