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不给钱，你以为他会关注你？人家可是给达官显贵算命，怎肯能随便在路上免费给人算命呢？”
刘娘想了想，一声叹息：“活神仙这是要走了，蔡公相临罢相前，曾要求武百官禁止算命，王老志知道自己得罪了蔡公相，便闭mén谢客，据说他那时一天只吃一顿饭，瘦的都不éng人形了。
哎呀，人生的际遇真是难测，王老志最终辞去了道观的职位，谁知道蔡公相紧接着也免职了，王神仙替武百官算命，却算不清自己的命运，如今也要回家了。”
远处，童贯正在跟王老志彼此寒暄着，时穿望了望王神仙，笑眯眯的说：“刘娘，你说话可不实在：王神仙一天只吃一顿饭，没错——那一顿饭他吃的是蟹黄包子，价值一百四十两，这笔费用足够给一个指挥的厢军配备齐武器铠甲；他‘瘦的不éng人形’了吗？我只看到他红光满面，没见到什么‘非人’模样。”
远处，童贯不停作揖，似乎想恳求王神仙替他测个，时穿眯起眼睛来，打量着那些人的行动，不以为然的说：“我知道蔡京为什么瞧他不顺眼——自古以来，在愚民大环境下，官员们能不能升迁，不在于他做得好不好，不在于他能否很好的完成本职工作……这些都没用，升不升官全凭上级那不可预知、极难捉mō的好感。
自来官场就是：‘说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行’。横批：‘不服不行’——古语说：恩自上出。就是这个道理。
当然，上级领导会刻意将这些对下属的好感nòng得非常飘渺，让下级感觉自己的命运很不可测。对上级来说，这就是法家的“术”。权术，说到底就是同僚之间扯后uǐ、内讧，上下属之间保持神秘的威严感的技巧。
唯有长此持之以恒的坚持使用术势，对下属赏罚完全不按道理办，才能让下级保持夜以继日的心惊胆战，下属才会对领导、对上级加的ǎ心翼翼敬若亲爹……
但现在王老志突然杀了出来抢生意，经他算过，官员们心里都有底了，相应的，他们对上司的恭维与献媚都少了许多——都去讨好神仙了，上司怎么办？还讲不讲官场规则了？
刘娘，你知道身在官场，正确的态度是什么吗？你知道什么是‘活神仙’吗？咱这个国家是‘政教合一’体制，皇帝才是唯一的、行走在地上的神——天子，天之子也。而官员在老百姓眼中也是神，是‘青天’与‘星宿下凡’的存在。
相对应的，百姓在官员眼中，不过是屁，是蝼蚁。这才是国朝自古以来的现实社会结构。在这个结构里，老百姓必须活在一个仰望官员的世界。而官员相对于老百姓来说是神，对于上司来说，也是类似于蝼蚁一样的存在，必须时刻仰望着上司生存下去。
上司的赏罚能让下属猜出来嘛，赏赐恩赏唯有绝无规律可寻，这才能让下属一直保持忐忑的心理，终生如履薄冰的讨好逢迎上司——这就是所谓权术。
哈哈，这群蝼蚁本来对前途一片茫然，必须奉迎好上司才能生存下去，现在好了，他们测了，觉得对将来不再一片茫然，心里有底了，不管是真有底还是假有底，他们都不再一心将自己的前途寄托在讨好上司上，这一切的始作俑者王老志，搁在那个时代都是国家的大罪人，光是把他赶出京里，已经是便宜他了。”
这话说完，时穿不想再等童贯与王老志商讨的结果，他袖出一点碎银，顺手递给刘娘：“多亏了你解释，我才能明白东京城的局势，耽误你做生意了，这点ǎ意思你拿着。”
刘娘赶紧推脱：“太多了，大郎，奴家随口说了几句，不值当什么……”
时穿拱手打断了刘娘话：“刘娘，天è不早了，我这就上路，后会有期。”
刘娘留在原地，望着时穿的背影穿过了曹mén，头也不回的往城外走去，不禁诧异：“原来他真是要回家，大过年的，天寒地冻，怎么这个时候回家，也赶不及在年前回去了。”
站在原地琢磨一下时穿刚才的话语，刘娘又嘀咕：“古怪，怎么有这么古怪的人呢。”
此时，晃晃悠悠出了曹mén的时穿一路走，一路用道情腔唱着不知所谓的歌：“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，眼看他自飘零，一个个，ūn风得意时，从不晓，出来ún，总归是要还的。”
时穿的嗓mén很苍凉，他的脚步也很慢，当他唱到最后几句时，王老志已经带着仪仗，慢悠悠的追了上来，也不知道王老志听到这腔调是什么感觉，他的仪仗并没有停顿，只是王老志神è古怪，他坐在肩辇上，顺着笔直大道，一路向东mén外最大的上清观走去。
