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看着面前的讲稿，陈克非常不满意。这已经是修改了好几次的文稿，陈克依然想推倒重来。陈克为如此不满，因为在这篇文稿里面，陈克依旧没有说出“实话”来。
去见徐锡麟的时候，陈克写过一篇洋洋洒洒的大作，在那篇文稿里面，陈克并不需要说“实话”，他要做的仅仅是写出徐锡麟能够理解的就好了。“实事求是”并不是要求你“说实话”。而是要求你能够明白对方的需求，对方的渴望。不客气的说，徐锡麟是一个有钱的革命者，他的财产源于旧制度。徐锡麟希望推翻满清，但是不等于徐锡麟就会同意摧毁旧制度。
陈克的目的是为了得到徐锡麟的支持，而不是去指引徐锡麟走上真正的革命道路。那么为了这个目的，陈克就必须按照徐锡麟所期待的理想去说，让徐锡麟认为是一个“志同道合”的同志。当然了，“道学”可以说陈克是一个“谎话精”，但是这样的评价对陈克本人来说毫无意义，陈克就是秉承了“实事求是”的理论来做事的。从结果来看，陈克达成了目的。
和秋瑾的结交，和蔡元培、陶成章的结交，包括和华雄茂、游缑、周元晓、齐会深的结交。陈克必须跟变色龙一样，对每个人展现出他们所期望看到的。这同样是实事求是的态度。
面前的讲稿让陈克觉得十分为难。知识就是力量，但是力量不等于正义。菜刀是烹调精美食物的必需品，菜刀同样也是杀人的利器。从实事求事的角度来说，陈克坚信，学习了所传授的知识，必然会有人选择和陈克不同的道路。
身为一个共产主义者和一个中国文化的继承者，陈克商鞅变化的故事。商鞅首先用帝王之道去打动秦孝公，结果被秦孝公称为“他是个胡说八道的人。”商鞅用“王道”去打动秦孝公，秦孝公的看法是“这人还行，能一起”。商鞅终于用霸道去打动秦孝公，秦孝公兴奋得和商鞅谈了几天几夜。
陈克自认为的知识包括了“帝道”“王道”“霸道”，他毫不乐观的认为，这些同志们必然更喜欢“霸道”。陈克与当代知识分子的接触不多，哪怕是这么短短的接触，绝大部分人都认为中国只要革命了，中国转眼间就能够成为第一流的强国。他们并不了解世界，所以不中国和列强之间的真正差距。如果陈克把这个巨大的差距讲清楚了，他们到底有多少人会投身于一场摧毁一切旧制度的“人民革命”，而不是投身于“资产阶级革命”呢？
陈克对此没有把握。
“这是文青今天的讲稿么？”齐会深从屋外走进来。他拿起一张看了看，看到的只有标题。又看了其他几张上，也都是些标题。
齐会深眉头微皱，自从见到陈克之后，齐会深一直觉得陈克与众不同。那是一种本质上的不同，就齐会深见过的留学生来说，从来都是怨天怨地怨空气，怨完满清怨英帝。他们要么是抱怨没钱，搞不起工厂，要么是抱怨设备太贵，设备不足，或者是工人懒惰。这还算是能干点事情的。那些不得志的，就大骂老天不长眼，这等才俊，竟然四处碰壁，毫无机会。接下来必然是对朝廷和列强的怨言滚滚而出。最后就是咬牙切齿的赌咒发誓，要革命，要推翻满清，赶走洋人。
同样是这批“革命党”，一旦有了机会混进官府，加入洋行，立刻就趾高气扬，威风八面起来。虽然私下喝酒时候，他们还是要骂，不过这时候他们咒骂的则是上司如何混蛋，洋人如何混蛋，以至于他们捞不到好处。这也就是为齐会深的父亲对齐会深搞革命是深恶痛绝的原因。
齐会深一开始倒是认为朝廷和洋人的确都是混蛋，但他却感觉这种结论没，但是论证过程却得离谱。那两者固然是混蛋，却不是那些曾经的“革命同志”所说的那种混蛋。齐会深一直希望弄明白到底这个误在哪里，无论他结交了多少“革命同志”，询问过多少“有学问”的人，却从没有得到过令他满意的答案。直到遇到了陈克。
