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窦辅在心事重重之中，随着蔡邕一行开始了踏青。
沿途还是典韦开路，马鸣驾车。窦辅与顾雍双骑并行，蔡邕父女则坐在车上。一路上都是蔡琰的欢声笑语，不时夹杂着蔡邕的琴声。
众人因踏青，故而走的极慢。窦辅先来无事，便向蔡邕借来柯亭笛，吹奏起来。窦辅一时触景生情，不知不觉吹奏了后世的笛子名曲：姑苏行。
窦辅一人沉浸在美好的回忆中，思涵未曾注意到，众人惊讶的眼神。当一曲吹完，蔡琰忍不住问道：“大兄吹的真好！这曲子有名字吗？”
窦辅这才反映过来，道：“为兄胡乱吹的，一时见此美景，就吹奏出来了！”
蔡邕此时亦乐道：“不想辅儿对音律有如此高的悟性！看来今后对辅儿琴艺还要督促！相信一定能超越为师！”
窦辅听到这句话，脸一下就垮了。正自怨自艾之时，顾雍问道：“兄长，此曲还未有名，不如兄长为其命名吧！”
窦辅想都未想，脱口而出：“姑苏行！”
蔡邕拍手叫好，道：“好名！也能应时应景！”
顾雍亦道：“兄长大才！此地不远便到姑苏台了！”
蔡琰忙道：“那不如去游览一番！”
顾雍苦笑道：“当年夫差为了讨好美人西施，在此建造姑苏台！耗时三年，亦耗尽吴国财力，民力！传说当年越王为让吴王建造姑苏台，从越地选送无数珍贵木料，一时间河道堵塞，‘木塞于渎’。山下小镇因此名为木渎（今苏州木渎）。如此劳命伤财，最终被越国所灭，勾践将其一把火烧了！”
众人皆在叹息，觉得很可惜！
唯有窦辅冷笑。道：“有何可惜！此本就是文种为勾践设下的灭吴七策！”
蔡琰好奇，窦辅便将吴越争霸的故事讲给蔡琰听，听了之后，只见蔡琰泪眼婆娑，道：“西施和范蠡真可怜！”
窦辅闻蔡琰之语，漠然道：“西施只是一国之工具，很是可悲！遇人不淑罢了！至于范蠡又哪里有可怜之处！”
蔡琰不解，顾雍亦奇道：“愿闻兄长高见，数百年来，无数人都在为二人扼腕叹息！兄长何言其并无可怜之处？”
窦辅愤然道：“范蠡若真心为西施，自可挂印离去，与西施隐居山林！恐怕当时，自己为了建功立业，名垂青史。选择了助勾践成就大业，代价就是牺牲深爱他的西施！再者，这君臣三人，为了所谓的家国，让一女子行此美人计！为其感到汗颜，以辅看来，此等作为如何能算英雄！做人便该如同楚霸王那样，豪情万丈！”
典韦大声较好，道：“好！兄弟这话，俺听这舒坦！霸王用戟，兄弟用戟，俺也用戟！这才是英雄！”
顾雍略有所思的望了眼窦辅，没有开口。
马鸣没能忍住，说了句：“可是最终却是高祖得了天下！”
窦辅此时，还沉浸在成为扬威异域，血战沙场的大英雄的情节中。完全听不进马鸣的话。正所谓性格决定命运！正因为此，窦辅前半生征战无数，威震天下。却历经坎坷，屡遭暗算。英雄从来是要流血牺牲的！直到那一年，窦辅才幡然醒悟，开始了新的人生！
蔡琰见窦辅如此说她心目中的美好爱情，执拗道：“但凭大兄方才所言，亦不足以断定范蠡无情啊！”
窦辅笑笑，道：“还记得史书上，在越王灭吴后，范蠡抽身远遁，越王遍寻不到。后才写信给好友文种，那句名言道：飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹！当初吴王留他，他不愿。后知越王不可共富贵，急忙自己逃走。这是谋士的最高境界—谋身！可怜文种，能灭敌国，却无法救己身！最终被越王赐死！而范蠡此后却数次发家，再散尽其才！究其原因，范蠡洞察人心，趋吉避凶！从来都是先想着保全自身。如此冷静的人物，如何会为一女子，自置险地呢？所谓的功成后与西施泛舟五湖，也只是后人的一厢情愿罢了！更多的是同情西施而已！”
听了窦辅一番话，蔡琰闷闷不乐。顾雍见此，便道：“既然到了姑苏台，不如上山一览，还是有些遗迹留下的！”
蔡琰听到有遗迹，忙问道：“有何遗迹？”
顾雍带着众人上山，边走便道：“比如为了让西施赏月，在山顶开凿的‘玩月池’。”
经过半日，众人到了山顶。正当顾雍欲带众人前往‘玩月池’时，蔡琰突然大叫：“看！那是什么？”
