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过，这队人马排着整齐的队列，手中都持着明晃晃的长枪，还穿着……方员外顿时松了口气。
这些人身上穿的是皮衣，这皮衣是时穿设计，穿上非常紧身，袖口、腰扣都带着皮扣，胸前是两排很显眼的硕大扣子，胸前以及胳膊上、衣服侧方有很多口袋可以收藏小东西，而皮扣衣扣收束扎紧了，浑身上下显得很利索，行动起来很方便。
方员外曾仿制过这种皮衣，知道这种皮衣被时穿称之为“夹克衫”。这名称很古怪，但因为这衣服能很好的衬出穿着者的身材伟岸，穿上后行动方便，所以很受水手欢迎。当然，因为这套衣服价格不便宜，所以购买者多是高级船员，这些人穿上夹克衫后，常常轻描淡写地跟人解释：“身子怕风，可又需经常值夜，受不得夜风吹，幸好有这皮衣挡风……”
渐渐的，这种衣服被称为“纲首服”，意思是：穿着衣服的都是船长一类的人物。
这伙人擦肩而过的时候，方员外认出了几个村中人，果然向报信人说的，这些人各个鼻孔朝天，明明认识他员外老爷，经过的时候却闭紧嘴唇故作威严态……nǎinǎi的，船上纲首服你以为你是船长？
转念一想，方员外却暗自ōu了一口冷气——这时大郎好大手笔。
宋时，一张牛皮卖到十贯到三十贯——可就这价钱，有钱你也买不到，因为牛皮是军用物资，民间不许买卖的。
这一身皮衣，方员外是知道的，售价也在十贯以上，跟一身锦缎衣服差不多价钱。十贯呀，一万钱。时穿的箱包店，这种衣服一上柜立刻售空，连方员外仿制的伪劣品，销路也不错，可惜方员外找到的牛皮货源少，产量一直上不去。
崔庄团练一百五十人，人人发一套这样的服装的话，时大郎要花一千贯以上，一千贯啊，想到这数目，方员外只觉得跟花自己的钱一样，一阵阵ròu痛。
但ròu痛过后，方员外只觉得一阵阵胆寒——王霸，这是王霸之术。时大郎大撒金钱，这是在收买人心啊。在这个关头，他收买人心做什么，想对付谁？
可怜，古人一般把懂得“跟我混，有ròu吃”这一简单真理的人，统称为“散发王八之气的英才”。
我能给这些人做什么——方员外反躬自问。
古人的信息jiā流不畅，“jī犬之声相闻，老死不相往来”是儒家所提倡的大同社会。五里之外有什么，不知道的人才收到儒家夸奖。方员外从铜溪来到海州，他在铜溪有什么，人人都不知道才是正理。陡然间有个人说知道，而且把他的家事说的头头是道，那么别说知县信了，连方员外本人都觉得，没准这人真认识自己，只是自己从前没注意而已。
所以对施衙内找来的那位铜溪“妻子”，方员外辨无可辨。由此，他心中不免怀疑是昔日同伴陷害，案发之后，方员外首先想到的是，招来自己的人手，保护自己安全离开，然后再想办法去教中申辩……当然，如果能带走自己在海州挣下的钱财，那么去不去教中，也不是要紧事。
细算起来，自己在海州虽然吃了几次亏，但海州的钱是在好赚，别的不说，光是坐在那里仿冒时大郎的生财手段，已经让财富升值了，再加上私盐走私，更是百倍利润。可惜如今自己不得不跑路，可惜了这条财路。
不过，自己只要记住这些手段，到那里赚钱不是赚？楚州杭州南方部分州县，教中势力雄厚，那么躲到京东西路，自己还可以重旧业，依法炮制。只要自己赚了钱，即使教中兄弟找上mén来自己也有话说。看在钱的份上，他们总不至于非要追魂夺命吧？
所以，现在最重要的是跑路，到官府接受一年监禁，鬼才愿意去呢。当然，跑路的时候，为了不至于惊动官府，可以留下名义上的妻子顶缸，自己则需要把财产变现，而后揣着现金跑……可是，如今官府明明已被惊动了呀，崔庄团练已经警戒起来，再想跑路的话，收买这些团练，又该花多少钱？
想到时穿肯大手笔花上千贯给团练配制服……人制服都能花十贯钱，你想用多少钱来收买他们？
一千贯啊，需要收买的团练不止一个人，要想不惊动官府，至少需要收买整整一队团练……想到时穿的一千贯，方员外只觉得痛彻心扉。
连续喘了几口气，方员外站直了，缓缓说：“去村口，我今天约了几个人过来，我们去村口迎接一下。”