被游缑打倒之后拖进陌生院里的那晚，真的把齐会深吓得不轻。但是明白了那是误会，而且得知陈克居然是“革命党”，齐会深一开始真的不信。在作坊忙忙碌碌的人居然是“革命党”？以齐会深的革命经验而言，革命党都是闲着的。没事做的人才去革命，有了正经事干的人，谁去革命啊？
齐会深追随革命太久，找不到革命的道路也太久，他甚至多次请求他父亲给他钱去日本留学。知子莫若父，齐思峨老爷子很清楚的目的不是为了留学，而是要去日本寻找“革命同志”。所以彻底断绝了齐会深的财路。
偶然遇到的陈克，在齐会深眼里面看来就是一个巨大的问号，在已经没有了其他道路可以走的齐会深，只有赌一把，或许这个与众不同的“革命党”能够解释齐会深一直以来的诸多疑问。
齐会深觉得赌对了。陈克的讲课每次都能揭示一些齐会深弄不明白的问题。让齐会深赞叹不已。陈克的作风更让齐会深非常钦佩。不仅仅是陈克给其他人开会，在陈克精疲力尽去休息的时候，其他人也会私下开会。靠了几十两银子就能够白手起家的陈克，是齐会深从来没有见过的。为了一个同事就能够几天不睡，玩命制药的陈克，更是齐会深从来没有见过的。在这个作坊里面从来没有唉声叹气，也来没有怨天尤人，只有工作和欢声笑语。这才应该是“革命”，这才应该是“革命同志”吧。
对于陈克重新开始讲课的事情，齐会深是非常高兴的。说实在的，对于头几天陈克的课，齐会深非常不满。和陈克以前那些有感而发的课程相比，这几天的课里面，陈克没有了以往的洒脱。讲课的内容经常自相矛盾，语焉不详。大家课上虽然没直说，但是无论齐会深，游缑、华雄茂，甚至周元晓，私下的谈话里面实际上已经很不满很久了。
迟疑了一阵之后，齐会深终于开口了，“文青，我有一事不该讲不该讲。”
“都是同志，有该不该讲的？”
“文青所说的，一直给我种欲言又止的感觉。不知文青有难言之隐。”
陈克微微一怔，齐会深说出这样的话，绝不会是偶然。看来他早有此意，现在忍不住才说出来。而且周围的其他同志不可能没有这等想法。既然如此，陈克干脆就据实以告。
“我是怕领着大家误入歧途。”
“误入歧途？”齐会深对微妙的用词颇为不解。他试探着问到底是文青领着我们误入歧途，还是我们学识不足，误入歧途？”
“我倒是想自比荀子，但是荀子出名的两个学生，一个韩非，一个李斯。”
“他们两人了？”齐会深的古代中国历史水平不高，他理解不了这个比喻。
“荀子是战国时期儒家的大师，韩非和李斯是法家的代表人物。韩非的法家理论深得秦始皇的赞同，而且实行了。李斯是秦始皇的丞相，也是推行了法家之术。”
“然后呢？老师和徒弟起了争端？”齐会深还是没有明白陈克的意思。
“这倒没有。那两人虽然师出荀子，但是却只学了老师的一部分知识，而且用在完全不同的方向上。秦朝统一天下，废分封，置郡县，书同文，车同轨。万世沐浴祖龙恩。但是荀子早就说，秦国制度里面有重大的结构性矛盾，一旦统一天下，这个矛盾就会彻底爆发。果然，秦朝二世而亡。我所学的里面，有王道，有霸道。我担心的是，大家不想走艰难的王道之路，却选择了急功近利的霸道之路。”
“原来文青担心这个。”齐会深笑道。
陈克学了三国演义里面华容道的词，“面对这华容道，丞相为何发笑？”
“我笑诸葛文青不知兵法。”齐会深也对上了台词，“公道自在人心。荀子只有两个徒弟么？”
“弟子众多。”
“出名的只有韩非李斯么？”
“的确如此。”
“那荀子的主张可否为人所知。”
“秦后，中国政治其实倒是颇多运用荀子的主张。”
“既然荀子主张终归大行其道，那么文青兄为何不把你所知... -->>
