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绵延万里的喜马拉雅山脉，从天空中往下看去几乎没有什么不同，哪里都是白皑皑的一片，那里都是坚硬凌厉的岩石，哪里都是刺人心骨的罡风，但是在喜马拉雅山脉众多的分之中，一个坐落在身毒边境的小山脉却显得有些与众不同，如果此刻易曦在这里的话，他就会发现，这座山脉虽然看上去晶莹剔透，比起旁边的其他山脉更加白皙，但是却没有一丝一毫的阴湿之气，反而隐隐的透着一股不可能出现在这里，甚至于有别四象五行的毁灭气息...
这座独特的小山的半山腰，有一个洞口，冰雪覆盖，好似水晶洞，光滑如镜，沿着洞口往里走，起初狭窄，片刻之后豁然开朗，不知道什么人竟然在这里开辟了一个巨大的空洞，同样覆盖着可以当镜子用的冰晶，在这些冰晶之上篆刻着很多有着浓厚身毒符号的文字图像，配合着高高悬在洞口一侧墙壁上的三叉戟跟一把长弓，隐隐的透着一股神秘莫测的气息，甚至会让来到这里的人生出一股顶礼膜拜的心。
但是，前提是他们的视线没有往下看，在这个漂亮干净的好似仙境一般的山洞里，却摆着一张宽大的木床，床头，床尾，床腿破旧的简直惨不忍睹，尤其是上面竟然还有某种啮齿动物留下的牙印，更令人不可接受的是，床上的被子没有叠起来，地上一堆似乎没有洗过的袜子，一面敲得的鼓面油光崭亮的非洲鼓，硬生生的将这股玄而又玄的神秘气息破坏的一干二净，不过，唯一还算让人欣慰的就是，这间冰洞里并没有那些怪味。
“啪~啪~”
一阵脚丫子踩在冰冷刺骨的冰面上所独有的声音打破了这里的宁静，片刻之后，从山洞的入口处走进来了一个看上去二十多岁的青年人，一头五颜六色的头发，耳朵上打着大大的耳钉，身上穿着的是破旧的仿佛有着几百个窟窿（夸张）的牛仔服，身上还背着一把同样磨损的有些严重的来自于大洋彼岸的吉他，看长相这是一名纯正的身毒人，但是他的眉心处却有一道疤痕，而且能够在这种地方建造山洞，穿的如此少却又没有丝毫的冷的感觉，想来他不是普通人。
如果此时有一个熟知身毒神话的人在这里的话，恐怕就会惊呼出来，毁灭之叉，毁灭之弓，还有独居于喜马拉雅山脉，以及年轻人额头上的那一道好似闭着的眼睛的疤痕，这一切叠加在一起就足以证明，这个男人十有八九是身毒三神之一的湿婆，虽然说长相上跟真正的三头六臂浑身暗青的湿婆差得很远。
当然，他真的就是湿婆，如假包换，从梵天分化自己之后就一直存在，在身毒，关于他的传说数不胜数，给人的感觉就是这是一个亦正亦邪的家伙，救过人，也杀过人，甚至还杀勾引他的女神（屌丝们膜拜的对象），但是恐怕没有人能够想到，真正的湿婆抛开了他的本职工作之外，其实就是一个热爱音乐，热爱舞蹈的人而已，在他看来，世界上最美妙的东西，就是音乐跟舞蹈，不需要语言就能够让所有人明白你的意思，这才是真正的语言。
听上去很无厘头，但是他的这种性格却不是无由来的，事实上，灵识，或者说神灵这种生命，他们拥有智慧，拥有自己独立的思维，但是很大程度上，左右他们的想法的反而是他们的信徒，原因很简单，灵识的诞生是无数信仰之力凝聚的结果，而信仰之力中不但包含着纯洁而高效力量，更包含着强烈的执念，我认为神就是这样的执念，在神灵的最初诞生期，它就会很大程度上受到这种执念的影响，湿婆就是一个中立的喜欢音乐，热爱跳舞，亦正亦邪的神明。
那么，当湿婆降生，同时吞噬了大量的信仰之力之后，就会变成这样性格的神灵，虽然说随着时间的累积，湿婆阅历的增加，他还是会有所转变，但是不可否认的是最初的执念对他的影响最大，就好比是人类小时候所塑造出来的人生观世界观一旦跟随着他长大，几乎难以改变是一个道理。
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绵延万里的喜马拉雅山脉，从天空中往下看去几乎没有什么不同，哪里都是白皑皑的一片，那里都是坚硬凌厉的岩石，哪里都是刺人心骨的罡风，但是在喜马拉雅山脉众多的分之中，一个坐落在身毒边境的小山脉却显得有些与众不同，如果此刻易曦在这里的话，他就会发现，这座山脉虽然看上去晶莹剔透，比起旁边的其他山脉更加白皙，但是却没有一丝一毫的阴湿之气，反而隐隐的透着一股不可能出现在这里，甚至于有别四象五行的毁灭气息...
