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是普通人。
“不知道官府出了什么事情,如此匆忙。难道是关于江南金兵入侵,狗皇帝逃命的事情?”那名男子自言自语道。
听到他自言自语的话,中年师兄脸sè一变,低声严厉的说道:“你瞎说什么,小心隔墙有耳。官府的事情关我们什么事?这些官府家的事情我们少管。我们要管的只是那些贪官恶吏!和穷苦百姓,其它的我们一概不管。你们记住,我们永远不要和这些官家的人有来往,要记住了!”
十余人一起道:“知道了,师兄!”这十多人中有一个是年幼的女子,那女子说道:“师兄,你放心,我们才不会和官府有来往呢!刚才刘师兄只是好奇而已!”那姓刘的男子说道:“是呀,师兄,我只不过是好奇,我是不会和官府有往来的!”
中年的师兄摇摇头,叹气道:“唉,你们久在圣教总殿大山里面,并不知道外面的事物。这尘俗间的事非常复杂,而官府的手段更是多种多样。财帛,美女,高位,哪一样不是触动人心,你们受得了一次诱惑,受得了多次的各种诱惑吗?大家行走在外一定要小心,在山里说了不止一次了。官府鹰犬爪牙很多,方腊师伯那么强势的崛起,拥兵数十万依然惨败的惨事,你们还不引以为鉴吗?”
那姓刘的男子不再说话了,那女子娇笑道:“好啦,师兄,大家知道了,会注意的。”
女子是大家的小师妹,年纪小,人又漂亮,众人都是让着她,就连这中年的师兄也是让她三分。中年师兄不由笑道:“好,咱们的宝贝师妹说什么,就是什么。”几个人一起笑了起来。
这里说到了方腊,这方腊就是摩尼教也就是光明圣火教的明教中人。其实他在明教中开始之时也不是什么大人物,但是因为他蛊惑人心很有一套,聚众造反,号称均富贵平田地。所以,好多明教中人就跟随了过去。
在此,就要先说这明教,也就是摩尼教的构成了。摩尼教是产生于波斯的一种古代宗教,崇尚光明,反对黑暗,故又称明教。摩尼教在唐代便曾传入我国,武宗灭佛时亦遭被禁厄运。入宋以后,再一次沿海路进入我国东南地区。为了求得发展,他们不满足于仅仅流行于胡商之中,而是积极附会佛、道二教,向汉族民众中传播。
北宋末年,昏君在位,jiān佞掌权,民不聊生。现实生活中的黑暗,迫使民众不得不把寻求光明的目光转向宗教,期盼摩尼教主降世普送光明。
这种光明信仰又与佛教弥勒降生的观念相混合,在民间广为流传,形成了一种所谓的”吃莱事魔教”。其教徒提倡素食、禁yù,”不拜仙佛,但拜rì月,以为真佛”,在教内贫富相恤,有无相助,团结了不少贫苦农民。
方腊就是浙江义乌地区的”明教”领袖,虽然因为明教那时候没有教主,他不是教主,但是好多的明教高层率部都投奔到他的帐下,号称他是最高领袖,也算是正式的一任教主了。
当宋徽宗、童贯开发”花石纲”,民不堪命之时。作为明教的领导方腊等人,便利用宗教号召民众,组织队伍,揭竿而起,发动起义。明教起义军掠城杀官,劫富济贫,曾攻占睦、歙六州五十二县,东南震惊,给地主阶级以沉重打击。
但是在各方军队的围剿下,明教方腊的起义最终还是失败了。这个教派中,因为在方腊之后,教众们纷纷被各个剩余明教领袖们带入了蜀山里面,建立了新的圣殿。但是由于几个势力互相的不服,加上外围教众因为官府的围剿和金兵的进攻下,或解散或被抓捕,所以一直以来,在中原的明教是没有教主的,而且分为了好多的派系。
所以信教之人很多,组织却又很松散,没有统一的领导层,只是各地最高领袖们互称师兄弟。而他们的下属们,则一个个成为他们的徒弟,明教领袖们的徒弟之间互相也成为师兄弟。
正是因为方腊起义失败,大量的明教骨干战死,几位德高望众的明教高层才招回各地的骨干教徒,长途迁移,将总部建在蜀山的大山群里。他们龟缩在蜀山的大山里面,蕴养武士,学习各种旁门左道,不再主动参与百莲教等分支教派的再次举旗。也就是说不再起兵造反了,而是自己研究武器,练习剑法,是一支地地道道的侠士私军!
最离谱的是他们比**的官军地组织力却紧密,而且个人的战力过人!方腊失败后,后来的明教中人,以斩除贪官污吏为主。但随着金军的入侵,又改为抗金救民为己任。
但不论是杀贪官还是抗金,都不是容易的事情,可无论怎么说,明教教徒众多,遍及整个辽东和中原及南方,使得各地的一般人都不敢得罪他们!就连宋金官府都不好奈何他们,因为他们行动隐密,组织严密,很少有人能发现他们。
就算发现了,好多底层官员因为自身的安全问题,害怕这些亡命之徒又能蛊惑穷苦百姓的家伙报复,所以很多官员都避免与明教中人冲突,所以明教的人现在也没有被官府斩尽杀绝。有时候,在金兵入侵之时,甚至一些官员将领们还召唤这些明教中人帮助守城抗金。
此刻,这名带头的中年人,就是明教高层弟子之一的疾风剑客邓昆,此人剑法凌厉非凡!天下闻名。死在他手上的金兵恶吏非在少数,天下人皆知他的名声,却很少有人见过他的真面目。他是江湖中著名的以行侠仗义、武艺超群的大剑客!
