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西王母氏换了一个新的首领，所以她们在进行完交接仪式以及国内整顿之后，要来到中原，说的官方一点就是这边换了个新的领导，请中原天帝您给夸赞两句，口头表扬一下，承认新王的主权地位，这样回到国内，大家基本上也就不会再起乱七八糟的心思了，省的天天昆仑三部那帮人在外面闹腾。
而当中原换了领导人之后，四荒王在观望一段时间之后，也会再度亲自来到这里，毕竟换领导人这可是大事情。
“西王母来了！”
帝放勋点了点头：“前两年就听说上代的西王母逝去了，他们换了新的首领，这两年过来，除了镇压国内的动乱，应该剩下的时间都在跋涉上了，好，他们到哪里了，我去见他们。”
“不过祝融也来了？”
这位祝融氏是帝喾时期的祝融氏，属于西荒著名的崇火部族，这一位祝融，是颛顼帝的后裔。
“是，祝融氏太子长琴。”
祝融氏的太子长琴来到中原，看起来似乎是陪同西王母氏来的，恐怕是有什么大事情要禀告，当然，也不排除太子长琴是过来见晏龙的。
新的一年，中原也有很多事情要处理，堆积如山。
大河附近，太子长琴与西王母氏的新巫，带领觐见的人刚刚渡河而至，当踏足中土的时候，扑面而来的，便不再是西荒的尘埃。
“我是第一次来到中原。”
西王母氏的姑娘，骑着高大的天马，第一次看到中原的山河，而河东河西，天差地别，风土甚异也。
西王母，又称西膜，属于母系氏族社会，活动在昆仑山附近，为整个西大荒共同尊崇的王者，即使是祝融氏也认可西王母的统治地位，是羌戎北狄的虎氏部族，她们的图腾，是虎豹图腾。
西王母氏的社会组成，族长就是巫师，亦是绝对的权威与领袖。
蓬发如同披下来的波浪，玉饰与羽毛组成的冠冕戴在头上，上班部分的脸孔被猛虎的面具所遮盖，但是露出的半张脸，依旧可以看出，这是一个美丽的女人。
虎豹的皮在外披为大裳，剩下的，穿在里面的服饰，与中原相同。
《山海经·西山经》：“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
总的来说，外在的部分异域风情，与中原不太相同。
西王母的身边跟着一个大汉，大汉身高一丈，持大戈，自称是“大行伯”。
《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。”
大行伯不是氏族名，也不是地域名，更不是国名，而是一种类似“精英武士”的存在，名讳本身来源一个名为“大行伯”的上古神人，持戈而舞是他的特征，所以西大荒的勇士，只有最勇猛的大战士才能被冠以“大行伯”的名讳。
保护西王母东行，必须要有人雄所从！
那股惊天动地的气息为西王母氏的女巫打开前进的道路，其余随从的数量足有百多人，而太子长琴在侧，皇鸟，凤鸟与鸾鸟在天空鸣唱，祝融氏的队伍也有五十余人。
“西王母不必拘谨，中原天帝应当已经知晓您抵达的消息，很快就会派遣人手前来迎接您了，至于我，也是久别中原，许久不曾来了。”
西王母面具下的眼睛，看着太子长琴，熠熠生辉。
“太子长琴，已别中原许多年矣？”
太子长琴笑了笑：“是，已有十年不曾回来。”
两人一边聊着，这接近两百人的队伍，从大河的东面，开始向陶唐之城进发。
不过他们在抵达之前，遇到了另外一波队伍。
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西王母氏换了一个新的首领，所以她们在进行完交接仪式以及国内整顿之后，要来到中原，说的官方一点就是这边换了个新的领导，请中原天帝您给夸赞两句，口头表扬一下，承认新王的主权地位，这样回到国内，大家基本上也就不会再起乱七八糟的心思了，省的天天昆仑三部那帮人在外面闹腾。
而当中原换了领导人之后，四荒王在观望一段时间之后，也会再度亲自来到这里，毕竟换领导人这可是大事情。
“西王母来了！”
帝放勋点了点头：“前两年就听说上代的西王母逝去了，他们换了新的首领，这两年过来，除了镇压国内的动乱，应该剩下的时间都在跋涉上了，好，他们到哪里了，我去见他们。”
“不过祝融也来了？”
这位祝融氏是帝喾时期的祝融氏，属于西荒著名的崇火部族，这一位祝融，是颛顼帝的后裔。
“是，祝融氏太子长琴。”
祝融氏的太子长琴来到中原，看起来似乎是陪同西王母氏来的，恐怕是有什么大事情要禀告，当然，也不排除太子长琴是过来见晏龙的。
新的一年，中原也有很多事情要处理，堆积如山。
大河附近，太子长琴与西王母氏的新巫，带领觐见的人刚刚渡河而至，当踏足中土的时候，扑面而来的，便不再是西荒的尘埃。
“我是第一次来到中原。”
西王母氏的姑娘，骑着高大的天马，第一次看到中原的山河，而河东河西，天差地别，风土甚异也。
西王母，又称西膜，属于母系氏族社会，活动在昆仑山附近，为整个西大荒共同尊崇的王者，即使是祝融氏也认可西王母的统治地位，是羌戎北狄的虎氏部族，她们的图腾，是虎豹图腾。
西王母氏的社会组成，族长就是巫师，亦是绝对的权威与领袖。
蓬发如同披下来的波浪，玉饰与羽毛组成的冠冕戴在头上，上班部分的脸孔被猛虎的面具所遮盖，但是露出的半张脸，依旧可以看出，这是一个美丽的女人。
虎豹的皮在外披为大裳，剩下的，穿在里面的服饰，与中原相同。
《山海经·西山经》：“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
总的来说，外在的部分异域风情，与中原不太相同。
西王母的身边跟着一个大汉，大汉身高一丈，持大戈，自称是“大行伯”。
《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。”
大行伯不是氏族名，也不是地域名，更不是国名，而是一种类似“精英武士”的存在，名讳本身来源一个名为“大行伯”的上古神人，持戈而舞是他的特征，所以西大荒的勇士，只有最勇猛的大战士才能被冠以“大行伯”的名讳。
保护西王母东行，必须要有人雄所从！
那股惊天动地的气息为西王母氏的女巫打开前进的道路，其余随从的数量足有百多人，而太子长琴在侧，皇鸟，凤鸟与鸾鸟在天空鸣唱，祝融氏的队伍也有五十余人。
“西王母不必拘谨，中原天帝应当已经知晓您抵达的消息，很快就会派遣人手前来迎接您了，至于我，也是久别中原，许久不曾来了。”
西王母面具下的眼睛，看着太子长琴，熠熠生辉。
“太子长琴，已别中原许多年矣？”
太子长琴笑了笑：“是，已有十年不曾回来。”
两人一边聊着，这接近两百人的队伍，从大河的东面，开始向陶唐之城进发。
不过他们在抵达之前，遇到了另外一波队伍。
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