蔡琰到底看到了什么？窦辅又将遇到什么情况？欲知后事如何，请看下回分解。
注：
1.二月二，龙抬头。有很多传说，称龙抬头、龙头节，亦称春龙节、青龙节。也是传说中黄帝诞辰的日子，炎黄子孙共同的节日。本书采信这一种。且这个节日也是在慢慢演变的，最初还有种说法是二月初一，叫中和节。这个节日在史书上有明确记载是又中和节是唐德宗李适在贞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龙抬头”。本来在二月一日，后将土地神生日纳入其中，故改为二月二日。
想了解具体的自己去查下吧！本书就不详解了。南北方风俗各不相同。但是确实是古老的传统节日，也是有寓意的。与星相和节气，以及农耕有关。
2.关于星相，之前章节说过了。在这简单介绍下。我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，即黄道带，以此来表示日月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区（4象或4神），东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）；北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）。我国的星相学与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。
所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。
3.笛子曲：姑苏行。为当代笛子名曲。
4.书中关于吴越争霸的谈话，感兴趣的可以自己去查些资料。对范蠡，文种，勾践，伍子胥，孙武，夫差，有详细的介绍。非常有意思！西施的问题，是历史谜案，各种版本很多，和范蠡泛舟五湖，死最不靠谱的版本！只是我们的美好愿望，现实是残酷的！战争让女人走开！
5.书中关于姑苏苏州的介绍都是真实的！具体可以自己查阅。谢谢大家支持！
窦辅在心事重重之中，随着蔡邕一行开始了踏青。
沿途还是典韦开路，马鸣驾车。窦辅与顾雍双骑并行，蔡邕父女则坐在车上。一路上都是蔡琰的欢声笑语，不时夹杂着蔡邕的琴声。
众人因踏青，故而走的极慢。窦辅先来无事，便向蔡邕借来柯亭笛，吹奏起来。窦辅一时触景生情，不知不觉吹奏了后世的笛子名曲：姑苏行。
窦辅一人沉浸在美好的回忆中，思涵未曾注意到，众人惊讶的眼神。当一曲吹完，蔡琰忍不住问道：“大兄吹的真好！这曲子有名字吗？”
窦辅这才反映过来，道：“为兄胡乱吹的，一时见此美景，就吹奏出来了！”
蔡邕此时亦乐道：“不想辅儿对音律有如此高的悟性！看来今后对辅儿琴艺还要督促！相信一定能超越为师！”
窦辅听到这句话，脸一下就垮了。正自怨自艾之时，顾雍问道：“兄长，此曲还未有名，不如兄长为其命名吧！”
窦辅想都未想，脱口而出：“姑苏行！”
蔡邕拍手叫好，道：“好名！也能应时应景！”
顾雍亦道：“兄长大才！此地不远便到姑苏台了！”
蔡琰忙道：“那不如去游览一番！”
顾雍苦笑道：“当年夫差为了讨好美人西施，在此建造姑苏台！耗时三年，亦耗尽吴国财力，民力！传说当年越王为让吴王建造姑苏台，从越地选送无数珍贵木料，一时间河道堵塞，‘木塞于渎’。山下小镇因此名为木渎（今苏州木渎）。如此劳命伤财，最终被越国所灭，勾践将其一把火烧了！”
众人皆在叹息，觉得很可惜！
唯有窦辅冷笑。道：“有何可惜！此本就是文种为勾践设下的灭吴七策！”
蔡琰好奇，窦辅便将吴越争霸的故事讲给蔡琰听，听了之后，只见蔡琰泪眼婆娑，道：“西施和范蠡真可怜！”
窦辅闻蔡琰之语，漠然道：“西施只是一国之工具，很是可悲！遇人不淑罢了！至于范蠡又哪里有可怜之处！”
蔡琰不解，顾雍亦奇道：“愿闻兄长高见，数百年来，无数人都在为二人扼腕叹息！兄长何言其并无可怜之处？”