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刘娘想了想，一声叹息：“活神仙这是要走了，蔡公相临罢相前，曾要求武百官禁止算命，王老志知道自己得罪了蔡公相，便闭mén谢客，据说他那时一天只吃一顿饭，瘦的都不éng人形了。
哎呀，人生的际遇真是难测，王老志最终辞去了道观的职位，谁知道蔡公相紧接着也免职了，王神仙替武百官算命，却算不清自己的命运，如今也要回家了。”
远处，童贯正在跟王老志彼此寒暄着，时穿望了望王神仙，笑眯眯的说：“刘娘，你说话可不实在：王神仙一天只吃一顿饭，没错——那一顿饭他吃的是蟹黄包子，价值一百四十两，这笔费用足够给一个指挥的厢军配备齐武器铠甲；他‘瘦的不éng人形’了吗？我只看到他红光满面，没见到什么‘非人’模样。”
远处，童贯不停作揖，似乎想恳求王神仙替他测个，时穿眯起眼睛来，打量着那些人的行动，不以为然的说：“我知道蔡京为什么瞧他不顺眼——自古以来，在愚民大环境下，官员们能不能升迁，不在于他做得好不好，不在于他能否很好的完成本职工作……这些都没用，升不升官全凭上级那不可预知、极难捉mō的好感。
自来官场就是：‘说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行’。横批：‘不服不行’——古语说：恩自上出。就是这个道理。
当然，上级领导会刻意将这些对下属的好感nòng得非常飘渺，让下级感觉自己的命运很不可测。对上级来说，这就是法家的“术”。权术，说到底就是同僚之间扯后uǐ、内讧，上下属之间保持神秘的威严感的技巧。
唯有长此持之以恒的坚持使用术势，对下属赏罚完全不按道理办，才能让下级保持夜以继日的心惊胆战，下属才会对领导、对上级加的ǎ心翼翼敬若亲爹……
但现在王老志突然杀了出来抢生意，经他算过，官员们心里都有底了，相应的，他们对上司的恭维与献媚都少了许多——都去讨好神仙了，上司怎么办？还讲不讲官场规则了？
刘娘，你知道身在官场，正确的态度是什么吗？你知道什么是‘活神仙’吗？咱这个国家是‘政教合一’体制，皇帝才是唯一的、行走在地上的神——天子，天之子也。而官员在老百姓眼中也是神，是‘青天’与‘星宿下凡’的存在。
相对应的，百姓在官员眼中，不过是屁，是蝼蚁。这才是国朝自古以来的现实社会结构。在这个结构里，老百姓必须活在一个仰望官员的世界。而官员相对于老百姓来说是神，对于上司来说，也是类似于蝼蚁一样的存在，必须时刻仰望着上司生存下去。
上司的赏罚能让下属猜出来嘛，赏赐恩赏唯有绝无规律可寻，这才能让下属一直保持忐忑的心理，终生如履薄冰的讨好逢迎上司——这就是所谓权术。
哈哈，这群蝼蚁本来对前途一片茫然，必须奉迎好上司才能生存下去，现在好了，他们测了，觉得对将来不再一片茫然，心里有底了，不管是真有底还是假有底，他们都不再一心将自己的前途寄托在讨好上司上，这一切的始作俑者王老志，搁在那个时代都是国家的大罪人，光是把他赶出京里，已经是便宜他了。”
这话说完，时穿不想再等童贯与王老志商讨的结果，他袖出一点碎银，顺手递给刘娘：“多亏了你解释，我才能明白东京城的局势，耽误你做生意了，这点ǎ意思你拿着。”
刘娘赶紧推脱：“太多了，大郎，奴家随口说了几句，不值当什么……”
时穿拱手打断了刘娘话：“刘娘，天è不早了，我这就上路，后会有期。”
刘娘留在原地，望着时穿的背影穿过了曹mén，头也不回的往城外走去，不禁诧异：“原来他真是要回家，大过年的，天寒地冻，怎么这个时候回家，也赶不及在年前回去了。”
站在原地琢磨一下时穿刚才的话语，刘娘又嘀咕：“古怪，怎么有这么古怪的人呢。”
此时，晃晃悠悠出了曹mén的时穿一路走，一路用道情腔唱着不知所谓的歌：“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，眼看他自飘零，一个个，ūn风得意时，从不晓，出来ún，总归是要还的。”
时穿的嗓mén很苍凉，他的脚步也很慢，当他唱到最后几句时，王老志已经带着仪仗，慢悠悠的追了上来，也不知道王老志听到这腔调是什么感觉，他的仪仗并没有停顿，只是王老志神è古怪，他坐在肩辇上，顺着笔直大道，一路向东mén外最大的上清观走去。
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