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看着面前的讲稿，陈克非常不满意。这已经是修改了好几次的文稿，陈克依然想推倒重来。陈克为如此不满，因为在这篇文稿里面，陈克依旧没有说出“实话”来。
去见徐锡麟的时候，陈克写过一篇洋洋洒洒的大作，在那篇文稿里面，陈克并不需要说“实话”，他要做的仅仅是写出徐锡麟能够理解的就好了。“实事求是”并不是要求你“说实话”。而是要求你能够明白对方的需求，对方的渴望。不客气的说，徐锡麟是一个有钱的革命者，他的财产源于旧制度。徐锡麟希望推翻满清，但是不等于徐锡麟就会同意摧毁旧制度。
陈克的目的是为了得到徐锡麟的支持，而不是去指引徐锡麟走上真正的革命道路。那么为了这个目的，陈克就必须按照徐锡麟所期待的理想去说，让徐锡麟认为是一个“志同道合”的同志。当然了，“道学”可以说陈克是一个“谎话精”，但是这样的评价对陈克本人来说毫无意义，陈克就是秉承了“实事求是”的理论来做事的。从结果来看，陈克达成了目的。
和秋瑾的结交，和蔡元培、陶成章的结交，包括和华雄茂、游缑、周元晓、齐会深的结交。陈克必须跟变色龙一样，对每个人展现出他们所期望看到的。这同样是实事求是的态度。
面前的讲稿让陈克觉得十分为难。知识就是力量，但是力量不等于正义。菜刀是烹调精美食物的必需品，菜刀同样也是杀人的利器。从实事求事的角度来说，陈克坚信，学习了所传授的知识，必然会有人选择和陈克不同的道路。
身为一个共产主义者和一个中国文化的继承者，陈克商鞅变化的故事。商鞅首先用帝王之道去打动秦孝公，结果被秦孝公称为“他是个胡说八道的人。”商鞅用“王道”去打动秦孝公，秦孝公的看法是“这人还行，能一起”。商鞅终于用霸道去打动秦孝公，秦孝公兴奋得和商鞅谈了几天几夜。
陈克自认为的知识包括了“帝道”“王道”“霸道”，他毫不乐观的认为，这些同志们必然更喜欢“霸道”。陈克与当代知识分子的接触不多，哪怕是这么短短的接触，绝大部分人都认为中国只要革命了，中国转眼间就能够成为第一流的强国。他们并不了解世界，所以不中国和列强之间的真正差距。如果陈克把这个巨大的差距讲清楚了，他们到底有多少人会投身于一场摧毁一切旧制度的“人民革命”，而不是投身于“资产阶级革命”呢？
陈克对此没有把握。
“这是文青今天的讲稿么？”齐会深从屋外走进来。他拿起一张看了看，看到的只有标题。又看了其他几张上，也都是些标题。
齐会深眉头微皱，自从见到陈克之后，齐会深一直觉得陈克与众不同。那是一种本质上的不同，就齐会深见过的留学生来说，从来都是怨天怨地怨空气，怨完满清怨英帝。他们要么是抱怨没钱，搞不起工厂，要么是抱怨设备太贵，设备不足，或者是工人懒惰。这还算是能干点事情的。那些不得志的，就大骂老天不长眼，这等才俊，竟然四处碰壁，毫无机会。接下来必然是对朝廷和列强的怨言滚滚而出。最后就是咬牙切齿的赌咒发誓，要革命，要推翻满清，赶走洋人。
同样是这批“革命党”，一旦有了机会混进官府，加入洋行，立刻就趾高气扬，威风八面起来。虽然私下喝酒时候，他们还是要骂，不过这时候他们咒骂的则是上司如何混蛋，洋人如何混蛋，以至于他们捞不到好处。这也就是为齐会深的父亲对齐会深搞革命是深恶痛绝的原因。
齐会深一开始倒是认为朝廷和洋人的确都是混蛋，但他却感觉这种结论没，但是论证过程却得离谱。那两者固然是混蛋，却不是那些曾经的“革命同志”所说的那种混蛋。齐会深一直希望弄明白到底这个误在哪里，无论他结交了多少“革命同志”，询问过多少“有学问”的人，却从没有得到过令他满意的答案。直到遇到了陈克。