窦辅愤然道：“范蠡若真心为西施，自可挂印离去，与西施隐居山林！恐怕当时，自己为了建功立业，名垂青史。选择了助勾践成就大业，代价就是牺牲深爱他的西施！再者，这君臣三人，为了所谓的家国，让一女子行此美人计！为其感到汗颜，以辅看来，此等作为如何能算英雄！做人便该如同楚霸王那样，豪情万丈！”
典韦大声较好，道：“好！兄弟这话，俺听这舒坦！霸王用戟，兄弟用戟，俺也用戟！这才是英雄！”
顾雍略有所思的望了眼窦辅，没有开口。
马鸣没能忍住，说了句：“可是最终却是高祖得了天下！”
窦辅此时，还沉浸在成为扬威异域，血战沙场的大英雄的情节中。完全听不进马鸣的话。正所谓性格决定命运！正因为此，窦辅前半生征战无数，威震天下。却历经坎坷，屡遭暗算。英雄从来是要流血牺牲的！直到那一年，窦辅才幡然醒悟，开始了新的人生！
蔡琰见窦辅如此说她心目中的美好爱情，执拗道：“但凭大兄方才所言，亦不足以断定范蠡无情啊！”
窦辅笑笑，道：“还记得史书上，在越王灭吴后，范蠡抽身远遁，越王遍寻不到。后才写信给好友文种，那句名言道：飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹！当初吴王留他，他不愿。后知越王不可共富贵，急忙自己逃走。这是谋士的最高境界—谋身！可怜文种，能灭敌国，却无法救己身！最终被越王赐死！而范蠡此后却数次发家，再散尽其才！究其原因，范蠡洞察人心，趋吉避凶！从来都是先想着保全自身。如此冷静的人物，如何会为一女子，自置险地呢？所谓的功成后与西施泛舟五湖，也只是后人的一厢情愿罢了！更多的是同情西施而已！”
听了窦辅一番话，蔡琰闷闷不乐。顾雍见此，便道：“既然到了姑苏台，不如上山一览，还是有些遗迹留下的！”
蔡琰听到有遗迹，忙问道：“有何遗迹？”
顾雍带着众人上山，边走便道：“比如为了让西施赏月，在山顶开凿的‘玩月池’。”
经过半日，众人到了山顶。正当顾雍欲带众人前往‘玩月池’时，蔡琰突然大叫：“看！那是什么？”
蔡琰到底看到了什么？窦辅又将遇到什么情况？欲知后事如何，请看下回分解。
注：
1.二月二，龙抬头。有很多传说，称龙抬头、龙头节，亦称春龙节、青龙节。也是传说中黄帝诞辰的日子，炎黄子孙共同的节日。本书采信这一种。且这个节日也是在慢慢演变的，最初还有种说法是二月初一，叫中和节。这个节日在史书上有明确记载是又中和节是唐德宗李适在贞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龙抬头”。本来在二月一日，后将土地神生日纳入其中，故改为二月二日。
想了解具体的自己去查下吧！本书就不详解了。南北方风俗各不相同。但是确实是古老的传统节日，也是有寓意的。与星相和节气，以及农耕有关。
2.关于星相，之前章节说过了。在这简单介绍下。我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，即黄道带，以此来表示日月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区（4象或4神），东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）；北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）。我国的星相学与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。
所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。
3.笛子曲：姑苏行。为当代笛子名曲。
4.书中关于吴越争霸的谈话，感兴趣的可以自己去查些资料。对范蠡，文种，勾践，伍子胥，孙武，夫差，有详细的介绍。非常有意思！西施的问题，是历史谜案，各种版本很多，和范蠡泛舟五湖，死最不靠谱的版本！只是我们的美好愿望，现实是残酷的！战争让女人走开！
5.书中关于姑苏苏州的介绍都是真实的！具体可以自己查阅。谢谢大家支持！