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发展告诉他，大明朝是亡在东林党手中的，而不是阉党。与大多数人认知不同的是，阉党的执政，不管是政治还是经济，或是辽东的边事，都是往好的方面发展，而阉党倒台后，东林再次上台，一切就崩溃了，再也没有人能够挽救濒临破产的大明江山了。
所谓阉党并不是指太监，准确的说是指以内臣为核心的一大帮被东林党压迫排挤的大明官员，而这些官员中大多都是齐、楚、浙三党成员。历史的事实是当东林党掌控朝政后，便全力打击朝中所有非东林党官员，不对事只对人，最终在他们的帮助和一手促就下，阉党横空出世了。
如果一个朝廷中只有一党独大，那肯定不是好事，阉党的诞生是以受害方的面目出现的，一定程度上起到了制衡东林党的作用，而且阉党的成员很团结。当他们面对那些自以为是，曾经不择手段打压排挤他们的东林官员时，自然是同仇敌忾。团结就是力量，再加上阉党代表的是皇权，东林党的执政又不得人心，不顾百姓死活，只顾他们自己团体的利益，搞得是天怒人怨，所以东林党的失败便是命中注定的，或许失败便是源于他们所谓“众正盈朝”的那天。
每当想到东林的崛起与失败，阉党的崛起与失败后，袁大海总是会深深的叹口气。历史是可笑的，因为打扮他的人总是会将真相人为的掩盖。数十年后，当东林党的那帮汉奸再次掌握修史的权利与舆论的主导权后，阉党便成了过街老鼠，人人喊打，魏忠贤更是遗臭万年，被描绘成了大明灭亡的元凶，可谁又知，为了大明的江山，魏忠贤付出的比任何人多，至少，他做得比东林党强！
如果说，在天启年间，有谁最希望大明长治久安，那毫无疑问，是魏忠贤！不说魏忠贤精忠报国的种种事，单说为了他自己的利益，袁大海就有理由相信，魏忠贤是希望大明好的。原因很简单，他已经贵为九千岁，权力地位富贵什么都有了，如果大明亡了，那他也就什么都没有了。所以他不能让大明亡，不能让东林党再胡乱指挥辽东战事，不能让他们再为非作歹，鱼肉百姓，使得天下怨声载道，最终官逼民反，导致大明被一场从未有过的农民起义大潮所腐蚀，所倾垮！
说阉党是小人，是无廉无耻，是一帮国之蛀虫的人恰恰正是这种人，那么后人又凭什么要相信这帮人说的话呢！
甲申国难之时又是谁在迎降异族，乞求高官厚禄，厚颜无耻认贼做父！又是谁在坚持抵抗，捍卫大明、捍卫华夏的最后骨血和气节呢！
可笑、可叹！
那位“水太冷”的东林领袖钱公和那位一直坚持抗清终被杀害于太湖的“阉党”马士英，二人到底谁才是历史的真相呢！
如果世人认为太监可耻，那他自己便是可耻的，站在道德制高点的人永远是肮脏的，他们凭什么认为自己要优于一个阉割的人，又凭什么认为自己比太监更优秀呢。恐怕，多半是他们心中那种没有缘由的优越感作崇吧，所以他们宁可让身体正常的无能之辈去误国，而不愿一个身体有缺的人去救国！
“甲申临难思宗悔,凭吊忠骨碧云间”，这是后世网络上流传的一首非正经史诗文，但谁又敢说，崇祯皇帝在煤山上吊前的那一刹那，没有后悔自己当年对魏忠贤的清算呢。他相信了东林党，可是东林党辜负了他，最后，他只能抛弃这些伪君子，然而，历史的车轮再也不能停止。
为了神州不再哭泣，为了华夏不再沉沦，必须投阉党，保大明！
发展告诉他，大明朝是亡在东林党手中的，而不是阉党。与大多数人认知不同的是，阉党的执政，不管是政治还是经济，或是辽东的边事，都是往好的方面发展，而阉党倒台后，东林再次上台，一切就崩溃了，再也没有人能够挽救濒临破产的大明江山了。
所谓阉党并不是指太监，准确的说是指以内臣为核心的一大帮被东林党压迫排挤的大明官员，而这些官员中大多都是齐、楚、浙三党成员。历史的事实是当东林党掌控朝政后，便全力打击朝中所有非东林党官员，不对事只对人，最终在他们的帮助和一手促就下，阉党横空出世了。
如果一个朝廷中只有一党独大，那肯定不是好事，阉党的诞生是以受害方的面目出现的，一定程度上起到了制衡东林党的作用，而且阉党的成员很团结。当他们面对那些自以为是，曾经不择手段打压排挤他们的东林官员时，自然是同仇敌忾。团结就是力量，再加上阉党代表的是皇权，东林党的执政又不得人心，不顾百姓死活，只顾他们自己团体的利益，搞得是天怒人怨，所以东林党的失败便是命中注定的，或许失败便是源于他们所谓“众正盈朝”的那天。
每当想到东林的崛起与失败，阉党的崛起与失败后，袁大海总是会深深的叹口气。历史是可笑的，因为打扮他的人总是会将真相人为的掩盖。数十年后，当东林党的那帮汉奸再次掌握修史的权利与舆论的主导权后，阉党便成了过街老鼠，人人喊打，魏忠贤更是遗臭万年，被描绘成了大明灭亡的元凶，可谁又知，为了大明的江山，魏忠贤付出的比任何人多，至少，他做得比东林党强！
如果说，在天启年间，有谁最希望大明长治久安，那毫无疑问，是魏忠贤！不说魏忠贤精忠报国的种种事，单说为了他自己的利益，袁大海就有理由相信，魏忠贤是希望大明好的。原因很简单，他已经贵为九千岁，权力地位富贵什么都有了，如果大明亡了，那他也就什么都没有了。所以他不能让大明亡，不能让东林党再胡乱指挥辽东战事，不能让他们再为非作歹，鱼肉百姓，使得天下怨声载道，最终官逼民反，导致大明被一场从未有过的农民起义大潮所腐蚀，所倾垮！
说阉党是小人，是无廉无耻，是一帮国之蛀虫的人恰恰正是这种人，那么后人又凭什么要相信这帮人说的话呢！
甲申国难之时又是谁在迎降异族，乞求高官厚禄，厚颜无耻认贼做父！又是谁在坚持抵抗，捍卫大明、捍卫华夏的最后骨血和气节呢！
可笑、可叹！
那位“水太冷”的东林领袖钱公和那位一直坚持抗清终被杀害于太湖的“阉党”马士英，二人到底谁才是历史的真相呢！
如果世人认为太监可耻，那他自己便是可耻的，站在道德制高点的人永远是肮脏的，他们凭什么认为自己要优于一个阉割的人，又凭什么认为自己比太监更优秀呢。恐怕，多半是他们心中那种没有缘由的优越感作崇吧，所以他们宁可让身体正常的无能之辈去误国，而不愿一个身体有缺的人去救国！
“甲申临难思宗悔,凭吊忠骨碧云间”，这是后世网络上流传的一首非正经史诗文，但谁又敢说，崇祯皇帝在煤山上吊前的那一刹那，没有后悔自己当年对魏忠贤的清算呢。他相信了东林党，可是东林党辜负了他，最后，他只能抛弃这些伪君子，然而，历史的车轮再也不能停止。
为了神州不再哭泣，为了华夏不再沉沦，必须投阉党，保大明！