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这个世界还真有什么柳下惠,不可能,哪有男人不好色的。
这个故事如果不是编出来的,那么,那个柳下惠就是那方面功能障碍,不是不举,可能就是早泄。
如果张宇初真的跟柳下惠一样,那方面不行,不是一个完整的男人的话,还真是一件值得高兴的事情。
唐昕恶狠狠的想到,没错,应该就是这个样子,综合考虑各方面因素之后,唐昕更加坚定了内心的想法。
一切的担心,看样子都是多余的,就算是自己心甘情愿,他也什么事情都办不成,哼。
要是张宇初知道唐昕现在的想法,绝对会吐血三升,他好意避让,居然让唐昕认为他不行。
天地良心,他绝对是正儿八经的正常男人。
至于柳下惠行不行,因为年岁太过久远,张宇初无从考证,也不关心,反正柳下惠和他八竿子打不着一块。
两人风牛马不相及,扯不上丝毫的联系,有时候不得不叹服女人天马行空,毫无思维逻辑的胡思乱想能力。
张宇初认为唐昕也算是个难得的好女子,才主动的避嫌,要知道会是这样的结果,说什么也不会避让。
要误会,就让她误会去好了,反正也不缺斤少两的,这叫什么事啊。
在外人看来,张宇初是在装模作样的闭目养神,其实张宇初已经入定了。
道行到了张宇初的境界,入定已经不在乎形势,盘腿而坐可以入定,席地而卧可以入定,怒目而立亦可入定。
除非张宇初主动在入定中醒来,不然在没有感知到外界的危险气息,是不会醒来的。
张宇初选择入定,一方面是主动避让,省得让唐昕误会,谁成想没有误会,却被误解了,一方面也是入定检查自己的身体。
从苏醒开始,张宇初就没好好检查身体的状况。
对一个道士来说,最讲究的就是清静无为,最不济也得量力而行,不了解身体状况,妄自充大是很危险的事情。
天师道以武入道,修炼的是道家的小无相功,习武画符,是每一个天师道弟子日常的功课。
当然这只是普通弟子,而每一代的龙虎山天师,必须要精通相术和星宿,而且天师之位非张天师之后不传。
张宇初运起小无相功,真气在周身各处经脉运行,周而复始,生生不息,三十六个小周天,之后便是三十六个大周天。
三十六大周天之后,张宇初经脉之内武者的真气陡然一变,已经变成了道家的灵气。
这已经不再是道家的小无相功,而是龙虎山天师道无量心经,正宗的内丹心法。
这无量心经并不是每一代天师斗能够修炼的,只有小无相功圆满之后才能够进行修炼。
天师道传承至今,继天师道开派三师之后,只有惊采绝艳的第三十代天师张继先修有小成。
只可惜张继先天师英年早逝,未能够将无量心经修成圆满。
继张继先之后,也只有张宇初,能够将无量心经修炼到张继先一样的境界,之后十数年也未能再进一步。
而其父张正常,早已将小无相功修炼至圆满,终其一生也未能够将无量心经修有小成。
最有可能赶超张宇初的从弟,便是在武学上拥有惊人天赋的张宇清,也张宇初却不知道,张宇清最后有没有修炼成功。
道家修炼有内外之分,各有偏重,天师道重外轻内,主修符篆咒术和天师雷法这些外丹术。
内丹术修炼的确是内丹,重内轻外。
张宇初可以说是博采众家之长,不但深谙天师道外丹术,还精研净明法和内丹术,主张内外结合,将符篆咒术和内丹术彻底结合。
张宇初早年精研道术,潜心修炼,不问世事,所以能够将无量心经修炼至小成境界。
其父张正常羽化之后,嗣教正一道,统领天下道教,为俗务羁绊,无量心经难有寸进,最后为俗物所累,沉睡六百年岁月。
想必宇清,嗣教之后,为俗务所羁绊,恐怕无量心经也难有寸进,要是强行突破也难有好结果。
一如,惊采绝艳的张继先天师,因年早逝,一如张宇初自己,为俗务所累及,不得善终。
想要修好无量心经,恐怕也只有超然物外,无量无相,一心向道。
真气变灵气,在张宇初体内运行三十六个小周天,接着运行三十六个大周天,之后又奇经八脉向外扩散,心,肝,脾,肺,肾等周身各处。