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这些人身上穿的是皮衣，这皮衣是时穿设计，穿上非常紧身，袖口、腰扣都带着皮扣，胸前是两排很显眼的硕大扣子，胸前以及胳膊上、衣服侧方有很多口袋可以收藏小东西，而皮扣衣扣收束扎紧了，浑身上下显得很利索，行动起来很方便。
方员外曾仿制过这种皮衣，知道这种皮衣被时穿称之为“夹克衫”。这名称很古怪，但因为这衣服能很好的衬出穿着者的身材伟岸，穿上后行动方便，所以很受水手欢迎。当然，因为这套衣服价格不便宜，所以购买者多是高级船员，这些人穿上夹克衫后，常常轻描淡写地跟人解释：“身子怕风，可又需经常值夜，受不得夜风吹，幸好有这皮衣挡风……”
渐渐的，这种衣服被称为“纲首服”，意思是：穿着衣服的都是船长一类的人物。
这伙人擦肩而过的时候，方员外认出了几个村中人，果然向报信人说的，这些人各个鼻孔朝天，明明认识他员外老爷，经过的时候却闭紧嘴唇故作威严态……nǎinǎi的，船上纲首服你以为你是船长？
转念一想，方员外却暗自ōu了一口冷气——这时大郎好大手笔。
宋时，一张牛皮卖到十贯到三十贯——可就这价钱，有钱你也买不到，因为牛皮是军用物资，民间不许买卖的。
这一身皮衣，方员外是知道的，售价也在十贯以上，跟一身锦缎衣服差不多价钱。十贯呀，一万钱。时穿的箱包店，这种衣服一上柜立刻售空，连方员外仿制的伪劣品，销路也不错，可惜方员外找到的牛皮货源少，产量一直上不去。
崔庄团练一百五十人，人人发一套这样的服装的话，时大郎要花一千贯以上，一千贯啊，想到这数目，方员外只觉得跟花自己的钱一样，一阵阵ròu痛。
但ròu痛过后，方员外只觉得一阵阵胆寒——王霸，这是王霸之术。时大郎大撒金钱，这是在收买人心啊。在这个关头，他收买人心做什么，想对付谁？
可怜，古人一般把懂得“跟我混，有ròu吃”这一简单真理的人，统称为“散发王八之气的英才”。
我能给这些人做什么——方员外反躬自问。
古人的信息jiā流不畅，“jī犬之声相闻，老死不相往来”是儒家所提倡的大同社会。五里之外有什么，不知道的人才收到儒家夸奖。方员外从铜溪来到海州，他在铜溪有什么，人人都不知道才是正理。陡然间有个人说知道，而且把他的家事说的头头是道，那么别说知县信了，连方员外本人都觉得，没准这人真认识自己，只是自己从前没注意而已。
所以对施衙内找来的那位铜溪“妻子”，方员外辨无可辨。由此，他心中不免怀疑是昔日同伴陷害，案发之后，方员外首先想到的是，招来自己的人手，保护自己安全离开，然后再想办法去教中申辩……当然，如果能带走自己在海州挣下的钱财，那么去不去教中，也不是要紧事。
细算起来，自己在海州虽然吃了几次亏，但海州的钱是在好赚，别的不说，光是坐在那里仿冒时大郎的生财手段，已经让财富升值了，再加上私盐走私，更是百倍利润。可惜如今自己不得不跑路，可惜了这条财路。
不过，自己只要记住这些手段，到那里赚钱不是赚？楚州杭州南方部分州县，教中势力雄厚，那么躲到京东西路，自己还可以重旧业，依法炮制。只要自己赚了钱，即使教中兄弟找上mén来自己也有话说。看在钱的份上，他们总不至于非要追魂夺命吧？
所以，现在最重要的是跑路，到官府接受一年监禁，鬼才愿意去呢。当然，跑路的时候，为了不至于惊动官府，可以留下名义上的妻子顶缸，自己则需要把财产变现，而后揣着现金跑……可是，如今官府明明已被惊动了呀，崔庄团练已经警戒起来，再想跑路的话，收买这些团练，又该花多少钱？
想到时穿肯大手笔花上千贯给团练配制服……人制服都能花十贯钱，你想用多少钱来收买他们？
一千贯啊，需要收买的团练不止一个人，要想不惊动官府，至少需要收买整整一队团练……想到时穿的一千贯，方员外只觉得痛彻心扉。
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