“不要再说了,我们先去见小师弟要紧!”邓昆说的小师弟可不是一般的小师弟,是他们的师父最疼爱的关门小弟子。他们的师父不是普通人,也是光明圣火教又称呼为摩尼教的高层领袖之一,现任左护教圣者张元正。由于这个时候的明教中,没有教主这个职位,所以左护教圣者张元正略比其他势力强了一筹,所以他也就成了明教的真正掌门人。
“师兄,在这里!”一个明教门人道。他手指之处,正是一块隐约的明教暗记。邓昆上前,看了这标记下的庄院,看起来,这庄院虽然大一点,可并不奢华,这是理所当然的,在这里找一栋奢华的建筑,太显眼了。
邓昆手握住了铜扣把,在铜片上击了三下。同时,他说道:“蜀山的朋友来了,还请开门!”他的声音低沉透彻,虽然不高,但是却能穿透很远都让人能听到。
这时,从那门里面就传出了一声回声。很快,脚步声响起,门一下子开了,从里面出来一个俊俏的少年,少年的脸上散发着光泽的麦sè,少年说道:“师兄,啊,诸位师兄可好,哦师妹也来了?快进来!”他笑着把身体让开,引着一众明教子弟进来。
邓昆说道:“小师弟,你爷爷怎么样了?我可给你带些好药来呢。”少年的爷爷可不简单,据说是明教的老前辈。但是由于与现在的明教领袖们意见不合,加上年纪已经老了,所以隐居在此。
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是普通人。
“不知道官府出了什么事情,如此匆忙。难道是关于江南金兵入侵,狗皇帝逃命的事情?”那名男子自言自语道。
听到他自言自语的话,中年师兄脸sè一变,低声严厉的说道:“你瞎说什么,小心隔墙有耳。官府的事情关我们什么事?这些官府家的事情我们少管。我们要管的只是那些贪官恶吏!和穷苦百姓,其它的我们一概不管。你们记住,我们永远不要和这些官家的人有来往,要记住了!”
十余人一起道:“知道了,师兄!”这十多人中有一个是年幼的女子,那女子说道:“师兄,你放心,我们才不会和官府有来往呢!刚才刘师兄只是好奇而已!”那姓刘的男子说道:“是呀,师兄,我只不过是好奇,我是不会和官府有往来的!”
中年的师兄摇摇头,叹气道:“唉,你们久在圣教总殿大山里面,并不知道外面的事物。这尘俗间的事非常复杂,而官府的手段更是多种多样。财帛,美女,高位,哪一样不是触动人心,你们受得了一次诱惑,受得了多次的各种诱惑吗?大家行走在外一定要小心,在山里说了不止一次了。官府鹰犬爪牙很多,方腊师伯那么强势的崛起,拥兵数十万依然惨败的惨事,你们还不引以为鉴吗?”
那姓刘的男子不再说话了,那女子娇笑道:“好啦,师兄,大家知道了,会注意的。”
女子是大家的小师妹,年纪小,人又漂亮,众人都是让着她,就连这中年的师兄也是让她三分。中年师兄不由笑道:“好,咱们的宝贝师妹说什么,就是什么。”几个人一起笑了起来。
这里说到了方腊,这方腊就是摩尼教也就是光明圣火教的明教中人。其实他在明教中开始之时也不是什么大人物,但是因为他蛊惑人心很有一套,聚众造反,号称均富贵平田地。所以,好多明教中人就跟随了过去。
在此,就要先说这明教,也就是摩尼教的构成了。摩尼教是产生于波斯的一种古代宗教,崇尚光明,反对黑暗,故又称明教。摩尼教在唐代便曾传入我国,武宗灭佛时亦遭被禁厄运。入宋以后,再一次沿海路进入我国东南地区。为了求得发展,他们不满足于仅仅流行于胡商之中,而是积极附会佛、道二教,向汉族民众中传播。
北宋末年,昏君在位,jiān佞掌权,民不聊生。现实生活中的黑暗,迫使民众不得不把寻求光明的目光转向宗教,期盼摩尼教主降世普送光明。
这种光明信仰又与佛教弥勒降生的观念相混合,在民间广为流传,形成了一种所谓的”吃莱事魔教”。其教徒提倡素食、禁yù,”不拜仙佛,但拜rì月,以为真佛”,在教内贫富相恤,有无相助,团结了不少贫苦农民。
方腊就是浙江义乌地区的”明教”领袖,虽然因为明教那时候没有教主,他不是教主,但是好多的明教高层率部都投奔到他的帐下,号称他是最高领袖,也算是正式的一任教主了。
当宋徽宗、童贯开发”花石纲”,民不堪命之时。作为明教的领导方腊等人,便利用宗教号召民众,组织队伍,揭竿而起,发动起义。明教起义军掠城杀官,劫富济贫,曾攻占睦、歙六州五十二县,东南震惊,给地主阶级以沉重打击。
但是在各方军队的围剿下,明教方腊的起义最终还是失败了。这个教派中,因为在方腊之后,教众们纷纷被各个剩余明教领袖们带入了蜀山里面,建立了新的圣殿。但是由于几个势力互相的不服,加上外围教众因为官府的围剿和金兵的进攻下,或解散或被抓捕,所以一直以来,在中原的明教是没有教主的,而且分为了好多的派系。
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