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笔趣阁 www.bqgkk.com,中国文学研究·戏曲篇无错无删减全文免费阅读!

    方《清剧初集》出版时,《二集》即已编就待印。数年来,人事倥偬,屡经大变,无复有闲情及此。然所见乃益广。洪防思之《四婵娟》剧,初以为终不可得者,竟亦得之于陈乃乾先生许。海宁朱氏举所藏剧曲,归之北平图书馆。中亦有清剧二十余种,足以增益我书。于是《二集》所录,乃较拟目有所变易。弃去若干比较易得之作,而益以防思、幼髯诸氏之稿本。斯类未刊之稿本,少纵即逝,固不能不亟为之传布于世也。

    《买花钱》、《大转轮》、《浮西施》、《拈花笑》四剧,徐石麒作。石麒字又陵,号坦庵,江都人,著《蜗亭杂订》及《坦庵词曲六种》,《买花钱》等皆收入其中。《买花钱》写落第举子于国宝怀才不遇,题《风入松》:“一春常费买花钱,日日醉湖边”一词于酒家壁。宋孝宗微行,为改数字。因此遭遇天子,授为翰林,而杨驸马亦以歌伎粉儿赠之。此事盛为士人所传,惟杨驸马赠妓,却是石麒添出的。宋、元人词话有《赵伯升茶肆遇仁宗》一本,事略相类,皆是替失意人扬眉吐气的。《大转轮》为至今尚流传于民间之一故事,即所谓“半日阎罗”者是。《古今小说》载《闹阴司司马貌断狱》一本;元刊本《三国志平话》,亦以此故事为引子。嵇永仁亦有《愤司马梦里骂阎罗》一剧。《浮西施》为一翻案文章。说明史所载范蠡“浮西施于五湖”者,并非偕隐而去,实是将她沉之江中。和梁辰鱼《浣纱记》之所述,恰好相反。剧中西施之辩,振振有辞,气概很盛,反显得范蠡是一个极狠毒无理的人物。《拈花笑》以白描的手笔,不用底稿,写出一家妻妾二人的争风打骂,并无深意,只是一本笑剧。“拈花笑,个个家,有一本”,暴露了明末士人阶级的荒淫无度的生活的真相。

    叶承宗字奕绳,济南人。清初为临川县尹,遇变死难。著《泺函》十卷。第十卷为杂剧、乐府。据目录,于《孔方兄》、《贾阆仙》二杂剧外,并有《四啸》(《十三娘》、《猪八戒》、《金玉奴》、《羊角哀》)、《后四啸》(《狂柳郎》、《莽桓温》、《穷马周》、《痴崔郊》)及“北曲”三本(《狗咬吕洞宾》、《沈星娘花里言诗》、《黑旋风寿张乔坐衙》),又有“南曲”《百花洲》、《芙蓉剑》二种。但今日所见《烁函》,则都仅得《孔方兄》、《贾阆仙》、《十三娘》、《吕洞宾》四本耳。《孔方兄》是一本戏剧化的《钱神论》;以儒生金茎的独唱,表白出钱神势力的伟大。是愤世之作。《贾阆仙》亦充满了怀才不遇的悲闷。贾岛除夕祭诗,是实事。《十三娘》故事,亦见《太平广记》。写女侠荆十三娘救李正郎所爱之妓女庚秋水出诸葛殷家事。《吕洞宾》以俗语:“狗咬吕洞宾,不识好人”点缀成文。而平空添出石介一人,以洞宾度介为仙之事为中心,反成了元人的神仙度世剧一流的东西了。

    王夫之字而农,号船山,湖南衡阳人。明亡,入山,不仕。著作极多。《龙舟会》一本,附全集后。以李公佐的《谢小娥传》为蓝本,却也不是没有悲愤的。“破船儿没舵随风转,棘钩藤逢人便待牵,羞天花颜面愁人见,叩头虫腰肢软似绵。堪怜!翻飞巷陌乌衣燕,依然富贵扬州跨鹤仙!”这骂的是谁?“却叹咱半生半生问天,空熬得鬓边鬓边霜练。眼对着江山江山如颤,似落叶依苔依苔藓。庭院归燕,衔不起残红片。”为什么平空发这叹息?“大唐家九叶圣神孙,只养得一伙胭花贱!”夫之是那末沉痛的在感叹着!

    邹式金字仲情,号木石,无锡人,尝选《杂剧新编》(一作“三集”),继沈泰《明剧初二集》后,吴梅村为之序。梅村称他为“梁溪老学,宿有契悟,旁通声律。”其自作的《风流冢》亦在集中。《风流冢》写柳永事。按叙永事者,词话有《众名妓春风吊柳七》(见《古今小说》)及《柳耆卿诗酒玩江楼记》(见《清平山堂话本》)。关汉卿有《钱大尹智宠谢天香》剧(今见《元曲选》)。元戏文、杂剧并有《诗酒玩江楼》名目,惜均不传。这剧所写,前半为耆卿生平,后半为谢天香及众名妓于清明日上墓吊他事。盖合《谢天香》剧和《春风吊柳七》词话而为一者。而于《玩江楼记》周月仙事则不之及焉。

    邹兑金字叔介,式金弟。有《醉新丰》及《空堂话》二剧,见式金所编《杂剧新编》。(《醉新丰》惜未传。今所见《新编》,均非全本。)《空堂话》叙明人张敉才高不第,因激而为愤世骇俗之行。唐子畏已死,祝希哲在京,他却邀之而作“空堂”之话。“论起来古今才子,那一个不在座。只是古今才子,原没有两副肚肠哩。”式金谓:“叔弟深入禅那,此文从妙悟中流出。”

    廖燕的《醉画图》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》及《镜花亭》四剧,均《空堂话》一流的愤激之作。惟邹氏尚托张敉,燕则直书曰:“小生姓廖名燕,别号柴舟,本韶州曲江人也。”以作者自身为剧中人,殆初见于此。燕有《二十七松堂集》,为明、清间“才子”之一。好为迂阔骇俗之论。自伤沦落之情多,而哀悼家国破灭之意少。《镜花亭》叙他漫游到水月村,见水月道人之女深喜其文。“真个是镜花水月两朦胧”。《醉画图》以二十七松堂壁上所绘的杜默、马周、陈子昂、张之昊四图为对象,将酒劝画,复以自饮,借古人之郁闷,发自己的牢骚。“画中人真我党,岂是无端学楚狂,我只是颠倒乾坤入醉乡。”《诉琵琶》则叙“遭偃蹇穷鬼苦缠人,诉琵琶酸丁甘乞食”事。他以陶渊明乞食故事,谱入琵琶新调,到朋友家去弹唱起来,“他听了自然会意”。《续诉琵琶》则为前者的续编。他托诗伯... -->>

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