这座独特的小山的半山腰，有一个洞口，冰雪覆盖，好似水晶洞，光滑如镜，沿着洞口往里走，起初狭窄，片刻之后豁然开朗，不知道什么人竟然在这里开辟了一个巨大的空洞，同样覆盖着可以当镜子用的冰晶，在这些冰晶之上篆刻着很多有着浓厚身毒符号的文字图像，配合着高高悬在洞口一侧墙壁上的三叉戟跟一把长弓，隐隐的透着一股神秘莫测的气息，甚至会让来到这里的人生出一股顶礼膜拜的心。
但是，前提是他们的视线没有往下看，在这个漂亮干净的好似仙境一般的山洞里，却摆着一张宽大的木床，床头，床尾，床腿破旧的简直惨不忍睹，尤其是上面竟然还有某种啮齿动物留下的牙印，更令人不可接受的是，床上的被子没有叠起来，地上一堆似乎没有洗过的袜子，一面敲得的鼓面油光崭亮的非洲鼓，硬生生的将这股玄而又玄的神秘气息破坏的一干二净，不过，唯一还算让人欣慰的就是，这间冰洞里并没有那些怪味。
“啪~啪~”
一阵脚丫子踩在冰冷刺骨的冰面上所独有的声音打破了这里的宁静，片刻之后，从山洞的入口处走进来了一个看上去二十多岁的青年人，一头五颜六色的头发，耳朵上打着大大的耳钉，身上穿着的是破旧的仿佛有着几百个窟窿（夸张）的牛仔服，身上还背着一把同样磨损的有些严重的来自于大洋彼岸的吉他，看长相这是一名纯正的身毒人，但是他的眉心处却有一道疤痕，而且能够在这种地方建造山洞，穿的如此少却又没有丝毫的冷的感觉，想来他不是普通人。
如果此时有一个熟知身毒神话的人在这里的话，恐怕就会惊呼出来，毁灭之叉，毁灭之弓，还有独居于喜马拉雅山脉，以及年轻人额头上的那一道好似闭着的眼睛的疤痕，这一切叠加在一起就足以证明，这个男人十有八九是身毒三神之一的湿婆，虽然说长相上跟真正的三头六臂浑身暗青的湿婆差得很远。
当然，他真的就是湿婆，如假包换，从梵天分化自己之后就一直存在，在身毒，关于他的传说数不胜数，给人的感觉就是这是一个亦正亦邪的家伙，救过人，也杀过人，甚至还杀勾引他的女神（屌丝们膜拜的对象），但是恐怕没有人能够想到，真正的湿婆抛开了他的本职工作之外，其实就是一个热爱音乐，热爱舞蹈的人而已，在他看来，世界上最美妙的东西，就是音乐跟舞蹈，不需要语言就能够让所有人明白你的意思，这才是真正的语言。
听上去很无厘头，但是他的这种性格却不是无由来的，事实上，灵识，或者说神灵这种生命，他们拥有智慧，拥有自己独立的思维，但是很大程度上，左右他们的想法的反而是他们的信徒，原因很简单，灵识的诞生是无数信仰之力凝聚的结果，而信仰之力中不但包含着纯洁而高效力量，更包含着强烈的执念，我认为神就是这样的执念，在神灵的最初诞生期，它就会很大程度上受到这种执念的影响，湿婆就是一个中立的喜欢音乐，热爱跳舞，亦正亦邪的神明。
那么，当湿婆降生，同时吞噬了大量的信仰之力之后，就会变成这样性格的神灵，虽然说随着时间的累积，湿婆阅历的增加，他还是会有所转变，但是不可否认的是最初的执念对他的影响最大，就好比是人类小时候所塑造出来的人生观世界观一旦跟随着他长大，几乎难以改变是一个道理。
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