张宇初用灵气将周身内外,仔细检查一个遍之后得出一个结论,身体无恙,状态良好。
不过张宇初并没有停止灵气的运行,依旧是周而复始,生生不息的运行着体内的灵气。
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这个故事如果不是编出来的,那么,那个柳下惠就是那方面功能障碍,不是不举,可能就是早泄。
如果张宇初真的跟柳下惠一样,那方面不行,不是一个完整的男人的话,还真是一件值得高兴的事情。
唐昕恶狠狠的想到,没错,应该就是这个样子,综合考虑各方面因素之后,唐昕更加坚定了内心的想法。
一切的担心,看样子都是多余的,就算是自己心甘情愿,他也什么事情都办不成,哼。
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张宇初认为唐昕也算是个难得的好女子,才主动的避嫌,要知道会是这样的结果,说什么也不会避让。
要误会,就让她误会去好了,反正也不缺斤少两的,这叫什么事啊。
在外人看来,张宇初是在装模作样的闭目养神,其实张宇初已经入定了。
道行到了张宇初的境界,入定已经不在乎形势,盘腿而坐可以入定,席地而卧可以入定,怒目而立亦可入定。
除非张宇初主动在入定中醒来,不然在没有感知到外界的危险气息,是不会醒来的。
张宇初选择入定,一方面是主动避让,省得让唐昕误会,谁成想没有误会,却被误解了,一方面也是入定检查自己的身体。
从苏醒开始,张宇初就没好好检查身体的状况。
对一个道士来说,最讲究的就是清静无为,最不济也得量力而行,不了解身体状况,妄自充大是很危险的事情。
天师道以武入道,修炼的是道家的小无相功,习武画符,是每一个天师道弟子日常的功课。
当然这只是普通弟子,而每一代的龙虎山天师,必须要精通相术和星宿,而且天师之位非张天师之后不传。
张宇初运起小无相功,真气在周身各处经脉运行,周而复始,生生不息,三十六个小周天,之后便是三十六个大周天。
三十六大周天之后,张宇初经脉之内武者的真气陡然一变,已经变成了道家的灵气。
这已经不再是道家的小无相功,而是龙虎山天师道无量心经,正宗的内丹心法。
这无量心经并不是每一代天师斗能够修炼的,只有小无相功圆满之后才能够进行修炼。
天师道传承至今,继天师道开派三师之后,只有惊采绝艳的第三十代天师张继先修有小成。
只可惜张继先天师英年早逝,未能够将无量心经修成圆满。
继张继先之后,也只有张宇初,能够将无量心经修炼到张继先一样的境界,之后十数年也未能再进一步。
而其父张正常,早已将小无相功修炼至圆满,终其一生也未能够将无量心经修有小成。
最有可能赶超张宇初的从弟,便是在武学上拥有惊人天赋的张宇清,也张宇初却不知道,张宇清最后有没有修炼成功。
道家修炼有内外之分,各有偏重,天师道重外轻内,主修符篆咒术和天师雷法这些外丹术。
内丹术修炼的确是内丹,重内轻外。
张宇初可以说是博采众家之长,不但深谙天师道外丹术,还精研净明法和内丹术,主张内外结合,将符篆咒术和内丹术彻底结合。
张宇初早年精研道术,潜心修炼,不问世事,所以能够将无量心经修炼至小成境界。
其父张正常羽化之后,嗣教正一道,统领天下道教,为俗务羁绊,无量心经难有寸进,最后为俗物所累,沉睡六百年岁月。
想必宇清,嗣教之后,为俗务所羁绊,恐怕无量心经也难有寸进,要是强行突破也难有好结果。
一如,惊采绝艳的张继先天师,因年早逝,一如张宇初自己,为俗务所累及,不得善终。
想要修好无量心经,恐怕也只有超然物外,无量无相,一心向道。
真气变灵气,在张宇初体内运行三十六个小周天,接着运行三十六个大周天,之后又奇经八脉向外扩散,心,肝,脾,肺,肾等周身各处。
张宇初用灵气将周身内外,仔细检查一个遍之后得出一个结论,身体无恙,状态良好。
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