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笔趣阁 www.bqgkk.com,西藏神通王无错无删减全文免费阅读!

    热罗八岁这年的一天傍晚,在智光大师的禅床上静坐修九住心。

    智光大师凝视他微微拧着的眉,渐渐舒展开来,嘴角也稍稍露出了笑意,白净的脸蛋隐隐泛出通透;智光大师会心地笑了,心道:“小子,终于成功了!”

    热罗缓缓睁开双眼,放下架着的双腿,爬下床倒头便拜:“亲爱的古鲁仁波切,‘喜玛拉雅的檀香味,被风传送十方’,您一句金刚语,加持之力入我心——我两年多没有突破的五住(伏住心),在您一句‘由奢摩他(定)穿越过去世,刹那醒悟百世的知识和技能,胜你万年读记背的苦学’,我居然只用七天时间,突破了五、六、七、八、九住心,而直入正奢摩他(正定)。”

    智光大师感慨万千!

    是啊!这小子两年多来,不停地思维“三摩地(即奢摩他)的功德”和不停地打坐,就是卡在“五住”这个瓶颈上,动弹不得。更多更快章节请到。

    一听说三摩地可修出神通(宿命通),穿越过去世不学而知,刹那通达三世而强过别人百万年所学,竟生大信心;依此大信心,竟飞速成就系列心法。看来密宗内“先以欲勾牵,后令入佛智”的传闻,还是有点道理。

    从六住寂住心、七住最寂住心、八注专注心、九住等住心的每一步修学,都异常地微细、复杂,全都是甚深境界中的毫发差别,稍微抉择错误便前功尽弃。而且每人的情况不一样,必须过来人现场指导;否则,几乎万人修万人迷(指没有成就者护法的情况下)。因此,普天之下,修法的多如牛毛,成道(仅仅指证得禅定,还不指解脱)者如兔角。

    在5-9住心及正奢摩他的所缘境及普通修法(密宗论著《修行次第三篇》所载内容),可公开传讲、可书写;但口诀严禁公开,历代祖师传这些时,与弟子皆有誓约(三昧耶戒),弟子宁愿每天被人杀三百杀,也不敢破誓自毁与上师之间的三昧耶戒。

    智光大师鼓励了几句热罗后说:“难怪千百年来,无上密特别重师承、重口传——你在五住几年,按教法念修‘三摩地五大功德’却一直没有生**喜及大信心;仅仅因为让你早证三摩地(正定),修宿命通而觉醒过去世所学、所掌握的知识技能,你刹那迸发出猛励的**喜及大信心,大生机及正法乐生起,而以异常机警的喜乐心,断除了细昏沉,证得五住的‘调伏三摩地’;因你在五住时,细昏沉已被‘欢喜三摩地’根除,绝对不会再有粗昏沉、粗掉举及细昏沉了,只剩细掉举,是六住寂住心须降服的。更多更快章节请到。因你一直处在‘欢喜三摩地’,喜乐的心生机勃勃,自然专注一心在命门火上,破除细掉举;当这‘粗昏沉、粗掉举、细昏沉、细掉举’四大烦恼被你彻底根除后,你自然安住于第七住最寂住心,仅仅有‘喜怒哀乐、忧悲苦恼’将生起的苗头,你在七住的敏锐心力立刻觉知,并令其寂灭。

    “所以,你才能在两个时辰(四个小时)的座上,完全处于寂灭烦恼的轻安中,而不想出定;因此,每个人都应找到各自本具的成就能源点和亲和力,而不是死扣教条。

    “你只须在每座开始时,精进地警觉每个刹那的当下,只有一心、只有一念,那就是命门火,专注一趣,绝无二念,这就是你安住八住的专注心;由于你精进修行专注一趣的串习力,使你已不再须要用功之心之念,完全进入任运自然地自然成就。不求而自得,无功而顿成,你自然证得了第九住心等住心,你终于成就了欲界心一境性的‘相似三摩地(即欲界定)’。

    “仅仅这个欲界定(相似三摩地),连世间正定都不是,还远远不够,不足以诱发出神通及成就解脱;所以,你以大信心及大喜乐(真正的轻安),再加上你如今因练武而极旺盛的精气神,直入清净、清明、轻安及寂止的‘不动轻安三摩地’,而证得正奢摩他,成就了根本定。更多更快章节请到。

    “恭喜你!多少喇嘛山洞闭关五十多年,都证不到正奢摩他,你是十万分之一的正定成就者!即使修定百年又如何?看看当今天下,有几个禅定成就者?

    “我再告诉你一个天大的秘密,这个秘密是我从四百年前的善导大师的秘密手稿中得到的传承:‘佛陀住世时,只给一个菩萨授记,就是弥勒菩萨(当时叫阿逸多比丘)。弥勒菩萨当时不持戒、不修定,富甲天下,到处应酬;但他定力强大得令河水倒流、令山川改向。他的定力从哪来?只从慈心禅中来,他对活着的一切众生(以过去未来的众生为对境,不能成就禅定),都以最慈悲的心祝福愿此人健康快乐!他到处传播这... -->>

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