被游缑打倒之后拖进陌生院里的那晚，真的把齐会深吓得不轻。但是明白了那是误会，而且得知陈克居然是“革命党”，齐会深一开始真的不信。在作坊忙忙碌碌的人居然是“革命党”？以齐会深的革命经验而言，革命党都是闲着的。没事做的人才去革命，有了正经事干的人，谁去革命啊？
齐会深追随革命太久，找不到革命的道路也太久，他甚至多次请求他父亲给他钱去日本留学。知子莫若父，齐思峨老爷子很清楚的目的不是为了留学，而是要去日本寻找“革命同志”。所以彻底断绝了齐会深的财路。
偶然遇到的陈克，在齐会深眼里面看来就是一个巨大的问号，在已经没有了其他道路可以走的齐会深，只有赌一把，或许这个与众不同的“革命党”能够解释齐会深一直以来的诸多疑问。
齐会深觉得赌对了。陈克的讲课每次都能揭示一些齐会深弄不明白的问题。让齐会深赞叹不已。陈克的作风更让齐会深非常钦佩。不仅仅是陈克给其他人开会，在陈克精疲力尽去休息的时候，其他人也会私下开会。靠了几十两银子就能够白手起家的陈克，是齐会深从来没有见过的。为了一个同事就能够几天不睡，玩命制药的陈克，更是齐会深从来没有见过的。在这个作坊里面从来没有唉声叹气，也来没有怨天尤人，只有工作和欢声笑语。这才应该是“革命”，这才应该是“革命同志”吧。
对于陈克重新开始讲课的事情，齐会深是非常高兴的。说实在的，对于头几天陈克的课，齐会深非常不满。和陈克以前那些有感而发的课程相比，这几天的课里面，陈克没有了以往的洒脱。讲课的内容经常自相矛盾，语焉不详。大家课上虽然没直说，但是无论齐会深，游缑、华雄茂，甚至周元晓，私下的谈话里面实际上已经很不满很久了。
迟疑了一阵之后，齐会深终于开口了，“文青，我有一事不该讲不该讲。”
“都是同志，有该不该讲的？”
“文青所说的，一直给我种欲言又止的感觉。不知文青有难言之隐。”
陈克微微一怔，齐会深说出这样的话，绝不会是偶然。看来他早有此意，现在忍不住才说出来。而且周围的其他同志不可能没有这等想法。既然如此，陈克干脆就据实以告。
“我是怕领着大家误入歧途。”
“误入歧途？”齐会深对微妙的用词颇为不解。他试探着问到底是文青领着我们误入歧途，还是我们学识不足，误入歧途？”
“我倒是想自比荀子，但是荀子出名的两个学生，一个韩非，一个李斯。”
“他们两人了？”齐会深的古代中国历史水平不高，他理解不了这个比喻。
“荀子是战国时期儒家的大师，韩非和李斯是法家的代表人物。韩非的法家理论深得秦始皇的赞同，而且实行了。李斯是秦始皇的丞相，也是推行了法家之术。”
“然后呢？老师和徒弟起了争端？”齐会深还是没有明白陈克的意思。
“这倒没有。那两人虽然师出荀子，但是却只学了老师的一部分知识，而且用在完全不同的方向上。秦朝统一天下，废分封，置郡县，书同文，车同轨。万世沐浴祖龙恩。但是荀子早就说，秦国制度里面有重大的结构性矛盾，一旦统一天下，这个矛盾就会彻底爆发。果然，秦朝二世而亡。我所学的里面，有王道，有霸道。我担心的是，大家不想走艰难的王道之路，却选择了急功近利的霸道之路。”
“原来文青担心这个。”齐会深笑道。
陈克学了三国演义里面华容道的词，“面对这华容道，丞相为何发笑？”
“我笑诸葛文青不知兵法。”齐会深也对上了台词，“公道自在人心。荀子只有两个徒弟么？”
“弟子众多。”
“出名的只有韩非李斯么？”
“的确如此。”
“那荀子的主张可否为人所知。”
“秦后，中国政治其实倒是颇多运用荀子的主张。”
“既然荀子主张终归大行其道，那么文青兄为何不把你所知... -->>
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