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难以安眠，那些举人们纷纷问凌鹏要了一颗手雷，而后手里捏着这颗手雷，一直枯坐到天亮。
天亮时分，举人们远远的听到甲板上传来呵斥声，印度管家说的话他们听不懂，但那句问话的回答他们听到了，是时穿的嗓mén，他声音得意：“是我，船上无人ā扰吧？”
印度管家低声嘟囔了一句什么，那群举人老爷听到时穿的嗓mén，顿时心中一阵轻松，自iǎ到大他们从来没有这样感受到“历劫重生”之情，黄煜与罗望京自持相熟，当先跳起来，踉踉跄跄爬上甲板，拖着一夜未睡的疲惫身躯，带着哭腔说：“长卿，你可算回来了。”
许多举人老爷说完这句话，直接一头栽倒在甲板上昏睡过去……等他们醒来已经是一天以后了，躺在船上，感觉到坐舟正在悠悠前行，耳边传来阵阵á声，忽然之间，举人们觉得生活真美好！
然而生活的美好不仅仅这些，傍晚时分，等这些举人老爷睡足了觉，重爬起来吃晚餐，这顿晚餐对他们来说永世难忘——晚餐的主菜不过是包子馒头，配菜则是酱菜与银子。但所有的举人老爷都获得了二十两银子，作为他们一夜担惊受怕的补偿，不过代价是：彻底忘却此事。
“可惜我们未曾将湖匪斩草除根，虽然趁着夜è抢劫了匪巢，但俗话说‘野火烧不尽，ūn风吹又生’，匪人睚眦必报，举人老爷们赶着上京赶考，咱不便在此地久留，以便将他们斩草除根，既然不幸留下了一点首尾，未免得匪人今后找上举人老爷报复，各位举人老爷还是彻底把此事忘了吧”，时穿很好心肠的解释。
“湖匪要找上某家本人，某是不怕他们寻仇的，但某的家眷却不能日日防贼，若有人拿家眷威胁某，要某说出随行的举人公，某不敢保证能守口如瓶，所以大家干脆都忘了这事，谁也不说自己曾与某同行，谁也别提咱们曾遭遇湖匪。
当然，等到大码头到了，咱们船身后拖的几艘缴获的湖匪船只可以就收转卖，等卖了钱给各位分分，也能给各位多少填个进项，至少诸位这次上京赶考的费用，可以从湖匪的财物中支付，不是吗？”时穿半是威胁，半是利yòu的说。当然，他这次缴获来的财宝，已经乘着举人们睡眠，悄悄安置好了。如今既然举人们不知道，他也不愿惹是生非。
时穿说的是反话。至少对举人们这样郑重要求，那是适得其反的。
不过，时穿这么做却另有意图。
一般来说，举人都是搅屎棍——这艘坐舟上总共有两解书生，黄煜这一解书生中，六名举人公是掏了保护费的，他们家中多数比较富裕，不在乎三个钱两个钱的收益，在意这场惊心动魄的在英雄式遭遇，许多举人公府中已经准备好了uā团锦簇的章，准备今后向同伴炫耀……按举人公的习ìng，指望他们保密，几乎是不可能的，即使时穿半是威胁，半是利yòu的这番话，也不能完全堵住他们的嘴吧。
古代中国是一种奴隶社会，获得信息的能力意味着权势以及本领。常言说“信息决定判断”，在愚民体制下，能够有机会获得真实信息，这就意味着掌握权势，意味着向上爬的机遇比别人多。所以古代中国，书生们的“清谈”就是彼此炫耀信息量——管什么国家机密，都在一壶酒中彼此高谈阔论。
所以时穿这番话，其实并不是要求他们进行保密，恰恰相反，时穿越是强调此事需高度机密，书生们越是巴不得把此事告诉路边卖馒头的，以此显示自己的“博闻”——时穿其实是在变相怂恿书生们，拿玄幻化的遭遇出去吹牛。
这些举人当中，当然不会全部众口一词的炫耀这段遇匪经历，至少一部分人不会这样。
比如黄煜那一解中，有四名类似罗望京这样出身的书生，他们家境比较贫寒，但因为jiā游广阔，平常很受富贵公子的青睐，以至于富贵公子愿意替他们出三两个iǎ钱，以求他们的陪伴与帮衬。这些人常常是最明白人间世态，最了解社会现实，只是因为生活所迫，他们常常为金钱所困，在分得剿匪收益后，加上家中人丁单薄，他们理所当然接受时穿的劝告，今后会对此事守口如瓶。
而凌鹏带领的那一解举人，这些人的家境不上不下，他们有能力合资从邻近州县雇用出身火器世家的大将贴身保护，但却没有能力负担一个贴身仆人随行上京的费用。他们也知道京城寸土寸金，随便一桌谢师宴，uā费也在五两银子左右，所以，当他们陡然间从时穿那里获得一笔意外之财后，这拨人在惊喜之余，也会珍惜自己眼下的收益，他们是绝对不会把全部真相说出去了的——因为他们曾经分赃了。
(武动乾坤.)
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印度管家低声嘟囔了一句什么，那群举人老爷听到时穿的嗓mén，顿时心中一阵轻松，自iǎ到大他们从来没有这样感受到“历劫重生”之情，黄煜与罗望京自持相熟，当先跳起来，踉踉跄跄爬上甲板，拖着一夜未睡的疲惫身躯，带着哭腔说：“长卿，你可算回来了。”
许多举人老爷说完这句话，直接一头栽倒在甲板上昏睡过去……等他们醒来已经是一天以后了，躺在船上，感觉到坐舟正在悠悠前行，耳边传来阵阵á声，忽然之间，举人们觉得生活真美好！
然而生活的美好不仅仅这些，傍晚时分，等这些举人老爷睡足了觉，重爬起来吃晚餐，这顿晚餐对他们来说永世难忘——晚餐的主菜不过是包子馒头，配菜则是酱菜与银子。但所有的举人老爷都获得了二十两银子，作为他们一夜担惊受怕的补偿，不过代价是：彻底忘却此事。
“可惜我们未曾将湖匪斩草除根，虽然趁着夜è抢劫了匪巢，但俗话说‘野火烧不尽，ūn风吹又生’，匪人睚眦必报，举人老爷们赶着上京赶考，咱不便在此地久留，以便将他们斩草除根，既然不幸留下了一点首尾，未免得匪人今后找上举人老爷报复，各位举人老爷还是彻底把此事忘了吧”，时穿很好心肠的解释。
“湖匪要找上某家本人，某是不怕他们寻仇的，但某的家眷却不能日日防贼，若有人拿家眷威胁某，要某说出随行的举人公，某不敢保证能守口如瓶，所以大家干脆都忘了这事，谁也不说自己曾与某同行，谁也别提咱们曾遭遇湖匪。
当然，等到大码头到了，咱们船身后拖的几艘缴获的湖匪船只可以就收转卖，等卖了钱给各位分分，也能给各位多少填个进项，至少诸位这次上京赶考的费用，可以从湖匪的财物中支付，不是吗？”时穿半是威胁，半是利yòu的说。当然，他这次缴获来的财宝，已经乘着举人们睡眠，悄悄安置好了。如今既然举人们不知道，他也不愿惹是生非。
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古代中国是一种奴隶社会，获得信息的能力意味着权势以及本领。常言说“信息决定判断”，在愚民体制下，能够有机会获得真实信息，这就意味着掌握权势，意味着向上爬的机遇比别人多。所以古代中国，书生们的“清谈”就是彼此炫耀信息量——管什么国家机密，都在一壶酒中彼此高谈阔论。
所以时穿这番话，其实并不是要求他们进行保密，恰恰相反，时穿越是强调此事需高度机密，书生们越是巴不得把此事告诉路边卖馒头的，以此显示自己的“博闻”——时穿其实是在变相怂恿书生们，拿玄幻化的遭遇出去吹牛。
这些举人当中，当然不会全部众口一词的炫耀这段遇匪经历，至少一部分人不会这样。
比如黄煜那一解中，有四名类似罗望京这样出身的书生，他们家境比较贫寒，但因为jiā游广阔，平常很受富贵公子的青睐，以至于富贵公子愿意替他们出三两个iǎ钱，以求他们的陪伴与帮衬。这些人常常是最明白人间世态，最了解社会现实，只是因为生活所迫，他们常常为金钱所困，在分得剿匪收益后，加上家中人丁单薄，他们理所当然接受时穿的劝告，今后会对此事守口如瓶。
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